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光明文化周末：泥墙小院记******

　　作者 ：梁衡

　　在大城市里住了50年 的高楼，忽然怀念起当年在县城里住过 的那个平房小院了 。

　　河套农村通常 是没有院子 的，平地起房 ，门前堆放些生产、生活用品，就 是一个家 。苏东坡云：“此心安处是吾乡。”这里有间房子就 是家 。大约 是因为原住民少 ，住户都是上几辈从内地走西口过来的 ，而最早的走西口是春去秋来，搭个窝棚 ，收几斗粮食就往回走 。后来逐渐有人定居 ，但仍是流动性很大，向无砖墙瓦房 。我在农村劳动时住的土房子，开门就 是公路、农田，一片白云映蓝天 ，八百里河套在眼前 。

　　后来到县城工作 ，有了机关宿舍。但也不过 是在城边空地上修几排平房 ，不像北京 的那种机关大院、部队大院。其善后 的细节还得靠住户自己去完成，而我分到的房子又是最西边的一间 ，紧靠大路，总得有个短墙来遮挡一下吧 。

　　河套农村盖房基本不用砖 ，这里 是千万年来形成的黄河冲积平原，最不缺 的就 是黄土。秋后庄稼收罢，选一块平整的土地漫上水 ，待水渗进土还未干时，用石磙子将地碾平压瓷实了 。再用一把齐头大铁锹如切豆腐一般，一脚踏下翻起一块湿土立于平地，横成行，竖成列，如士兵列队一般。秋阳融融，天高气爽 ，土块慢慢变干 ，这就是起墙盖房的基本材料 ，当地名“坷垃” ，有俗语“坷垃碴墙墙不倒 ，光棍跳墙狗不咬”。我们住的机关宿舍也 是用坷垃垒成 的，只不过多了几层青砖垫底。

　　怎么修院墙 ，这倒难不住我们 。常言道：“在家靠父母，出门靠朋友 。”我们这一群同是天涯沦落人 的老五届大学生，本来就 是有难共当 ，有事帮忙 的。朋友圈子里有一位叫杜逵，比我大八岁 ，早分配来几年 ，人地两熟，是我们这几个城市学生娃“荒野求生”的主心骨，大家都叫他老杜 。老杜虎背熊腰，孔武粗壮，在农村长大 ，放羊割草打兔子 ，无所不能 ，在大学运动会上还拿过十项全能第一名 。他极有趣 ，用方言讲故事 ，笑得你眼泪直流，而要讲起山村鬼故事 ，又让你毛骨悚然，夜晚不敢出门 。老杜很热心，新房善后这样 的事自然 是不请自到 。我们从河边拉回了一车土 ，七手八脚浇水和泥 ，自制了一批土坯 ，晒干后垒了墙，还留出一个缺口，用废木条钉了一个篱笆门。靠南墙根又盖了“凉房”（土冰箱），北窗下垒了“炭仓”（当地烧大块煤，不说“煤”而曰“炭”） 。晨昏出入，鸟鸣雀噪 ，居然也有了家 的味道 。

　　虽然有了工作，却专业不对口 ，不免胸中郁闷，人闲岁月长。垒墙 的成功倒勾起了我对泥瓦活 的兴趣 。碰巧，看到一本推广农村节柴灶 的小册子 ，便又动了改灶的念头。虽然 是干部宿舍，但还是农村 的格局，一盘东西大炕占了半间房，算是卧室，隔墙厨房一个大灶一口大锅 ，烧开水及做饭菜 ，蒸 、煮 、炒 、炸、烙都是它。传统老灶，火苗一着就被吸入炕洞 ，热利用率很低 。我就参照小册子找来一个废脸盆 ，去底坐于火上 ，成夹层炉膛 。兵法云：“围三缺一 。”在盆的左、右 、后三处各开一个洞 ，逼着火苗反向舔锅底一圈后再从夹层里抽走。这即小学自然课上学过 的水管锅炉原理。新灶盘成后 ，加一铲煤，火焰呼呼作响 ，烧开一锅水节省一小半时间，一炮打响 。我不禁大喜 ，就如瓦特发明了蒸汽机。

