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来源:welcome购彩大厅代理2023-10-06 17:48

  

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农村大龄青年多、恋爱难 看山东田间能人怎么牵红线******

  在山东临沂,有一位“民间月老”,他叫王孟阁 。

  他和大儿子王琪 、二儿子王振一起为人牵线做媒,短短几个月 ,已为上千名大龄青年成功牵线 ,他们父子也因此被人称为当地的“直播相亲王”。

  大龄青年来王孟阁父子直播间相亲 ,在数十万网友面前依次报出身高 、体重 、工资、房产等不为外人所知的隐秘家事。手机前 的你若看上了哪位嘉宾,可以直接拨打他们的电话,与心仪对象当场沟通速成配对 。成了,王孟阁父子为他们鼓掌祝福 ;没成,也别恼,王孟阁父子会留他们吃碗大锅菜再走,以表慰藉。

  比电视剧还好看 的山东相亲直播间长啥样 ?

  乡村版《非诚勿扰》每天准时在王孟阁 的小院里拉开帷幕,王孟阁在镜头前直播,两个儿子在旁边助播 。场地就在一片小池塘旁边,原本 是用来种藕的;演播厅则 是用铁皮搭成 的小屋 ,没有聚光灯也没有霓虹 ,甚至能听到蚊子不时在耳边嗡嗡。一切都显得粗粝又质朴,但充满热情和生命力 。

  直播开始前 ,不少年轻人会搀着自家父母提前一小时到达小院 ,坐在厢房外的一排长椅上等候,像极了医院候诊区里等待医生开出就诊单 的男女老少 。只不过 ,王孟阁父子从纸上撕下 的往往 是连线对象 的电话号码 。

  无论男女 ,一坐上椅子 ,他和两个儿子便穿着印有“王孟阁相亲大会”的白T,连珠炮似地开始发问:身高多高?体重多少 ?学历 是什么?做啥工作 ?工资多少?有房没有,全款还是首付?有车没有 ,价值几万?

  碰见30多岁的嘉宾,他们也不忘顺带问上两句 ,结过婚没有 ?有孩子吗 ?……经王孟阁之口问出 的相亲问题 ,永远直白而精准。如此快节奏高密度的问答 ,几个来回就能让他摸清来者 的情况和需求 。用他 的话说 ,这些硬件条件都 是“纸包不住火” 的 ,他们父子问得这般细致 ,也 是为了给急于“脱单”的年轻人把好关,替他们找到条件匹配、门当户对的另一半 。

  直播后,王孟阁父子能清楚地感受到,出镜的嘉宾,要 是长得好,很快就被“抢”了 ;相反,要是长得“赖巴” ,车和房也不 是全款购买的 ,常常要花上40多分钟才能“推销”出去。

  “大路多宽放多宽,利于脱单。”王孟阁父子对着屏幕喊 。这几乎成了他的口头禅,大龄青年似乎越来越多,恋爱也变得越来越难,在他们看来 ,解决问题 的杀手锏就是 :放宽条件、门当户对。

  “我们这好多大龄男青年苦于找不到合适 的结婚对象 ,最终求助于我爸 。大家基本都 是相貌平平 、工作平平、性格平平。山东男孩大多老实、做一份稳定却稍显沉闷的工作 ;女孩大多安静 、内敛 ,在选婚姻还是选爱情的抉择中摇摆不定 。”在旁边助播 的王琪认为这 是父亲强调门当户对 的原因。

  这也 是他们直播间 的原则 。若有男嘉宾是初高中学历 ,听见热线电话里 的女孩 是本科毕业,王孟阁和儿子们会直接挂掉 ,“学历高的找学历高的 ,学历低的找学历低的 ,有共同语言 ,这没有高下之分 。”

  王琪说:“毕竟会来我爸直播间相亲的,都 是我们这里‘普通老百姓家的孩子’ 。”

  “乡村版孟非”如何炼成 ?

