welcome购彩大厅客户端|welcome购彩大厅玩法

《去有风 的地方》温暖热播质感获赞 多元群像抚愈人心******

　　刘亦菲饰许红豆

　　田园治愈剧《去有风的地方》正在湖南卫视金鹰独播剧场 、芒果TV双平台温暖热播。本剧由华策（厦门）影视有限公司、瞰心晴工作室出品 ，刘亦菲 、李现领衔主演 ，胡冰卿 、牛骏峰特邀主演，吴彦姝、董晴、范帅琦 、马梦唯、赵子琪、马柏全主演 ，杨昆 、艾丽娅、崔奕、傅迦、焦刚、张磊、郝文婷主演 ，涂松岩、刘佳 、郝平、龚蓓苾 、姚安娜特别出演 ，吴倩 、曾舜晞、史彭元、刘美含友情出演，傅斌星担纲出品人，张灼监制，龙亚担纲总制片人 ，丁梓光执导 ，水阡墨 、王雄成编剧。自开播以来 ，有风小院租客们 的故事、云苗村清新怡人 的自然风光，为观众带去了心灵和视觉 的双向治愈，演员 的走心呈现 、精细 的制作品质也引发了许多观众的关注与热评，口碑和热度一路走高 。

　　李现饰谢之遥

　　温暖工笔描摹人物群像 口碑走高热度不断

　　《去有风 的地方》讲述了许红豆（刘亦菲饰）在好友离世后来到云南短住 ，在那里 ，她结识了放弃城市生活回乡创业 的当地青年谢之遥（李现饰），以及同住有风小院 的伙伴们——“跨越了山和大海才找到这里” 的咖啡师娜娜（胡冰卿 饰） ，怀才不遇但乐观向上 的音乐创作人胡有鱼（牛骏峰饰），社恐且宅 的网络作家大麦（马梦唯 饰） ，事业受挫的商人马丘山（涂松岩饰）……在这幅多棱镜式 的生活流大群像里，每个角色身上似乎都带有现代人当下生活的真实缩影，也让正在疲惫生活中 ，同样努力寻找内心自愈和人生方向 的观众在不经意间沉浸其中 。

　　许红豆&谢之遥

　　目前 ，各线剧情已全面铺陈开来。在阿奶（吴彦姝饰）的神助攻下，许红豆、谢之遥秒变义工与老板，两人之间的关系逐步升温 ；娜娜与大麦从不甚熟络到互相鼓励 ，双向奔赴的友情日渐深厚，而此前过着“佛系”生活的老马则决定开始重新创业……从亲情 、友情、到爱情 ，在肉眼可见 的变化里，小院生活越来越有滋味 。

　　娜娜&胡有鱼

　　回归生活 、观照现实 、疗愈身心。透过充满清新田园风的画面镜头 ，《去有风的地方》将关于亲情 、友情、爱情 的故事娓娓道来，隽永熨帖 的质感获赞“令人感到极度舒适” 。与此同时 ，演员与角色之间的“高贴脸度”也收获了集体好评，“去有风的地方不够看”“去有风的地方亲情戏”等多个话题登上热搜 ，领衔主演刘亦菲、李现以及特邀主演胡冰卿 、牛骏峰等众多演员联手贡献精彩演技，吴彦姝、杨昆 、艾丽娅、涂松岩 、刘佳等众多实力派演员更 是集体坐镇，从一蔬一饭到事业 、梦想 、爱情，《去有风的地方》以轻柔 的工笔触碰观众的内心世界，让人反复回味 。

　　细节营造治愈感 “慢看剧”感受“自愈力”

　　有风有海 ，四季三餐 。在《去有风 的地方》舒畅治愈的画风背后，也隐藏着诸多 的走心细节 。例如 ，剧中充满了人间烟火气的有风小院其实是剧组从无到有 、一点一点悉心搭建的 ，摇曳 的纱帘、风车、风铃 、挂饰……虽不见风，却处处都是风 的形状，与剧名遥相呼应 。此外，从美食 、服饰 、建筑，到木雕 、轧染 、刺绣等非遗文化 ，也让观众感受到了浓郁的人文气息，看点满满 。