　　我忙邀圈里 的朋友来家吃饭，醉翁之意不在酒，而在炫耀我 的发明 。厨房新改灶 ，门外新垒墙，在那个吃饭要粮票 、穿衣要布票 、学非所用 的年代，这点新玩意足可以让人快乐好几天。当时又正逢大家结婚成家 的年龄，我就常被请去给新房改灶 ，沾沾自喜，风光一时。干活时一般是新郎打下手，手上忙 ，嘴上也不能闲着，谈论最多的自然是新人们 的恋爱故事。那时讲成分，说出身 ，大学生社会地位低 ，虎落平阳，在县城里找个对象都不容易 。我印象最深的一次 是，新郎本科中文系毕业 ，却找了一个初中文化 的县妇联主任。现在看来很不般配，但新郎说：“就这 ，她还通过县委组织部调阅了爷的档案 ，把我的三代出身都查了个遍。”我打趣说：“你走西口，落魄于此，居然抱得一个妇联主任归，该知足了 ！”

　　当然，小日子 的全部绝不止于垒墙盘灶，最重要 的还 是学会怎么吃 。塞外冬长 ，土豆、白菜吃半年 。在村里劳动时 ，我印象最深的是当年吃 的第一口新菜 是七月十五日摘 的西葫芦 。这在北京已是盛夏，而西葫芦也应该算是秋菜了。冬储菜 的品种很单调 ，主要 是土豆、白菜。地上挖一深窖 ，放入其中，窖口覆以厚稻草和棉门帘。而腌菜则主要用白菜、雪里蕻。办法也很粗放 ，将白菜去外帮整棵码入水缸中，一层菜一层盐 ，讲究用大粒盐而不得用粉状盐。我至今也不明白 ，盐的化学成分一样 ，为什么还要挑特定的外形 。我怀疑就像鲁迅在《父亲的病》里说的 ，蟋蟀必须 是原配，似乎昆虫要贞洁才能配药 ，这盐也要不失童贞 。雪里蕻则要多一道工序，洗净控干水，放在洗衣板上用盐粒揉搓后 ，再码入缸中 。到后来，又兴起一种盐水腌西红柿 。专拣秋后霜打已经不可能再熟 的绿西红柿（名“拔蔓子果”，意即最后一茬 ，连果带蔓子一起拔了）腌 ，为 的是便宜。那时市面上已经有了防腐剂 ，放入一小包半年不坏，青翠可人 ，很受欢迎 。现在知道这如同毒药，绿 的生西红柿、防腐剂对人体都有害 ，可当时 是一种穷快乐 。秋风送爽，挖窖腌菜真忙 ，颇有点“深挖洞 ，广积粮”的气派。到隆冬季节就少出门了 ，三五好友“晚来天欲雪，能饮一杯无” ？

　　转眼冬去春来，院子里残雪渐存无几，柳梢也染上了一抹新绿。一天我正隔着玻璃窗伏案写稿 ，突然院子里传来一声呼叫 ：“小梁，不好了，你的院墙要倒 ！”我赶忙掷笔出门 ，说话的正 是老杜 。只见他沿着墙来回走动 ，一边还用手摩挲着墙面。在两墙相接 的直角处，西墙向外倾斜，裂开一条上宽下窄的大缝 ，犬牙交错，足可探进一个拳头 。我头皮发麻，惊出一身冷汗 ，这要 是倒塌了，不但前功尽弃 ，还可能砸着行人 。老杜直摸着脑袋说：“咋就给爷出了这档子事？”满脸的遗憾。一会儿又安慰我：“不咋 ，大不了到秋天推倒重来。”我说：“先看几天 ，实在不行 ，又得辛苦你 。”