  最初,王孟阁父子在快手做直播 ,原本只 是为了拉呱(山东方言 ,指聊天、闲聊)。烧个地窝 ,一家人往那儿一坐 ,和网友家长里短地聊 。有一次 ,聊着聊着就聊到了“男大当婚女大当嫁”这回事 ,王孟阁挺自豪地说 :“俺两个儿子都是我说的媒 。”有网友眼睛一亮 ,来了精神:“我儿30多了还没娶媳妇 ,你能给牵线搭桥吗?”

  王孟阁和儿子商量后 ,便答应了 ,玩闹似地在直播间连麦,没想到真说成了一对儿,从那时起 ,开始有更多“大龄青年”陆陆续续进入了直播间 。

  那年七夕,在粉丝的建议下,王孟阁在两个儿子的帮助下 ,开了第一场线下“相亲大会”,他们在前一天 的视频里发出了“召集令” ,怎么也没想到,第二天 ,小院一下挤满了人。耳边响起了鞭炮声 ,现场的气氛被推向顶峰;王孟阁那天 的直播也“炸了”,人气峰值也首次突破万人大关。“牵手成功”的年轻人纷纷表示感激,还有人在日后给他们送来了锦旗。

  七月七相亲大会后 ,一发不可收拾。找对象难,对临沂男青年来说早已 是社会问题 。临沂常住人口达1100万,相亲 的需求一旦被开发,王孟阁父子忙得天昏地暗。王孟阁的电话号在直播间公布后 ,打电话相亲 的人越来越多,为此,王孟阁只能上午和晚上连播两场 ,让每一个预约的嘉宾都有机会上场。

  王孟阁父子的直播为什么会火?要回答这个问题不是易事,但你若守上几场直播,看王孟阁如何将大龄青年推销出去 ,就会惊讶发现 ,这是多么理所当然。地道 的鲁南口音外加朴素真诚的价值观 ,这种带有浓重地方乡土文化 的唠嗑 ,让大家眼前一亮。此外,王孟阁和儿子们开诚布公 的条件罗列法若移植到其他省市 ,或许会失效——他们的婚恋标准几乎可以简化成一条 :找个人过踏实日子 。更甚 是 ,“只要下雨了会跑回家就行”。

  王孟阁老挂在嘴边的“放宽条件”也贴合山东现实 。临沂本地年轻人多早婚 ,不乏22岁就觉得自己“晚婚”的男孩来直播间相亲 。王振记得自己初中毕业时就有不少同学在找对象 ,等他中专毕业 ,同学们的孩子都长大了 。

  残疾人,相亲市场上绝对弱势 的边缘群体 ,也能在王孟阁父子的直播间得到一视同仁的待遇。他很能理解残疾小孩父母的心情 ,这想法再简单不过,“就是让孩子在自己百年之后能够组建家庭,在世上有个依靠,不至于孤苦伶仃”。

  王振清楚记得 ,一次 ,一个缺只耳朵的男人来相亲,他特别会卖二手机器 ,一年收入二三十万 ,这就比不少身体健全的人厉害。 “他的缺点 是残疾 ,如果不借助互联网传递出去,提个灯笼也找不到人。”王孟阁便和儿子一起琢磨,把他能挣钱 、头脑灵活的优点总结了出来。

  在10万人围观的直播间里,连麦效率太低,还常遇到人上麦捣乱,挤掉了那些真正需要相亲的人。王孟阁只好买了两个老年机 ,让儿子专接热线电话,通过电话筛选的人才能进直播间和老王对话 。

  自此,王琪和王振手中的电话铃声就没停过。“下午两点是最忙 的时候” ,他们一边扒拉碗里的饭 ,一边接电话 ,两点一过,十几个预约名额基本就满了。

  “我实在算不来自己接过多少通电话了”,现在,王振只知道手机最多存500条通话记录 ,从早上十点到下午这会,500条记录就满了,手机自动清空所有记录后 ,又有源源不断 的人拨了进来 。

  王振说:“我们能做 的 ,就是尽力帮助他们找到合适 的人 ,但未来能成与否 ,各自的路还 是要各自来走。”

  直播间“速配爱情”为何火 ?