　　同时，角色和剧情中诸多环环相扣 的细节也让暖意直抵人心 。许红豆好友陈南星（吴倩饰） 的故去引爆了观众泪点，而慈祥可爱的谢阿奶似乎慢慢填补了陈南星的位置，两人成了“忘年闺蜜”。在许红豆逐渐自愈 的过程中 ，从机械转变木质 的钟表 、不断更新 的照片墙等都各具意象。与此同时 ，从城市回到家乡的谢之遥则被观众称为“小太阳”式村草，他对于风 的注释令人倍觉暖心 ，“风的本质是空气流动 ，人在感到疲惫寒冷 的时候需要向温暖的地方流动 ，寻找幸福的力量、温暖的力量、美好 的力量 ，或者，重新出发的力量 。”

　　去有风的地方群像

　　作为一部田园治愈剧 ，《去有风的地方》也 是一部值得细品 的“慢看剧”“宝藏剧” ，就像有观众评价的那样，“绝对值得拿八倍镜追”“真 的一帧都舍不得快进”。《去有风的地方》正在湖南卫视、芒果TV双平台热播 ，许红豆的三个月租期在不知不觉间流逝，谢之遥 的“斜杠”创业之路波折不断，更多发生在有风小院里的新鲜事也将一一解锁 ，敬请关注。

陆游子女及“示儿”诗考******

　　作者：汤江浩（华中师范大学文学院教授）

　　陆游为南宋中兴四大诗人之一 ，也被称为“中兴之冠”。国家 的灾难和民族的屈辱激发了陆游强烈 的爱国之情，使他成为了中国诗史上继屈原、杜甫之后最有影响 的爱国诗人 。其《示儿》（死去元知万事空）是他的绝笔诗，也 是他知名度最高的作品；无限的哀怨与凄凉，凝聚在短短 的二十八字中，千百年来拨动着读者的心弦。陆游子女众多，其诗集中“示儿”类作品极为丰富，成就不俗 ，但因为多种原因，学界往往仅注意了其中 的少数作品 ，故本文试图对其子女及“示儿”诗创作情况略作探考。

　　陆游子女情况新考

　　于北山《陆游年谱》、钱仲联《剑南诗稿校注》均引《山阴陆氏族谱》载陆游共有七子：

　　长子子虡、次子（仲子）子龙、三子子修（子惔）、四子子坦、五子子约、六子子布、七子（幼子）子遹（子聿） 。其生平简历如下 ：

　　子虡，字伯业 ，小字彭安。行五 。生于绍兴十八年（1148）三月，卒于嘉定十五年（1222） ，享年75岁 。累官至知江州 。子龙，字叔夜 ，小字恩哥。行六 。生于绍兴二十年（1150）正月 ，卒于端平三年（1236）三月，享年87岁。历仕武康尉、吉州司理、东阳令等。子修，原名子惔，小字秀哥 。行七。生于绍兴二十一年（1151）十月 ，卒于绍定元年（1228）六月，享年68岁（汤按：以生卒年推之当为68，族谱作78） 。官至知江宁军事。子坦 ，字文广，小字行哥。行八 。生于绍兴二十六年（1156）七月 ，卒于宝庆丁亥三年（1227）（汤按：族谱作卒于嘉定丁亥 ，但嘉定实无丁亥 ，故改为宝庆） ，享年72岁。历仕荆门、归州佥判 、知安丰军等。子约 ，字文清 。行十。生于乾道二年（1166）正月 ，卒于绍熙元年（1190），享年25岁 。官知辰州军。子布，字思远 ，小字英孙。生于淳熙元年（1174）十一月，卒于淳祐十二年（1252），享年79岁 。官至淮南东路提刑 。子遹，亦作子聿 、子[见下图] ，字怀祖。小名亦作建 。行十五 。生于淳熙五年（1178） ，卒于淳祐十年（1250），享年73岁 。

　　据陆游《入蜀记》卷一载：“七日 ，……终日大雨不止。招姜医视家人及綯。”“九日，晴而风。……托周尉招医郑端诚，为统、綯诊脉 ，皆病暑也 。”“十三日早 ，入常州，泊荆溪馆。夜月如昼 ，与家人步月驿外。綯始小愈。”又卷二载 ：“二日，见知州右朝奉郎王察 。市邑官寺，比数年前颇盛。携统游东园 。”又卷四载 ：“二十六日 ，与统、纾同游头陀寺 。”可知有子统 、綯、纾等三人同行，但未见载《山阴陆氏族谱》 。

