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港澳委员出席云南两会 聚焦口岸建设与人才交流******
中新社昆明1月12日电(记者 韩帅南)“在两会上了解到云南近年来 的跨越式发展，让我十分振奋。”在云南省两会召开期间 ，来自香港 的云南省政协委员 、世界华商组织联盟执行长任晖如 是说 。
10日，云南省进入两会时间。在三年“云端”履职后 ，数位在港澳工作生活 的云南省政协委员再次来滇参会，积极为云南 的口岸建设、云品出滇 、人才交流等方面建言献策。
云南省政协委员、香港金源恒业控股有限公司董事长庄哲猛今年带来了关于促进云南省中药材产业发展 的提案 ，建议充分发挥云南独特 的地理环境优势，用科学 的生产管理模式生产出优质中药材 ，并与港澳进行中药材产业的深度合作交流 ，共同促进中药产业发展 ，让“云药”走向世界。
“过去三年我一直持续关注云南的发展，也曾多次带香港、澳门人士到云南考察。”云南省政协委员、香港广昌隆(1978)有限公司董事长黄喜润表示，他在从事出口贸易过程中，感受到云南仍有部分地区交通不够便利 ，导致运输成本提高。他建议云南继续加强交通建设 ，并强化口岸 的建设利用 ，提升开放能级 。
2022年 ，云南创新实施昆明市托管西双版纳州磨憨镇，使昆明成为中国唯一拥有边境口岸的省会 。这成为云南省政协委员、澳门邦泰国际(集团)有限公司董事总经理林红伶的关注重点。“云南可以借鉴澳门拱北口岸的经验，加大对磨憨口岸的政策支持，将磨憨口岸打造为口岸建设的标杆。”
任晖就促进滇港澳及国际人才交流提出建议 ，希望建立“滇港澳高校合作体” ，推进滇港澳高校联合培养高层次人才、联合培训师资、联合开展教育创新和科技研究 ，进一步增强云南对人才的吸引力 ，积极搭建国际人才交流平台 。
在分组讨论中 ，云南省政协委员、香港百川国际投资有限公司董事长陈冬海提议 ，本届港澳界别委员发挥各自所长和优势，集体提交一份高质量提案，为推动云南高质量跨越式发展贡献智慧。该提议得到在场港澳委员认可，以“云品出滇”“乡村振兴”等为提案方向展开热烈讨论 。(完)
兔年“说文解字”：“卯兔”有哪些文化内涵？******
中新网北京1月20日电(记者 上官云)转眼间，农历兔年来了。按照生肖纪年的说法 ，十二生肖包括鼠 、牛、虎 、兔 、龙、蛇、马 、羊 、猴、鸡 、狗 、猪 ，流传至今 。
十二生肖 的历史很悠久 ，据说在先秦时期已有相关记载 。北京中外文化交流研究基地副主任孟德宏表示，兔子 的生命力极强，我们的先民很早就将兔子当做瑞兽加以看待 ，《瑞应图》中记载 ，“赤兔大瑞 ，白兔中瑞”。
他在接受中新网记者专访时提到 ，结合十二地支，人们常常说 的“卯兔” ，本身其实代表着黎明、春天、无限的生机与活力。
资料图：南京市工艺美术大师 、非遗剪纸传承人陈耀在其工作室展示他创作 的兔年剪纸作品，迎接新春佳节 的到来 。 中新社记者 泱波 摄“卯兔” 的“卯”有啥含义？
关于十二生肖或者说“属相”的起源 ，有着不同说法 。有观点认为 ，生肖文化起源于图腾文化 ；也有观点认为，十二生肖起源于动物崇拜。
在人们的口口相传中，也常常能听到“卯兔” 的叫法。孟德宏认为 ，“卯”是十二地支之一。用“卯”来与“兔”相对应 ，说明古人认为二者之间存在着某种特定的联系 。
“卯” 的甲骨文字形 ，则很像 是门被打开 的样子，例如《说文解字》认为“卯”“象开门之形” ，并指出“二月为天门” 。在此基础上 ，段玉裁解释为“卯为春门 ，万物已出”。
同时 ，《说文解字》也将“卯”音训为“冒也 。二月万物冒地而出” 。段玉裁引用《律历志》进一步阐发说，“卯之为言茂也 。言万物茂也”。
