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香港与内地本月8日实施首阶段“通关” 每日最多6万港人“北上”******

　　中新社香港1月5日电 (记者 刘大炜)香港特区政府5日举行记者会公布香港与内地“通关”安排 。香港特区行政长官李家超表示，自本月8日起实施首阶段“通关”安排，每日通过香港陆海空口岸单向北上内地 的港人限额为6万人 。

　　据悉 ，首阶段“通关”将开放7个口岸 。其中 ，深圳湾、文锦渡、落马洲支线3个陆路口岸每日单向限额5万港人 。港澳客轮码头、中国客运码头(即“中港码头”)2个海运口岸以及机场 、港珠澳大桥则无人数限制，单向运力每日亦可有1万港人。

　　李家超表示 ，此次“通关”选择 的口岸主要考虑地理位置方便香港市民前往内地 ，有的口岸因正在进行施工等原因空间较狭窄 ，故先安排运行其他口岸。特区政府将每日密切关注“通关”状况，后续人数安排会视实际运作而定。

　　特区政府政务司司长陈国基介绍“通关”安排细则时表示，首阶段开放的口岸大致分为两类，一类 是可以通过售票机制管控 的机场、港珠澳大桥、港澳客轮码头和中国客运码头 ，由于相关设施可按本身运载能力设定最高旅客处理量 ，因此无需设人数限制，但使用私家车或跨境出租车经港珠澳大桥过关的司机和乘客仍需经预约前往内地 。另一类为陆路口岸，即深圳湾、文锦渡和落马洲支线3个口岸将恢复旅检服务并设人数限制。

　　陈国基指出，在港内地居民返回内地 、内地港人回港均不占用“通关”名额。但无论从香港入境内地的港人 ，或从内地入境香港 的内地人士，都必须在出行前48小时进行新冠核酸检测，结果为阴性才能入境 。

　　关于广深港高铁何时开通，特区政府运输及物流局局长林世雄表示，高铁自通车至2020年暂停运营之间时间较短 ，前线工作人员需要时间恢复及熟悉工作流程 ，故未能于8日首阶段“通关”时恢复运营 。希望高铁不迟于1月15日起恢复运作；届时来往香港西九龙站至广东福田站 、深圳北站、广州南站的车次亦可恢复 。

　　至于“通关”后的检疫安排，特区政府医务卫生局局长卢宠茂表示，建议抵港人士抵港后进行连续5天的快速抗原检测，监察自身健康状况。如在香港发现确诊，须通过卫生署上报系统进行上报 。

　　此外，特区政府于当天18时推出网上预约系统，供经深圳湾、文锦渡、落马洲支线、港珠澳大桥口岸入境内地 的港人预约 ，其中港珠澳大桥口岸预约适用于私家车或跨境出租车司机及乘客 。该系统首阶段提供1月8日至3月4日共8周 的预约时段 。(完)

思想政治教育叙事话语 的创新探索******

　　思想政治教育叙事话语 的创新探索

　　——《思想政治教育叙事话语研究》评介

　　作者 ：骆郁廷（武汉大学党委原副书记 、武汉大学思想政治教育研究院院长）

　　思想政治教育是以马克思主义和中国化马克思主义及其最新成果武装人们 的头脑 ，巩固马克思主义在意识形态领域指导地位 ，巩固全党全国人民团结奋斗思想基础的重要工作，事关党的前途命运 、国家长治久安 、民族凝聚力和向心力 。而思想政治教育叙事话语，又关系到思想政治教育的说服力和意识形态 的吸引力和影响力 。长期以来 ，中国共产党高度重视意识形态话语和思想政治教育叙事话语建设 。中国特色社会主义进入新时代 ，对党的意识形态话语体系和思想政治教育叙事话语建设提出了新要求。2013年，习近平总书记在全国宣传思想工作会议讲话中强调要“讲好中国故事、传播好中国声音”。2021年5月31日，习近平总书记在主持中共中央政治局第三十次集体学习时再次强调要“加快构建中国话语和中国叙事体系”，这一深刻论述具有重要 的理论和实践价值。新时代如何不断提升叙事能力 ，提高思想政治教育 的针对性 、吸引力、实效性 ， 是马克思主义意识形态话语权建设面临的重大课题。当前 ，思想政治教育叙事话语研究已成为一个前沿热点问题。由西安交通大学马克思主义学院教授 、博士生导师马忠教授所著的《思想政治教育叙事话语研究》一书，将“思想政治教育”与“叙事”紧密联系，围绕构建具有中国特色 的新时代意识形态话语体系，对思想政治教育话语创新的一些前沿问题进行了初步探索 ，很有意义。该书具有以下特点：

　　一 是多视角探究思想政治教育的叙事理论。该书以马克思主义为指导 ，借鉴哲学 、语言学、传播学等多学科方法，廓清了思想政治教育叙事话语 的基本问题 。该书在马克思主义语言观指导下 ，从“语言是思想的直接现实 ，观念不能离开语言而存在” 的基本观点出发，深入解析了思想政治教育和语言的关系 ，认为叙事 是一种最生动 的思想政治教育话语形式。这 是因为 ，人类叙事从来就包含着意识形态，在多元文化和跨文化认知背景下，叙事能以文化、软性方式有效传播思想政治教育 的内容 ，即“叙事+思想政治教育”使抽象复杂的意识形态观念找到有效的话语载体。为此 ，该书讨论了思想政治教育的叙事基础、叙事使命 、叙事要求 、叙事策略，是一本兼具理论性和实践性的创见性著作。

　　二是阐明了思想政治教育叙事 的时代使命。思想政治教育叙事话语本质上是一种意识形态话语传播的叙事实践。基于新时代视角 ，该书认为思想政治教育要讲好中国故事、传播中国声音 、弘扬中国精神 、凝聚中国力量。特别 是要讲好中国历史故事、现实故事和发展故事，阐发中国精神 、展现中国风貌 ；要发中华文化之声、中国发展之声、中国和平之声，增强传播意识、提升传播能力 ；增强精神动力，提供智力支撑，凝聚社会力量。该书尤其针对我国国际传播中面临“有理说不出 、说了传不开”的现实困境 ，强调不断提升叙事能力，体现出鲜明的问题导向 。

　　三 是细致剖析思想政治教育叙事话语创新方法 。思想政治教育话语问题关涉“说什么 、对谁说、怎么说”等问题域。为了从话语层面解决这些问题 ，该书认为运用叙事进行话语创新就成为思想政治教育的必然选择 。为此必须把思想政治教育置于真实生动 的社会生活中 ，既要多用理论语言 ，体现理论表述 、问题思考、逻辑推理的要求，抓住本质 ，又要多用群众语言 ，通俗易懂 、瞄准现象 ，契合群众的水平要求，使思想政治教育吻合民族文化心理特点，不断增强叙事话语的生动性 、审美性、感染力 。为了说明运用叙事话语 的必要性，该书大量引入历史和现实案例 ，围绕“符号 、意义 、语境 、接受”等基本问题，对思想政治教育叙事话语做了细致 、有效的解释。

　　总体看，该书强调以叙事进行思想政治教育话语创新，视角新颖、方法独特 ，探索了思想政治教育话语研究新路径 ，开拓了思想政治教育文化研究新视野 、形成了思想政治教育方法研究新空间，是一部思想政治教育叙事话语研究的力作 。

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）