　　《入蜀记》作于乾道六年（1170）赴蜀途中，陆游时年46岁，携家同行 。长子子虡23岁 、次子子龙21岁、三子子修20岁、四子子坦15岁 、五子子约5岁 ，六子、七子尚未出生 。《入蜀记》中所称“统”，钱仲联认为即子虡之小名 ，见《剑南诗稿校注》卷一《统分稻晚归二首》解题。又《剑南诗稿校注》卷一《喜小儿辈到行在》 ：“阿纲学书蚓满幅，阿绘学语莺啭木 。”钱仲联考此诗作之时与诸子之年岁 ，谓阿纲当为三子子修之小名，阿绘当为四子子坦之小名 。今据此考之 ，陆游入蜀途中 ，五子子约年仅5岁，尚不合适偕同登山览景、访寺读碑 ，故推测纾当为次子子龙之小名。子约年幼，不妨与家人于客驿外散步赏月 ，故推测綯或当为子约之小名 。

　　据现存文献 ，尚可考知陆游当生有多位女儿，至少二女以上 。

　　《剑南诗稿》卷二《十二月一日二首》（其二）有云：“儿书春日牓 ，女翦上元灯。”此诗乃乾道三年十二月作于山阴 ，陆游时年43岁，子虡20岁，五子子约2岁。又《剑南诗稿》卷十三《蔬园杂咏五首》（其四） ：“昏昏雾雨暗衡茅，儿女随宜治酒肴 。”此诗乃淳熙八年十月作于山阴 ，陆游时年57岁 ，子虡34岁，子遹4岁 。又《剑南诗稿》卷十九《屡雪二麦可望喜而作歌》：“大妇下机废晨织 ，小姑佐庖忘晚妆。”此诗乃淳熙十四年冬作于严州，陆游时年63岁 ，子虡40岁 ，子遹10岁 。三诗所言“翦灯”女 ，“治酒肴”女，“佐庖”小姑，当为实写，并非虚笔 。

　　据《渭南文集》卷十三《上虞丞相书》：“某行年四十有八 ，家世山阴 ，以贫悴逐禄于夔。其行也，故时交友醵缗钱以遣之 。峡中俸薄，某食指以百数 ，距受代不数月 ，行李萧然 ，固不能归。归又无所得食 ，一日禄不继 ，则无策矣。儿年三十 ，女二十，婚嫁尚未敢言也 。”此书作于乾道八年，陆游48岁 ，长子子虡25岁 。书言“儿年三十，女二十”乃为约数，然据此可知陆游长女较长子约小十岁左右 ，当生于绍兴二十七年前后，其生平不详。

　　此外可考 ，陆游尝有一幼女早夭。《渭南文集》卷三十三《山阴陆氏女女墓铭》，乃陆游为幼女所作墓铭 。此女初名闰娘 ，又更名定娘，“以其在诸儿中最稚 ，爱怜之，谓之女女而不名。”此女生于淳熙十三年（1186）八月，卒于淳熙十四年（1187）八月。其生年较幼子子遹，尚晚生八岁 ，时陆游62岁在严州任上。

　　陆游以“示儿”为题诗作及同类相近作品计量分析

　　陆游《示儿》（死去元知万事空）最为世人熟悉，其实陆游诗集中共有《示儿》同题诗6首 ，另5首为 ：《示儿》（舍东已种百本桑）、《示儿》（斥逐襆被归）、《示儿》（文能换骨余无法） 、《示儿》（得道如良贾） 、《示儿》（闻义贵能徙）。除此之外，陆游集中诗题标示出“示儿”的诗作及同类相近作品，俯拾即 是 ，让人印象深刻 。