从文字学角度来看 ，“冒”有草木萌生之意，“茂”可以指草木繁盛 ，指的就 是人间二月草长莺飞的美好时光 。就四季而言，“卯”意味着春意浓浓 ；就一天而言 ，“卯”在时间上指早上五点到七点左右，代表着破晓的黎明 。
资料图：市民在北京一花卉市场挑选年宵花，迎接中国农历兔年。 中新社记者 张宇 摄“综合起来看，‘卯’ 的甲骨文字型传递 的就 是开门纳福的寓意 ，万物从冬季的沉睡中复苏。”孟德宏说 。
兔子 是人们眼中的瑞兽
依据甲骨文来看 ，孟德宏认为，“兔”基本就 是“兔子”的象形。《说文解字》如此解释“兔”，“兽名 ，像踞 ，后其尾形” 。
长长 的大耳朵 ，萌态十足，这是“兔子”给人们留下的印象之一 。孟德宏说 ，兔子的生命力很强，很早就被先民们当做瑞兽加以看待 。
“兔子的繁衍能力也很强 ，因为这些特点，它们在民俗文化中很受老百姓的喜爱。”他解释，在民俗传统中 ，先民们大多都有“生殖崇拜”，期待多子多孙 、人丁兴旺。
据《瑞应图》载，“赤兔大瑞 ，白兔中瑞”。古时人们发现白兔以后，大多会敬献给朝廷 ，以显示国富民强。
此外 ，《三国演义》中吕布的坐骑就叫做“赤兔马”。孟德宏觉得 ，以“赤兔”命名骏马 ，很可能和兔子跑得快这个特点有关。
资料图：图为济南市民在家中张贴兔年福字。 赵晓 摄兔子善于奔跑 ，所以也有“静如处子动如脱兔”一说。汉字“逸”即从兔会意 ，表示 的就 是像兔子一样飞快地奔跑 ，这种奔跑的姿势优美 、飘逸，能引起人们很好的审美体验 。
所以 ，人们常常说 的“卯兔” ，本身其实代表着黎明 、春天 、无限 的生机与活力。
“兔” 的文化内涵
在中国传统生肖文化中，兔子活泼机灵 ， 是活力和幸福的象征。
比如 ，嫦娥奔月在中国是耳熟能详的民间传说，当人们想起广寒宫、桂花树时，往往也会想到可爱的玉兔。
孟德宏认为 ，憨态可掬 的“兔儿爷”也 是中国民间艺术的产物 ，其造型生动诙谐，深受儿童喜爱 ，寄寓着人们各种美好 的愿景。
可爱的兔子为何能被选入十二生肖 ？孟德宏认为 ，除了传说和民间故事之外 ，也可能因为兔子与人们的生活密切相关 。
他提到，大文学家韩愈写过一篇文章，叫做《毛颖传》，第一段讲“毛颖者 ，中山人也 。其先佐禹治东方土，养万物有功，因封于卯地，死为十二神” ，也佐证了上述说法 。
日常生活中，与“兔”相关的成语典故也很多，常见 的比如狡兔三窟 、守株待兔等等 。
资料图 ：《钱兔似锦》内画作品。 王天祥 摄玉兔呈祥与花好月圆
对中国人来说，包括兔子在内 的十二生肖不只是简单 的动物形象 ，更是刻在记忆深处的文化符号。
孟德宏说，《礼记》中对“兔”这个字有相关记载。此外，陆佃云，兔 ，吐也。明月之精 ，视月而生。故曰明视 。所以人们很早之前就把月亮和兔子联系在一起了 。
“而且大家常说花好月圆，春节 、中秋等都 是我们特别重视的节日 ，最盼望 的就是团圆，兔子就成为月亮乃至团圆 的一个代名词 。”他说。
正所谓“玉兔呈祥” ，在各式剪纸窗花 、绘画作品中，经常会有兔子 的身影出现，寄托着人们 的美好心愿 ，也彰显着中华优秀传统文化。
“甲骨文中的‘兔’字就是象形字，很好地抓住了兔子外形最突出的特点 。这就是咱们先民们造字时很了不起的地方 ，生动传神地传递出语义信息。”孟德宏由衷地感叹道。(完)
（文图：赵筱尘 巫邓炎） [责编：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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