　　这样大约有一周时间 ，我每天一起床就抬头看窗外 ，外出回来也先摸摸这墙。就这样日出日落，就像朱自清说 的，看着日光每天“伶伶俐俐”地跨过短墙，像做错了什么事慌慌地逃去 。裂缝却还在加大 。终于我有了一个大发现 ，罪魁就是这“伶伶俐俐” 的日光。我房子的前面还有一排房 ，挡着短墙的东面，晒不上太阳 ，而西边 是一条空阔 的大道 ，西晒 的阳光可以照到短墙西面 的墙根，冻土渐渐变软 ，墙就向西倾斜了。我立即跑去找老杜他们，报告这个重大发现。大家即刻来到现场会诊，多数人认为应立即拆掉 ，以绝隐患 。我却认为既然 是受热不匀惹 的祸 ，何不吃点偏饭 ，沿东面的墙基开一道沟挖去冻土 ，让热气直接软化墙根。众人哄笑：“快不要给爷瞎想了，这是一堵上千斤重 的墙 ，又不 是一根随风摆的墙头草 。”我说：“试试看，也许它还能自己摆回来 。你们先留着力气 ，试验失败，秋天干活不迟。”我找来一把铁镐，沿东面 的墙根小心地开了一条一尺宽 的浅沟，又在墙头立了一根垂直 的木棍 ，好作参照观测墙倾角的变化 。

　　功夫不负有心人。三五天后那墙竟开始向东一丝一丝地扳回，而且随着天气一天天变暖，那墙回心转意的速度也日渐加快，眼看就要破镜重圆。我每天用铁铲小心清除沟内已软化的冻土 ，好让温暖的空气能直接亲吻冰凉的墙脚。大约过了半个月，那斜墙不但回归正位 ，连直角处龇咧着 的土坷垃，竟也一块一块严丝合缝地重新咬合在一起 。我大奇，谁道命运不由己 ？门口斜墙尚能直 ！今天晚上一定要用我的风火灶炖一锅酸菜猪肉粉条 ，和朋友来一场庆功宴。墙歪自正 ，一时成了我们这个小区 的新闻，常有人驻足或专门跑来观看 。直到半个世纪后 ，当时住在我前排 的田聪明已 是新华社社长，我们在京城又同住一个院子 ，他一见面就谈起这件往事。

　　在那些穷而平淡的日子里 ，难得抓住这个快乐 的小尾巴，常作为茶余闲话 ，当然也少不了起哄 。有的说 ：“你这个文科生 ，无师自通，投错了胎，该去学工 。”有 的说：“你京城修道 ，又沙漠里练功。你这身武功可以出国去承包比萨斜塔 的扶正了 。”若干年后我有机会出国到意大利 ，还真的专门去看了一回比萨斜塔 。塔因太斜，已不许游人靠近，我在暮色苍茫中遥望塔影，想现代科技已经能平移一座大楼，能定向爆破一百多米高 的烟囱，就不能定向注水，扳回这位固执的斜塔老人 ？

　　人的命运就像飞鸟嘴里的一粒种子，不知会跌落何处，又怎样生根发芽 。现在想起来，“文革”中我们被迫走西口，塞外安家 ，修墙改灶，就像小孩子过家家。教育学上说 ，童年 的游戏就 是学习 ，而游戏 是无所谓目 的的。我们在塞外六年，正好度过了一个社会人 的童年，正是这些不经意的游戏 ，给我带来了童年的欢乐。多年后 ，我这个文科生真的写了一本畅销书《数理化通俗演义》 。难道这本书的胚芽早已埋在那堵斜墙和那个新灶的火苗里？

　　这不是我一个人 的故事 。

　　《光明日报》（ 2023年01月06日 15版）

古老夏布 ，织就新锦绣（护文化遗产 彰时代新义）******

    支持传习授徒，加快非遗产品走向市场，江西宜春袁州区——

    古老夏布，织就新锦绣（护文化遗产 彰时代新义）

    本报记者 朱磊 王丹

    核心阅读

    夏布 ， 是以苎麻为原料手工纺织而成 的麻布 ，织造技艺历史悠久。为了推动非遗的传承创新，江西宜春袁州区鼓励设立非遗研究基地，支持传承人传习授徒 ，加快工艺产品推向市场 ，进一步提升传承人技能艺能。如今，古老夏布变身版画 、灯具、帆布袋等 ，为更多人所知 ，也日益赋彩生活 。