　　今初步统计，《剑南诗稿》中有以“示儿子”“××××示儿子”“××××示子”为题者11首 ：《示儿子》（父子扶携返故乡）、《示儿子》（禄食无功我自知）、《秋晴每至园中辄抵暮戏示儿子》《复窃祠禄示儿子》《秋夜读书示儿子》《六经示儿子》《雨闷示儿子》《读经示儿子》《园中晚饭示儿子》《甲寅元日予七十矣酒间作短歌示子》《五更读书示子》；以“示儿辈”“××××示儿辈”为题者8首：《示儿辈》《病稍平示儿辈》《秋夜示儿辈》《北斋书志示儿辈》《思归示儿辈》《啜茶示儿辈》《即事示儿辈》《病中示儿辈》；以“示子孙”“示儿孙辈”“示诸孙”“××××示儿孙”“××××示子孙”为题者8首 ：《示子孙》（累叶为儒业不隳）、《示子孙二首》《示儿孙辈》《示诸孙》《感事示儿孙》《书意示子孙》；以“与儿子”“与儿辈”“小儿辈”“与儿孙”等为题者9首：《夜与儿子出门闲步》《南堂与儿辈夜坐》《与儿子至东村遇父老共语因作小诗》《与儿辈泛舟游西湖一日间晴阴屡易》《与儿辈小集》《喜小儿辈到行在》《睡觉闻儿子读书》《与儿孙小饮》《与儿孙同舟泛湖至西山旁憩酒家遂游任氏茅庵而归》。上述诗题皆泛言示儿孙，具体儿孙对象未明言 ，共41首。

　　其分别与诸子的诗作甚多 ，大略情况如下：与长子子虡者24题25首，与次子子龙者3题4首，与三子子修者1首 ，与四子子坦者9首 ，与五子子约者未见，与六子子布者5题7首，与七子（幼子）子遹（子聿）者57题66首。分别与诸孙 的诗作 ：与元礼1首，与元用1首，与元敏3首。（按 ：为免复计 ，凡诗题与多人相关者，仅计题中第一人。如《寄子虡兼示子遹》 ，仅计为与子虡者。）上述与七子三孙的诗作共117首 。

　　据上统计，仅以诗题而言 ，陆游“示儿”类诗作共158首 。除此之外，虽诗题未标明“示儿” ，而诗中咏及儿女子孙者亦颇多，据本人粗略统计尚有140首以上。故总体而言陆游以“示儿”为题的诗作及同类相近作品总数在300首以上 。为论述方便 ，本文将其统称为“示儿”诗。

　　陆游“示儿”诗竟多至300首以上，如果放在《剑南诗稿》中来看，今传85卷本共收诗9144首，“示儿”诗约占3.2％，似乎相对数量并不算很高 ，但从绝对数量来说，在古今诗人同类作品中 ，实罕见其匹 。

　　陆游“示儿”诗创作、选编及得失略论

　　钱锺书《谈艺录》三七“放翁二痴事二官腔”有云 ：“放翁诗余所喜诵，而有二痴事 ：好誉儿，好说梦 。儿实庸才，梦太得意，已令人生倦矣 。”钱锺书此言似颇尖刻犀利 ，可能会引起部分崇拜陆游 的读者反感 ，同时也可能会引发披览陆诗全集 的读者会心一笑。不管是全部泛读或部分细读这300首以上 的“示儿”诗，读者肯定都会产生如钱锺书所说 的审美疲劳 ，也可能会产生这样的疑问 ：陆游为何写作如此多 的同类诗作 ？又为何全都保留于诗集而不作洗伐删削 ？

　　我们首先从《剑南诗稿》的版本问题入手考察，尝试回答这些疑问，并对陆游“示儿”诗创作分期略作分析 。

　　《剑南诗稿》 的版本主要有85卷本与87卷本两种系统：

　　85卷本最早由陆游长子子虡于嘉定十三年（1220）（陆游卒后十三年）编刻于江州。据子虡序跋所言 ，该集前20卷所收作品起绍兴十二年（1142）至淳熙十四年（1187），即陆游18岁至63岁间作品 ，乃陆游知严州时经门人郑师尹收集、陆游手定所刊《剑南诗稿》；该集21卷至60卷，所收为淳熙十五年（1188）至嘉泰三年（1203），即陆游64岁至79岁间诗作 ，乃陆游当时命子虡所编《剑南诗续稿》40卷，亦曾亲加校定 ；该集61卷至85卷 ，所收为嘉泰四年（1204）至嘉定二年（1209） ，即陆游80岁至85岁去世前 的诗作 。另有陆游严州编集时所删遗诗7卷，子虡别名为《遗稿》，今已散佚不存 。

