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千年国乐 创造新“声”******

　　【热点观察】

　　作者 ：王秀庭（临沂大学音乐学院院长 、二级教授）

　　从钧天广乐到江南丝竹 ，从寄托文人雅士志向 的琵琶到悠扬四方的竹笛，绵延千年的国乐是民族文化的音乐化呈现，勾勒出源远流长的气韵风华 ，彰显着包容并蓄的文化风骨，陪伴着代代国人历经亘古千秋 。近年来 ，随着中华优秀传统文化 的复兴 ，曾经一度陷入传承困境的国乐，重新焕发活力 ，并不断创造新 的传奇 。

原创民族音乐会《海上生民乐》。新华社发

　　失传的民族乐器“复活”

　　欲先善其事 ，必先利其器 。要再现古老美妙 的民族音乐，复原古老的民族乐器是基础 。近年来 ，国乐振兴的一个表现 是很多失传 的民族乐器“复活”了 。比如，中央民族乐团与敦煌研究院 、上海民族乐器一厂等合作 ，先后复原开发出50多个品种、90多件敦煌古乐器 ，如筚篥、箜篌、凤首阮 、葫芦琴 、莲花琴 、瑟 、雷公鼓……让存在于莫高窟壁画中的敦煌古乐器走下壁画 ，重新在当下发出悦耳 的声音 。利用这些复原的古乐器，中央民族乐团的艺术家们先后创作出《印象·国乐》《又见国乐》等民族音乐剧。

　　除了复原古乐器 ，民族乐器也在不断改良 ，国乐正是在民族乐器 的不断改良中一步步向前发展的 。比如，原山东前卫文工团 的王惠然老师根据用于戏曲伴奏 的二弦柳琴，制造出三弦及四弦高音柳琴 ，成为中国民族管弦乐队中不可替代的弹拨声部高音乐器；广东音乐名家吕文成将传统二弦改良成高胡 ，使之成为广东音乐的象征性乐器 。

　　随着大量古乐器 的复原和民族乐器的改良 ，各种形式 的器乐剧纷纷涌现 。自2017年世界首部民族器乐剧《玄奘西行》诞生以来 ，各级文艺院团先后创作出《扬帆大湾梦》《天山南北》《帆影弦歌万千重》《滹源雅韵》等不同类型 、不同题材的民族器乐剧。中国民族乐器原本只是演奏音乐的工具 ，民乐演奏家自古以来也是以演奏音乐为主。而在器乐剧中，二胡、古琴、竹笛等都被赋予了戏剧功能，成为戏剧中的一个角色 ；民乐演奏家不只演奏音乐，还要演绎人物 。在这种艺术形式中 ，演奏家不仅要有高超 的演奏技巧和音乐理解力 ，还要具有较强的表演能力 。尽管挑战很大，但不得不说 ，这也推动了国乐的创新。

　　跨界融合换新颜

　　相较于音乐剧、舞剧 、话剧等，民乐一直属于较为“冷门”的艺术 ，曾经一度陷入萧条 。其中一个很重要的原因是 ，民族乐器在很长一段时间里无法与现代音乐技法有效结合 。

　　近年来，民族音乐人大胆创新，钢琴、小提琴、大提琴、爵士鼓 、电吉他等西洋乐器 ，都被他们拿来和琵琶、二胡 、竹笛 、中阮等地道的中国乐器“对话” ，创作出大量具有跨界曲风 的国乐新作 。

　　比如，上海民族乐团等出品的《海上生民乐》，打破传统民族音乐会的观演模式 ，融合书法 、国画等多种文化元素 ，通过数字化多媒体技术 ，拓展表演场域的边界，以声、景交互融入现代审美意识，构筑起多元交融的立体视听现场 ，掀起数字时代海派民乐 的新浪潮。不仅如此 ，《海上生民乐》还以先锋姿态，开创了民族音乐领域 的首个驻场演出 。

　　除了《海上生民乐》，前面提到的《印象·国乐》《又见国乐》《玄奘西行》等作品都是跨界融合的成功之作。它们无不融合了多种表演形式 ，对民乐进行了全新演绎 ，创造了国乐新华章，处处彰显着中国风格 、中国气派、中国精神 。

　　传统民乐还与现代流行音乐相结合 ，形成了深受年轻人喜爱的国风音乐 。国风音乐作品在表现形式上包容多样 ，音乐风格以流行与古典曲风 的多元融合为主，在词曲格律、编曲配器上，呈现出浓郁 的中国传统文化气息。2022年某音乐研究机构《国风音乐内容生态报告》显示 ，2020年至2021年 ，播放量过亿 的爆款国风音乐有51首 ；国风歌曲播放量是2019年至2020年 的两倍多 ；播放量破百万 、千万 的作品数量呈上升趋势 。不断涌现 的国风音乐作品，既体现出创作者强烈 的文化自觉意识，也说明国乐在现代社会具有旺盛 的生命力。