    走进江西省宜春市袁州区隐逸轩工作坊 ，只见一只花纹繁复、色泽玲珑 的花瓶立在桌上。看去像是瓷器 ，拿在手中掂量却质地轻薄 。“这个瓶子啊，是‘布’做的 。”工作坊负责人王春根笑着卖起关子。

    在袁州区 ，活跃着一群和王春根一样守护古老夏布 的人 ，他们有 的致力于钻研非遗技艺，培养年轻传承者；有的坚持寻找非遗与市场的结合点；还有的聚拢懂得夏布织造 的人，带动乡村振兴 。

    袁州区也努力为这群人提供更大 的舞台 ：探索建立代表性传承人认定和退出机制、考核奖惩激励制度。鼓励设立传承人工作室 、非遗研究基地，支持非遗代表性传承人开展教学研究 、传习授徒，加快工艺产品推向市场，进一步提升传承人技能艺能。

    钻研技艺，匠心守护古老非遗

    夏布，是以苎麻为原料手工纺织而成的麻布 。早在周代 ，中国就已用自然发酵方法加工麻料 。唐宋以来 ，宜春以生产优质苎麻著称，袁州夏布历史悠久 。

    “苎麻纤维 是中空 的 ，它吸湿排汗 、抗菌防臭，特别适合夏天使用。”出生于宜春万载县 的王春根说 ，“我 是从小睡着夏布帐子、穿夏布衣裳长大 。”

    大学毕业后 ，王春根偶然察觉到古老夏布 的困局 。“2008年，被评为国家级非遗的夏布织造技艺在广场上现场展演 ，我自豪地和周围人介绍家乡的宝贝 ，大家却都不太了解。”那两年，每逢春节回乡 ，王春根就去问村里的老人，夏布如何了？在得知夏布因缺乏创新、市场不畅导致生产后继无人 、千年技艺濒临失传后 ，王春根坐不住了。

    王春根尝试将夏布加工成折扇、做成衣服，但市场接受程度都不理想 。他从博物馆里一块东周时期 的苎麻印花布中得到启发：夏布上能否进行版画创作？

    “如果能结合我们宜春本地 的夏布，使用丝网创作的方式将民俗画搬到夏布上，肯定会有不一样 的效果 。”王春根与宜春籍书画艺术家任静一拍即合，宜春夏布版画就此诞生。

    2011年，王春根牵头成立了夏布印花质量控制小组，在不到半年的时间里 ，先后试制了500多个印版 ，印坏了1万多片夏布，终于掌握现代丝网分色制版技术，解决了使用丝网版画技艺对夏布进行图案处理这一规模化生产难题 。在夏布上进行创作，结合电脑技术可以做到标准化分色、调色 ，从而实现标准化量产。新创造出的版画图案，还可以印制到夏布制成 的帆布包袋 、帐子 、茶席等装饰 、实用物品中。

    创新设计，夏布走进日常生活

    穿针 、引线、搓捻 、编织……上下翻飞，一只由夏布制作 的蝴蝶就出现在李凤娟手下。90后李凤娟 是宜春职业技术学院 的毕业生，也 是王春根 的得意门生之一，如今她正努力让这项古老非遗为更多人所看见。

    在袁州区 ，非遗进社区、非遗进校园等常态化活动，推动了夏布制作、版画 、脱胎漆器等传统美术、传统技艺及其他传统工艺融入生活 。在此推动下 ，夏布的传承与创新都取得了不错 的效果。2016年，王春根与宜春职业技术学院合作创建了宜职众创空间 ，自己也成为学院在校外的“双创”导师，带动学生创新创业项目80多个 ，参与创业人数900多人 。任静开办了宜春夏布画非遗传习所，传授夏布画核心技艺，并在中小学课堂授课 ，先后培养夏布画学生300多人 。