　　87卷本相传为陆游幼子子遹知严州时（宝庆二年至绍定二年 ，1226~1229）所编刻，前20卷所收与85卷本同，后67卷乃子遹所编。子遹所编序跋不传 。陈振孙《直斋书录解题》卷二十载“《剑南诗稿》二十卷 、《续稿》六十七卷” ，即此本 。由于该本早不见传本，其与85卷本之异同已难辨明 。亦有学者怀疑现传85卷本 ，或为子虡本与子遹本 的综合本。

　　不论情况如何，子虡、子遹都对陆游淳熙十五年以后诗集 的编纂产生了影响 。我们从上文对陆游“示儿”诗 的统计可以看到，其中与子虡、子遹诗尤多，似亦与他们曾先后编刻乃父诗集有一定 的关联。陆游以“示儿”为题的诗作共157首 ，与子虡者25首，占比为16％ ，与子遹者66首 ，占比为42％ ，二者几占总数的六成。与中间五子者总共20首 ，占比仅12.7％：与次子子龙者3题4首，占比为2.5％ ；与三子子修者1首；与四子子坦者9首，占比为5.7％ ；与五子子约者未见；与六子子布者4题6首，占比为3.8％ 。而且陆游集中未见单独写给女儿 的诗作。这种作品多寡不均 的现象 ，颇不正常，故有学者认为陆游集中未见与五子子约之诗 ，乃因去世较早的缘故。其实，三子子修卒于绍定元年（1228）六月，乃在陆游去世后近二十年，而陆游集中所存与子修诗仅1首 ，可谓聊胜于无；五子子约卒于绍熙元年（1190） ，享年25岁，时陆游66岁奉祠居山阴 ，若说因子约早逝 ，陆游来不及为其作诗 ，这样解释感觉牵强，难以服人。只能说在陆游集编纂过程中，尽量多地保留了写给子虡 、子遹 的诗作，而对写给其他五子及女儿的诗作有不少删削或漏收 。形成这样的结果 ，当与子虡、子遹曾先后编刻乃父诗集不无关系。

　　同时 ，也可能由于陆游对长子与幼子的偏爱 ，当年写给长子 、幼子的诗本多于其他子女，造成了诗集所收或多或少 、或有或无 的差异。以人之常情而言 ，传统“父亲”往往重视严教长子而亲昵娇宠幼子 。陆游或亦不能免俗，故于长子尤寄厚望 ，以诗为教，谆谆教诲 ；而幼子于膝前承欢最久，聪明伶俐 ，得以排解老年寂寞，又或因其母故，怜爱尤胜诸子 。

　　其《示子虡》诗云：“好学承家夙所奇，蠹编残简共娱嬉。一婚倘毕吾无累 ，三釜虽微汝有期。聿弟元知 是难弟 ，德儿稍长岂常儿 。要令舟过三山者，弦诵常闻夜艾时 。”（《剑南诗稿》卷四十八）此诗作于嘉泰元年（1201）秋， 是年陆游77岁致仕居山阴。子虡54岁，“三釜”句，陆游自注云：“子虡明秋当赴句金 。”指子虡次年将赴任金坛丞。六子子布28岁，“一婚”句 ，陆游自注云：“吾今年为一子自蜀归者聘妇 ，无复婚嫁之责 。”此子即子布，在蜀中长大成人 ， 是年春始从蜀地归山阴。聿弟，即子遹（子聿），24岁 ；德儿，即子虡之子元用 ，年方18岁。陆游七子，仕宦均由门荫恩典 ，而非由科举出身，且出仕亦晚 ，所任多为州县下僚，学问与诗文皆不甚显于时 。对于陆游这样一个书香仕宦之家 ，祖、父及其本人皆以经学、文学享有盛名 ，而子弟出息不过如此 ，难怪被讥“儿实庸才”了 。但陆游似乎完全不认为儿孙辈平庸，正如此诗所称誉“好学承家夙所奇”“聿弟元知是难弟，德儿稍长岂常儿” ，都夸为奇才 ，对他们充满了希望 ，即使出仕做点小官，也为他们高兴，还特别叮嘱54岁 的长子继续带领兄弟子侄挑灯夜读 ，不坠家风 。从当代教育理念来看 ，陆游的家教是具有现代性 的 ，大体 是以表扬 、鼓励为主 。

