点击右上角
微信好友
朋友圈
请使用浏览器分享功能进行分享
专访台湾昆剧团团长洪惟助 ：30年两岸交流间 ，台湾昆曲从寂寞到勃兴******
中新社北京12月24日电 题 ：专访台湾昆剧团团长洪惟助 ：30年两岸交流间 ，台湾昆曲从寂寞到勃兴
中新社记者 李晗雪
近日“2022海峡两岸年度汉字评选”结果揭晓，“思”字高票当选 ，其推荐理由是 ：疫情阻隔下 ，两岸异地相“思” 。聊及此字 ，台湾昆曲发展最重要的推动者之一 、今已年近八旬 的台湾“中央大学”教授、台湾昆剧团团长洪惟助坦言，想念以往常见面常交流 、彼此启发的老友 ，也心念过去两岸昆曲交流 的热络 。新冠疫情下当面交流断了，是非常可惜的事 。
“昆曲的交流，从(20世纪)90年代开始到现在 ，非常好 。两岸互补有无 、互相扶持，没有彼此打压、没有恶性竞争 ，我很希望这种情形能持续下去 ，也希望别 的领域能学习我们昆曲 的交流。”洪惟助说。
1991年起，有感于昆曲之美及其在两岸 的寥落，洪惟助与台湾另一戏曲学者曾永义发起并持续主持六届“昆曲传习计划”，邀请大陆昆剧团赴台表演 、录像、教学 ，前后长达10年之久 。传习计划让昆曲在台湾生根抽芽 、逐渐开花育果 。为延续此计划 的成果，2000年，在洪惟助带领下 、以参与该计划的成员为基础，组成了台湾第一个专业昆剧表演团体“台湾昆剧团”(以下简称“台昆”) ，并持续聘请大陆名师赴台教学。此外，今日台湾各昆剧团的主要演员及昆曲学术研究者 ，也多数参加过当年 的“昆曲传习计划” 。
“台湾昆曲这三十年 的发展 ，我蛮满意 的 ，虽然不是百分之百了 。”老先生笑说。首先 ，台湾 的昆曲观众多了。台昆常去学校作讲座，学生们都非常喜欢 。演出后也有观众在反馈卡片上写 ，第一次来听昆曲就感受到其中之美 ，一定要再来看戏 。而台昆 的演出也获得了不少昆曲爱好者 的慷慨支持 。洪惟助认为，昆曲在台湾的传播比他预期 的还好 。第二 是台湾昆曲专业表演团体从无到有，现已能够独立完成从剧本创作到定谱、表演的整套剧目制作过程 ，“很不容易”。
“昆曲传习计划”虽已告一段落，但此后两岸昆曲艺术人才依然往来互通，持续活络着两岸戏坛 。例如近年大陆昆曲演员温宇航赴台发展，影响台湾同辈演员亦教导晚辈，洪惟助认为对台湾昆曲发展产生了很好影响 。而洪惟助的儿子 、作曲家洪敦远在2016年由大陆昆山当代昆剧院作为台湾优秀青年昆曲人才引进 ，洪惟助表示，很支持儿子 ，这 是不错的学习机会。
2020年昆山当代昆剧院推出的原创昆剧《描朱记》，正是由洪敦远担任唱腔设计。遗憾 的 是，演出时洪惟助父子都在台湾 ，因疫情无法应邀观看演出。洪惟助还谈道 ，原本与北方昆曲剧院有合写剧本演出 的计划，也因疫情停顿 ，希望疫情赶快过去 。
回顾以往两岸昆曲界的合作 ，洪惟助如数家珍。浙江昆剧团与台湾昆剧团共同打造新编昆剧《范蠡与西施》并在两岸演出 ，北方昆曲剧院赴台演出昆剧《红楼梦》……洪惟助称 ，约在2005年至2013年间，他每年都推动两岸合作在台举行大型昆曲演出，“那时候可以说是‘大交流’”。
“很多事情都要长久地努力 。我(20世纪)90年代就想成立一个昆曲博物馆 ，但2017年才在‘中央大学’实现 。”老先生说 。
今年10月，洪惟助的老友曾永义离世 。洪惟助说 ：“在我们那一辈，台湾研究戏曲的人并不多，好像就我们两个人做得比较多 。但后来我们带出了很多学生 ，尤其曾永义，他教的学生很多 ，大多继续从事戏曲相关工作。他 的学生又带学生……”洪惟助自叹冲劲不如从前 ，他非常期待有台湾年轻人接班，继续做昆曲传承工作。(完)
网络常说 的“强迫症” ，到底是怎么一回事 ？******
中新网北京12月28日电(记者 上官云)“这下我的强迫症被治好了”……如今 ，类似 的话题在网络上并不少见。还有人说，看到提示“99+”未读信息，总有点开的冲动，调侃自己“是不是得了强迫症” 。
浙江省台州医院心理科副主任医师包祖晓认为 ，这种调侃之所以在网络上流行，主要 是因为强迫思维和强迫行为在生物学界 是普遍存在 的，会随着文化及历史变迁而变化 。
而且 ，人们有时候认为它们是有价值 的 、有用的 。从某种程度上说，多产的作家和“一根筋” 的音乐家等等 ，其自身都具有一定 的“强迫症” 的倾向 。
图片来源 ：微博截图或许 ，它并非一无是处