　　线上直播开辟“第二舞台”

　　今年8月 ，中央民族乐团的百余位艺术家集体入驻抖音 ，努力在线上开辟“第二舞台” ，开创国家级院团乃至全国专业艺术院团的先河 。这 是国乐积极拥抱网络直播等新传播方式的一个缩影。

　　除了中央民族乐团这样的国家队，已经“开播”的还有大量来自民间的民乐人。近日，抖音发布的《2022抖音民乐直播数据报告》显示 ，截至目前 ，抖音直播覆盖民族乐器种类87种，观看人次突破61亿。过去一年 ，抖音民乐类直播场次超过178万场 ，同比增长95% ；累计直播时长达233万小时，同比增长101% 。以一场演出时长1.5小时计算，相当于每天有4270场民乐演奏会在抖音上演，平均每场观众2319人。与之形成鲜明对比 的 是，疫情前一个一线城市每天 的线下演出不过100场左右 。

　　网络直播为民乐 的发展带来了新契机。一方面 ，民乐人通过直播可以获得打赏收入，找到了民乐 的“市场蓝海”。过去一年 ，有87%的抖音民乐主播能够获得打赏收入 。其中 ，如独弦琴 、箜篌、埙等相对小众的民族乐器也创造了上万级别 的“票房”。另一方面 ，一些小众、濒危的民乐类非遗通过直播重新获得关注。比如，少数民族京族 的特色乐器独弦琴，全中国会弹的人一度只有个位数 。如今 ，独弦琴非遗传承人赵霞已在抖音收获40多万粉丝 。依靠直播打赏收入 ，赵霞运营起2个独弦琴非遗教学点，保留住了独弦琴 的传承之火。

　　国乐渐成“国潮”

　　“血脉里 的基因被唤醒，怎能不爱这荡气回肠的音乐。”去年 ，民乐短视频《兰陵王入阵曲》一经推出，立刻火遍全网，在主要受众为Z世代 的B站上，点击量超过1300万次 。

　　成为爆款的不只有《兰陵王入阵曲》。在B站上 ，民乐区近年来一直格外火爆 。年轻的UP主们用民乐对动漫、影视 、流行歌曲进行改编 ，很多作品不仅成为流量担当 ，也通过Z世代 的积极转发持续“破圈”传播。而主流民乐从业者亦在努力推动民乐艺术创造性转化、创新性发展 。比如 ，中央民族乐团团长赵聪将中国传统文化与游戏相结合 ，为某款游戏推出的主题音乐《赤焰之缨》 ，不仅再一次拓展了民乐 的可能性，更在一帮90后、00后中掀起了一股民乐热。除此之外，一些国乐作品还火到了海外，比如 ，一个名为《左手指月》的中国女孩弹奏古琴 的视频 ，仅在YouTube上就有上千万 的播放量。可以这么说 ，曾经被视为“老套”“保守”“不好听” 的民乐 ，正向世界发出最“潮” 的自信之声 。

　　当然，国乐的传承和创新永无止境 。如何用原创作品为国乐带来更多可能，进一步激活民族音乐所承载的传统文化底蕴，这应该是民乐从业者接下来认真思考的新课题。

　　（本文系山东省社会科学规划研究项目结项成果【17CCYJ27】）

　　《光明日报》（ 2022年12月21日 13版）

陕西：新场景 、新服务 人性化推进公共文化服务高质量发展******

　　“1000多年前 ，诗人和音乐人都前往长安寻梦。今天，这里也 是国人寻梦的地方 ！”陶醉在露天公益表演中的李先生这样说。华灯初上 ，西安大唐不夜城里大小不一 的舞台上 ，艺术家们用生动的演绎和有趣 的互动带着游客穿越古今 ，让人们真切感受从古代长安到现代西安，这片土地上流淌的文化 。

　　在陕西各地 ，公共文化服务高质量发展，其中一系列服务新场景的涌现就是重要特色之一。2022年1月，陕西省文化和旅游厅联合省发改委 、省财政厅印发的《关于推动公共文化服务高质量发展的实施意见》指出 ，鼓励改革创新 ，倡导特色化、个性化服务，不断提升公共文化的知晓率 、参与率和满意度 。

西安易俗社文化街区地下沉浸式怀旧场景吸引游客前来打卡

　　“最后一百米”

　　提升公共文化服务效能

　　近年来，走在铜川市的城区及乡村，人们会被书画公园、城市书房、文化大院等崭新 的文化服务空间所吸引 ，会因“铜川有戏”“360°看铜川”“宏显大舞台”等走心的文化活动而驻足 ，会为“云端到指尖”“文化大餐自己点”“云游铜川”等便捷系统 的数字化服务所叹服。2019年3月 ，铜川市成功迈入国家公共文化服务体系示范区创新发展序列，全市呈现出示范区品质发展 、均衡发展、开放发展 、融合发展的局面，创新发展探索实践成功经验竞相涌现。