　　陆游 的军旅诗颇有英雄之气，但其“示儿”诗多表现出慈父慈母情怀 。其《统分稻晚归二首》（《剑南诗稿》卷一） ，乃乾道三年（1167）作于山阴 。陆游因“交结台谏，鼓唱 是非 ，力说张浚用兵”的罪名 ，由隆兴府通判罢归。诗题所称统，即子虡，时年20岁。诗云 ：“勤劳解堪忍，馀暇更吟哦。岁恶增吾困 ，家贫赖汝多。”“薄酒不自酌，夕阳须汝归 。橘包霜后美 ，豆荚雨中肥 。路远应加饭，天寒莫减衣。”怜子农事劳作艰辛 ，夸奖之 ，犒劳之，嘘寒问暖，怜爱之情溢于言表 ，一片慈母心肠 ，全无严父威风。

　　再看陆游写给幼子子遹（子聿）的诗 。其《十一月二十二日夜待子聿未归》：“寒炉火半销，坏壁灯欲死。人行篱犬吠 ，月出林鹊起 。吾儿信偶非长路 ，老子可怜煎百虑 。人人父子与我同，立朝勿遣交河戍 。”（《剑南诗稿》卷三十六）此诗庆元三年（1197）冬作于山阴，疑似同题二首。陆游时年73岁，子遹（子聿）20岁。前半首书写子遹偶因事入城，夜深未归 ，诗人灯下枯坐 ，倚门盼归；后半首书写诗人推己及人 的情怀 ，由子遹偶然逾时未归 ，老父即心中悬悬，坐卧不宁，联想到如果是儿子们奔赴边塞作战，那天下 的父亲又将经受什么样的煎熬 ，这样诗人一改往日主战 的口吻 ，反而忠告在朝当政者勿轻易发动战争。看来对幼子 的怜爱 ，成了陆游情感世界中最柔软的部分。

　　其《送十五郎适临安》诗云 ：“求禄亦常事，出门宁自由。苦留虽惜别，细话却生愁。雨急投村市，钟残过寺楼。只应今夕梦，先汝到江头。”（《剑南诗稿》卷六十二）此诗开禧元年（1205）夏作于山阴 。十五郎 ，即子遹 。陆游82岁 ，子遹28岁 。是年秋子遹以父致仕恩荫补官，将往临安赴铨试 ，陆游作此为小儿送行 。首联作家常语，安慰儿子亦 是安慰自己 ，表现出亦喜亦悲、进退两难 的矛盾心态 。颔联 ，“苦留”终一别 ，“细话”难解愁，“苦留”“细话”更生出许多不忍离别 的痛苦 。颈联，画出行旅景况，或兼设想别后景况。尾联，发愿与儿梦魂相随，似欲效倩女离魂，颇堪发噱；但若能体谅老父风烛之年舐犊之爱，为人子者亦当复泪下 。

　　元刘埙《隐居通议》卷二十一谓陆游：“晚年高卧笠泽，学士大夫争慕之 。会韩侂胄颛政 ，方修南园 ，欲得务观为之记，峻擢史职，趣召赴阙。务观耻于附韩 ，初不欲出 ，一日有妾抱其子来前曰：‘独不为此小官人地耶 ？’务观为之动 ，竟为侂胄作记，由 是失节，清议非之 。”所载陆游因幼子而失节事，或取自传闻而局部夸张失实。陆游因权臣韩侂胄推重，于嘉泰二年（1202） ，为朝廷破例起用任史官，次年史成，即以太中大夫充宝谟阁待制致仕 。此间与权臣韩侂胄有所交往 ，常为人诟病。其实 ，嘉泰元年，幼子子遹已24岁，并非能为妾所抱来 的“小官人” 。除子遹之外，陆游并没有其他尚在怀抱 的“幼子” 。子遹生于淳熙五年（1178）， 是年陆游54岁，春奉召离蜀。其生母或为陆游在蜀所娶妾杨氏 ，即为传闻中抱子前来求情之妾的原型 。