  相亲 ,是一个经久不衰的话题。不管 是各色相亲节目,还 是城市里随处可见的“相亲角” ,足以映衬出相亲市场的火热 。

  现在 ,技术改变了人们对于爱情的看法与想象 ,也建立了更广阔的社交空间 ,人们见面之前可以先通过网络培养感情。而快节奏 的生活与稀缺 的闲暇时间促使人们追求低成本 、高效率 的相亲平台 。

  在王孟阁父子的直播间 ,不管 是去现场还是线上连麦 ,都不需要任何费用 。不过 ,观众会自发刷一些礼物支持他 。只要双方有意向,王孟阁就会建议“牵牵手”,将联系方式告诉彼此。这样 的相亲充满未知性,什么样的人会提什么条件,大家都不知道。而全程,不过十几分钟 。

  与华丽包装、精雕细琢的相亲节目相比,偶然性、真实性 是相亲直播的特点和优势 ,观众永远不知道下一秒会发生什么。王孟阁父子直播间参与方式很简单:他公布了自己 的联系方式 ,愿意到现场的 ,可以联系他到他 的农家院直播 ,还能吃上一顿他准备 的大锅菜 。在直播间围观 的用户 ,如觉得线上有合适的嘉宾 ,可以直接拨打电话 ,现场与王孟阁连线,说出想法。

  因此 ,来到直播间相亲的既有年入近百万的成功人士 ,也有收入微薄 的工人 ,甚至还有一些残障人士 。他们会简单介绍自己,平凡的人生被浓缩在短短的几句话中 ,各个小故事组成了精彩 的情景悲喜剧,使直播内容极具戏剧性。

  王孟阁父子热闹的相亲直播,吸引了各种各样 的群体观看。即便 是寥寥数语的“速配爱情” ,依旧吸引了许多单身男女参与 。井喷式的流量 ,也带动了许多当地主播加入相亲直播 的赛道,县乡地区 的相亲直播俨然成了社交平台的独特存在 。

  毕竟 ,在许多人眼里 ,相亲并不仅是简单安排男女会面 ,还是一种社会匹配过程。这个话题,经久不衰 。

  中青报·中青网记者 牟昊琨 实习生 赵熳 来源 :中国青年报

文物寄存办法惹争议 学者吁台北故宫应有使命感******

  中新网12月20日电 据台湾《中国时报》报道,“兰千山馆”文物因寄存合约期满 ,台北故宫以院区库房空间有限 ,倾向不再续约 ,引发争议 。岛内多位学者19日在一场公听会呼吁 ,博物馆应以公共性为目的 ,机关的使命感应永存于心 ,即便是寄存 ,都应有相互信赖与尊重的过程。

台北故宫院长吴密察。图片来源 :台湾《中国时报》 刘宗龙 摄

  台当局“立法院教育及文化委员会”19日举行“台北故宫博物院近来作为 是否符合公共性?”公听会,就寄存办法 的变革等问题,邀请学者专家进行讨论。

  台北故宫院长吴密察称台北故宫典藏 的质量很丰富并不需要以私人寄存的方式来弥补典藏。

  吴密察说,台北故宫寄存办法 的变革是为了“符合博物馆 的公共性”,将以捐赠为前提 的方式进行寄存,执行上分成两种方式:一 是合约到期后即启动捐赠的审查程序 ;另一 是在合约期满后确认寄存人同意捐赠 ,启动审查程序,若无捐赠意愿则由寄存人取回。

  台湾政策研究基金会教文体育组召集人陈学圣认为 ,吴密察的说明 ,让人不解为何历经8任院长都相安无事的制度如今却“崩坏”,寄存制度被院长视为只 是沦为有钱人 的仓储?

  还有多位学者均指出 ,博物馆应以公共性为目 的 ,一旦做出决策 ,影响 的不只一代人更 是后代子孙参与或接近文化艺术的权利 ,即便是以捐赠为前提的寄存 ,都应有相互信赖与尊重的过程。

  东吴大学社会系副教授刘维公则提醒 ,以捐赠角度看,重要文物要求捐赠在实务上可行性非常低 ,一旦文物迁出 ,再拿回来或借展的成本会超乎想象。

  •   (文图 :赵筱尘 巫邓炎)

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