　　“家门口”的文化服务站， 是铜川宜君县按照全域公共文化服务区创新发展规划，旨在提升人民群众生活品质 、激发公共文化服务效能 、实现文化赋能高质量发展的积极探索和成功实践 。“家门口” 的文化服务站，采取“社区+小区”服务模式 ，整合社区、小区优势资源 ，指导社区在做好经常性群众服务工作 的同时 ，有效拓展和延伸服务功能。

　　“社区充分发挥基层党组织 的职能作用 ，科学规划，统筹调度 ，将小区内‘网格党支部、楼栋党小组 、党员中心户’等相关组织机构有机融入‘家门口’ 的文化服务站 ，形成文化服务 、文明实践、党群联系等综合服务合力。”宜君宜园社区 的工作人员说 。

　　“‘家门口’的文化服务站 ，立足实际 ，因地制宜 ，虽然规模不一 ，却均具备阅览室、儿童驿站、棋牌室（传习室） 、茶饮休闲区等服务功能 ，有效地解决了小区居民普遍存在 的‘老少难’问题 。”铜川市文化和旅游局相关负责人表示，文化服务站打通了公共文化服务“最后一百米”供给 ，实现了文化服务均衡化发展 。

　　用旅游新场景赋能公共文化服务

　　在大唐不夜城 ，“不倒翁”轻语浅笑别具韵味 ，“李太白”斗酒诗百篇 、敦煌飞天引人注目……作为西安 的一张文化旅游名片 ，大唐不夜城步行街将唐代历史文化元素渗透在街区的每个角落 ，以优美的环境吸引游客驻足。

　　挖掘街区丰富的文化资源 ，扩大公共文化服务外延，提升街区整体文化体验，西安大唐不夜城步行街、易俗社文化街区作为曲江新区新型公共文化街区 ，赋予街区文化体验、旅游休闲等多重功能，实现空间美化、服务舒适化，推动公共文化服务高质量发展和文商旅融合发展 。

　　易俗社文化街区以秦腔文化为特色。作为秦腔文化载体 ，秦腔戏台在一年时间里，共表演秦腔近500场。除了专业秦腔团体的秦腔公演外 ，易俗社文化街区更挖掘培育了一批西安本地民间秦腔自乐班，一年间，街区开展自乐班40余个及专场演出440余场，打造属于西安人 的特色常态化惠民演出 。

　　“曲江将继续把公共文化空间创新打造作为公共文化服务领域 的重点之一 ，因地制宜 ，在建设主体、空间标准、设施布局、功能设置等多方面创新实践 ，激发新空间文化活力 ，继续打造新一批新型公共文化空间。”西安曲江新区管委会相关负责人表示。

　　“线上+线下” 文化惠民不减量

　　“我坐在自家热炕上，拿着手机，就能看到咱们宝鸡当地 的秦腔戏，这些演员可都 是我的偶像 。”家住宝鸡扶风县法门镇农林村 的戏曲爱好者李贺林每天都关注着手机上的“云演出”。足不出户，一样能够欣赏到精彩 的戏曲表演 。

　　秦腔在西府大地流传较广，有着深厚 的群众基础。宝鸡市戏曲剧院院长邰凯丰说 ：“虽然 是线上演出 ，但从演员化装到舞美 、灯光等 ，我们丝毫不敢懈怠，要让咱乡党们欣赏到水平不减的秦腔表演。”

　　宝鸡市文化和旅游局下发 的《关于加快推进2022年戏曲进乡村文化惠民演出》 的通知明确提出 ，要采取小分队 、流动舞台车以及线上直播演出等形式 ，推进文化惠民项目。

　　从2022年10月20日以来 ，宝鸡各县 、区组织线上直播200多场 ，舞蹈、戏曲、小品、儿童剧等精彩节目轮番上演，累计100多万人次观看了线上直播演出 。线上线下相结合，宝鸡各文化单位进社区、进乡村 ，确保文艺演出不断线 、文化大餐不减量。宝鸡市文化和旅游局副局长段军林表示，要大力实施文化惠民项目 ，精心打造文化服务品牌，不断巩固国家公共文化服务体系示范区创建成果，努力建成公共文化服务优 、精品生产能力强 、城市文化美誉度高 的西部文化强市。

　　“走高质量发展之路 ，要坚持以人民为中心 的发展思想 ，把发展成果与市民和游客享有 的幸福生活密切结合。公共文化高质量发展除强调均衡发展、开放发展外 ，还要注重品质发展和融合发展。”陕西省文化和旅游厅相关处室负责人说 。（本报驻陕西记者 秦毅 文/图）

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）