资料图 :丝绸之路上 的甘肃永靖县炳灵寺石窟 。中新社发 杨艳敏摄
从“仰视”到“平视”,
是东方文化自信回归
中新社记者 :我们以往经常说“崇洋”,但现在很多中国年轻人喜欢“国潮”“华流” ,从东西文化吸引力 的变化,能看出哪些历史逻辑?
邢广程:我年轻的时候,还能听到很多老年人将煤油叫“洋油” ,火柴叫“洋火”。“洋”字代表了一种我们说不出的洋气感 ,其实就 是文化吸引力。之前我们 是仰视西方 ,现在不再仰视,而 是平视 ,对西方的认识更客观,将西方文化作为一种和我们平等交流 的文明载体来看待,东西文化吸引力不 是单向 的 ,而 是双向 、多向 的 。
这种心态 的变化 ,最主要的支撑就是中国崛起 。我们尝到了改革开放 的甜头,尝到了全球化的甜头 ,尝到了文明互鉴的甜头,开放 的大门会越开越大 。同时,文化自信的程度越高,我们就越能感到有理由也有义务为人类文明做出更多中国贡献 。
中新社记者 :伊朗年轻一代有没有对于本民族文化或者东方文化 的“自信回归”?
纳思霖 :我非常认同邢教授 的观点 ,我们强调保护自己 的文化、语言和文明,但这不意味着封闭 ,我们要与其他文明在互相尊重的前提下密切交往 。
近十年,越来越多伊朗年轻人对东方文化感兴趣,大学有中文系,每年都有很多新生选择学中文。从现实看,中文是世界第二大语言 ,不少学生认为学中文未来可以找份好工作,有不错 的收入 。从更深层次看,他们是被中华文化吸引,学习汉语时,也会想接触中国的文化和艺术。
“自信回归” 是个非常好的提法。其实 ,我们现在常说的美国文化 ,历史不是很长,只有几百年,甚至都无法称之为文化。东方有深厚 的文明积淀 ,伊朗和中国作为因丝绸之路结缘 的两大文明,如今应该有更好的文明交流示范 。
美国为何对“一带一路”如此纠结 ?
中新社记者 :近年来,中国与部分西方国家之间 的人文交流受限,如何看待政治操作对文明交往交融 的影响?
冀开运 :中国经过40多年的改革开放融入全球化以来 ,西方的自利心态就凸显出来 :你不能比我富裕 ,不能比我平等 ,全球化的好处只应属于我。因此 ,当中国成为国际秩序建设者 、维护者时 ,这样的国际秩序他们宁可不要。
另外 ,欧美一些人对中华文化、东方文化始终有傲慢与偏见 。他们固执地认为东方文化就是愚昧 、落后 、专制,在意识形态偏见下产生了文明上的傲慢 ,而这种傲慢又进一步加深偏见 。
中新社记者 :有观点认为 ,美国在欧亚地缘政治上 的频繁动作只有一个目 的,即阻碍欧亚大陆经济整合 ,如何解释 ?
邢广程 :今年 ,美国在乌克兰危机背后下了很大功夫,客观上对丝绸之路经济带,对欧亚“五通”产生影响,因为已经打起仗来了 。同时 ,他又在海上搞印太经济框架,在21世纪海上丝绸之路上再做堵点。美国不断在陆上和海上给亚欧制造新堵点,这种战略意图非常明显 。
“一带一路”没有排斥美国,也希望美国参加,但是“你不当头就不参加,你要参加必须当头 ,必须听你的话” ,这种帝国思维已不适合21世纪 的发展。
资料图 :2022年12月12日 ,中欧班列(齐鲁号)第1900列顺利开行 。图为开行 的“齐鲁号”班列。山东高速 供图
中新社记者 :如何让美国和西方理解超越意识形态的文明交流互鉴?
冀开运:全球化时代 ,中国离不开世界 ,世界也离不开中国。回顾古丝绸之路上的文明互鉴 ,有利于增进东西方在民族心理和文化信仰上的沟通理解。“脱钩”绝不符合世界人民 的利益,也不符合中美两国利益 。鼓噪“脱钩”言论,说明美国政客 的狭隘和短见,事实上 ,也脱不了钩,不是中国人不想“脱钩” ,美国的利益也要求无法“脱钩” 。
邢广程 :我们提出人类命运共同体理念 ,因为当今人类面临一大堆共同问题,包括气候、灾害 、贫困等等 ,应对这些威胁只能团结协作、命运与共。上升到文明层面就要强调文明对话 ,强调文明 是平等 的,没有优劣之分 。西方一定要消除“文明优越”的偏见 ,如果认定盎格鲁撒克逊民族天生高人一等,这就是对文明认识 的扭曲 。
稳岗补贴暖心利民******
曹 一作(新华社发)
日前 ,上海市印发关于支持本市相关行业和企业稳岗留工有序运行若干政策措施的通知,通知明确,将阶段性发放稳岗补贴,其中 ,2022年12月25日起到2023年1月27日期间 ,对符合条件 的电商平台和邮政快递企业上岗工作的一线人员给予补贴。每到岁末年初,部分岗位可能出现用工不足、岗位空缺 的现象 ,稳岗补贴的发放有助于缓解用工紧张、方便居民生活 。对此,要加强政策激励和制度保障,发挥行业组织桥梁纽带作用,鼓励一线人员返城返岗,进一步夯实企业稳岗稳产主体责任,让好政策发挥实效。(时 锋)
(文图:赵筱尘 巫邓炎)