    “2016年，大二的我加入众创空间下设 的非遗社团 ，为基地提供夏布画作。”李凤娟学习美术设计出身 ，一次偶然的机会，她在老师的指导下做了一盏手工灯 。正是那一盏灯，激发了她 的创业灵感。结合自己在社团创作夏布画的经历，李凤娟设计出自己的作品——夏布灯。

    不同 的纺织手法，能产出不同的夏布 。有粗质麻条 ，亦有柔软细腻。配以不同 的染印工艺，夏布可有千万变化，不同组合之下 ，更能做成各类造型别致 的装饰物 。夏布灯 的概念和系列作品大受欢迎，2019年，由李凤娟领衔 的“素手工坊”项目获得第五届江西省“互联网+”大学生创新创业大赛铜奖。

    2018年，李凤娟从学校毕业 ，工坊也越开越大 。从工作室到研学基地 ，从夏布饰品、夏布灯、夏布枕到帆布袋 ，夏布衍生出众多可能性。尤其 是体验夏布制作 的研学课程 ，自今年8月研学基地开业以来，已经吸引了数千名孩子参与 。

    “想让夏布流传下去 ，还 是要让更多人接触 ，要归于生活。”李凤娟说。如今 ，她正在酝酿自己的新作品 ：丝瓜络和夏布相结合的灯具。把晒干 的瓠子慢慢剥掉外皮，留下纹络，再将夏布与之拼接，由此作为灯具外壳。在工作室 ，已经有几盏成品灯 ，一抹柔光散开，照出了夏布 的千变万化 。

    发展产业，带动乡亲就业增收

    在袁州区洪塘镇袁桂香的家里，靠墙一侧机器嘎吱作响，屋内悬挂着几段织成 的夏布 ，袁桂香脚下不停 ，一手控制织布机，一手操作梭子 ，只见梭子在纱线上快速移动，一块夏布就这样在经纬纵横中织就。

    今年71岁 的袁桂香曾是贫困户。2019年开始 ，有着夏布织造手艺 的袁桂香，进入钟福才担任厂长 的洪塘镇诚信夏布厂务工 ，每天收入近百元 。

    近年来，为了解决苎麻原材料不足等问题，王春根积极推动工坊和过去生产夏布的乡镇展开合作。在钟福才的夏布厂 ，夏布生产均采用全手工制作工艺 ，他也是袁州区夏布制作技艺代表性传承人 。

    如今 ，通过采取“公司+工坊+农户” 的方式，王春根在万载县、袁州区及宜阳新区等地设立苎麻制品专业合作社和苎麻制品厂 ，形成了差异化的宜春苎麻非遗产品线。这些工坊吸纳300多人参与到苎麻种植 、麻料加工、夏布织造 、苎麻纸捞制等传统手工技艺中来，带动了乡亲们就业增收。

    夏布产业的发展 ，让王春根对于苎麻创意产业有了更多 的思考和信心。

    王春根成立了“复活”苎麻纸古法工艺 的团队 ，反复试验研究，最终于2014年“复活”失传的苎麻纸古法工艺。2015年“一种苎麻纸 的制作方法”获得国家发明专利证书。2016年12月，“万载苎麻纸手工制作技艺”被列入江西省第五批省级非物质文化遗产代表性项目名录 。

    复活古法 的同时，王春根也开发新产品。截至目前 ，他共孵化出20多个宜春苎麻非遗IP ，研发生产 的夏布苎麻制品近100个系列 ，单品数量达1600多个。“苎麻易种易管理 ，年年都会重新生发，一年可收获三四次麻皮 。”王春根说 ，“希望通过传承、创新 、创业，推动大众参与，推动产业发展 。”他最大的心愿就 是让夏布苎麻产业“活”起来，“匠从八方来，麻品天下走 。”

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）