在社会交往中，人们似乎不时会遇到具有“完美主义”倾向的人。他们往往将大量的精力投注到那些与自身生活息息相关的事情上，努力使之趋近完美。
例如，看到桌子上 的物品排列得不整齐 ，他们可能会感到心里不舒服，于 是产生把它们摆好 的冲动念头和行动。周围的人则会开玩笑 ，说这些人有点“强迫症” 。
这类调侃在生活中并不少见 。包祖晓介绍，从人类进化的角度看，强迫症或许并非一无是处，而是可能在人类生活中起过重要的作用 。
例如 ，强迫行为 的主要表现清洗 、清洁、检查等在过去都可能 是生活的策略， 是早期人类或 是更古老时期 的哺乳动物赖以生存 的自我保护习惯。
再如，梳洗行为可以巩固群体内部 的联系，防止疾病；对后代、配偶 、领地和储备加以检查则能保障安全。
简单的说 ，“为了心理 的宁静” 是这种调侃发生 的背后动因。
医学范畴的“强迫症”是怎样的 ？
跟社交媒体所说的调侃式的“强迫症”不同，精神医学范畴中的“强迫症” ，是指以强迫观念、强迫冲动或强迫行为等强迫症状为主要临床相的一类神经症性障碍 。
包祖晓简单概括了它 的特点，即有意识的自我强迫和反强迫并存，两者强烈冲突使病人感到焦虑和痛苦。
此外 ，病人体验到观念和冲动来源于自我 ，但违反自己 的意愿 ，需极力抵抗，又无法控制；病人也意识到强迫症状 的异常性，但无法摆脱。
它的常见 的表现形式有 ：怕脏和怕被污染强迫、责任和检查强迫 、完美强迫 、顾虑强迫、过度关注强迫 、囤积强迫等等。
从行为主义角度说 ，强迫症是一种对特定情境 的习惯性反应。强迫行为和强迫性仪式动作被认为 是减轻焦虑 的手段，但仅能暂时减轻焦虑，从而导致仪式行为 的重复发生。
依照精神分析理论 的提示 ，强迫症的形成与成长过程中 的不良教养方式有关，正所谓“习惯 的锁链一直难以察觉，直到它变得难以打破” 。
对生活 的影响有哪些？
顽固 的“强迫症”会对生活有哪些影响？
包祖晓说，医学上所说的强迫症对患者的生活和社会功能影响较大。如果有人把强迫比作“心魔” ，或许并不 是夸大其辞。
这 是因为强迫症患者在深受侵入性思维折磨的同时，还由于害怕自己身上被贴上种种负面标签而选择守口如瓶 ，独自咀嚼着无边的苦涩 。
也就是说 ，他们很容易一而再 、再而三地陷入强迫思维-强迫行为恶性循环 的沼泽，始终难以走出焦虑 、恐惧、挫败 的境地 。
《平息战斗 ：心理医生教你摆脱强迫 的折磨》 。受访者供图包祖晓曾经遇到过一个比较典型 的例子 ，“有一位强迫症患者 ，自知种种重复行为没必要 ，但控制不了。家人的责骂让他更家烦躁，学习成绩下降 ，经常头晕、心慌。近日脾气越来越暴躁，无故踢家中东西 、扔物品 ，大声吼叫”。
如果发现孩子有“强迫症”倾向，父母首先需要做的 是带孩子去就医 。要知道 ，强迫思维不能用讲道理和意志力去对抗。父母平时要避免说类似“叫你别多想，你还要想”等等 ，往往会适得其反。
“强迫症就像一种虚假 的火警 。当强迫症患者有一种强迫行为或可怕的想法时，就像有人在他脑袋里拉了一下警报器 。然而，周围并没有危险的东西 。”包祖晓认为 ，父母应该在心理治疗师 的指导下协助孩子进行对强迫行为的矫正。
职场也有“强迫症” ？
“强迫症”仅仅存在于家庭生活中吗？其实也不 是 。
包祖晓介绍 ，职场上 的“强迫症”主要表现为对关系方面 的过度关注。例如 ，对任何与关系有关 的事物进行心理回顾等等。
简单来说，就是过度在意人与人之间 的关系 。比如当两个人交往谈话时 ，担心自己 是否说错话了，事后会反复回忆说过 的每一句话 。
对此 ，采取唱歌等娱乐活动来宣泄情绪不是良好的处理方法，也不能从根本上解决问题。从长远看，反而可能会加重症状。
《平息战斗 ：心理医生教你摆脱强迫的折磨》一书中提出 ，接纳、停顿和专注 、旁观和标示等正念技术适合强迫症患者 的自我疗愈。
“简单 的正念操作方法 ，第一步 是接纳 ，正常看待当下出现 的所有感受和现象 ；第二步是重新聚集 ，主动地把注意力放在一个专注对象上 。”包祖晓称 ，第三步则是持续地以旁观者 的身份观照身体行为和心理感受，但不要过度用力。(完)
（文图 ：赵筱尘 巫邓炎） [责编 ：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
welcome购彩大厅地图 |
)