　　陈振孙《直斋书录解题》卷十八有云 ：“及韩氏用事 ，游既挂冠久矣，有幼子泽不逮 ，为侂胄作《南园记》，起为大蓬。”此当为言陆游因幼子而失节的较原始 的版本 。所谓“幼子泽不逮” ，即谓幼子子遹虽已成年 ，但无恩荫获得一官半职 。而上引《送十五郎适临安》诗，似乎正说明后来子遹享受到了以父致仕恩荫补官的恩泽 。不过，若将陆游晚年破例重出担任史官 ，解读为陆游因幼子仕途而不惜牺牲一世清名 ，不是出于对陆游 的误解 、猜疑，就 是有意对陆游进行 的诬蔑、羞辱 。陆游晚年重出，与辛弃疾颇为相似，皆因受了韩侂胄北伐的蛊惑，并非为了幼子 的一官半职而自毁名节 。

　　关于陆游“示儿”诗创作分期，我们可以淳熙十四年（1187）为界，分为前后两个时期 。以今本《剑南诗稿》前20卷考之，自19卷《戊申元日》以后即为淳熙十五年（1188）之作，20卷则收淳熙十五、十六两年的部分作品 ，实与子虡原序跋所称淳熙十四年（1187）以前之作编为20卷有异，可证今所传85卷本已非子虡原本。而以19卷《戊申元日》以前考之，共收与子虡诗3首 ，与子遹诗5首 。当时诸子皆未出仕，五子子约亦健在 ，但未见收录单独与他们的诗作 。而子遹不过10岁，对其偏爱较为明显 。不过，在淳熙十四年前的2535首诗作中，陆游的爱子之情尚未泛滥，即便作较宽泛 的统计，其中 的“示儿”诗大约有35首左右 ，数量并不算多 ，而精彩之作不少 。

　　从绍熙二年以后陆游每年的诗作多在200首以上 ，尤其 是最后的十年每年的创作数量多在400首以上，尤其是嘉定元年达到599首。陆游大量 的“示儿”诗正是创作于这一时期 ，数量丰富，精粗并存。出现这种情况，可能有多方面 的原因 ：其一 ，与陆游晚年诗学思想变化有关 。他晚年主张“诗到无人爱处工”“并从前求工见好之意亦尽消除”，部分作品“明白如话，然浅中有深，平中有奇，故足令人咀味” ，但亦有部分作品乃率尔而作 ，诗意淡薄。其二 ，陆游越到晚年愈感精神孤独，其舐犊之情随年寿愈高而愈强烈，故多数“示儿”诗情感真挚 ，表现 的父爱极为浓烈，但又因子孙众多，生活圈子又较狭小 、固定 ，诗题既严重重复 ，诗意亦因年高而才情减退，容易自我重复，难以自我超越。其三，其晚年创作作品太多，而子虡、子遹编集时，或不忍大加删削，故与子虡、子遹有关作品，保留尤多 。

　　陆游《跋詹仲信所藏诗稿》尝云：“予平生作诗至多 ，有初自以为可，他日取视 ，义味殊短，亦有初不满意 ，熟观乃稍有可喜处 ，要是去古人远尔。”（《渭南文集》卷三十一）可知诗作之得失品鉴之不易，作者自评其作，亦前后颇有变化出入 ，何况其后人学养 、识见 、才情远不及乃父 ，岂敢恣意取裁 ，能深获作者之心 。总体而言，陆游“示儿”诗数量丰富 ，富有情味，不乏名篇佳句，其艺术表现特色正如钱基博所称：“因事见道，称心而出 ，振笔以书 ；而不以饾饤成语，融裁古人为功。”我们不必因其部分作品粗率或存诗句、诗意重复现象 ，而否定其艺术总体成就。其中蕴涵丰富的“诗教”资源，对当代传承古典诗教 ，亦具有重要借鉴意义。

　　《光明日报》（ 2022年11月28日 13版）

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）