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《中国奇谭》好在哪儿******
提起上海美术电影制片厂 ，许多80后 、90后，乃至60后、70后，都会会心一笑 ，想起儿时看过的《大闹天宫》《哪吒闹海》《天书奇谭》《黑猫警长》等经典作品 。遥想当年，这些作品陪伴一代又一代人走过了孩提时代 ，也代表中国动画 ，在国际舞台上创建了一张张独具特色 的“文化名片”。
光阴飞逝，中国动画在“美术片”时代创下 的辉煌 ，已经开始在人们 的记忆中渐渐淡去 。走过低谷、历经磨砺，在“国创”风潮的引领下，中国动画行业终于又在最近几年重见曙光。不过，虽然“出圈”的国产动画一年比一年多，市场反响也一年比一年好，质量和口碑特别出众 的作品仍属凤毛麟角 。
在这一背景下 ，一部名为《中国奇谭》 的短片集开播不久，就在豆瓣收获了7万多名观众打出 的9.5分高分 。制作这部短片集的 ，正是曾经 的“美术片王者”上海美术电影制片厂。
进入21世纪以来 ，20世纪“美术片”在观众眼中 的存在感日益降低，新生代中国动画 的风格 ，一方面明显受到日本 、欧美等成熟动画市场 的影响，另一方面也在积极迎合当代青少年 的审美偏好。然而，《中国奇谭》的出现与成功 ，却让人意识到 ：“美术片”的时代虽然已经结束，中国动画过去积攒的审美资源、风格资源，以及中国特有 的文化资源 、思想资源 ，依然值得在今天被进一步发掘 ，并以此为起点展开“有传承 的创新”。
已经播出 的几集《中国奇谭》，为何能如此成功 ？这个问题 的答案 ，当然要在原片内容中寻找。第一集《小妖怪的夏天》 ， 是与上世纪“美术片”亲缘最近的一集 。不论 是源自《西游记》 的文化背景、传承清晰 的经典美术风格 ，还 是极具辨识度 的孙悟空形象 ，都足以令熟悉中国动画发展史 的观众热泪盈眶 。然而，《小妖怪 的夏天》虽然让人感到似曾相识 ，却并非对老作品 的模仿复刻 。其故事线以妖怪洞府暗喻当代职场 ，年轻上班族一看就懂 。以无名小妖而非取经四人组为主角，劝人向善、充满温暖 的叙事方式 ，也让人眼前一亮 。
除此之外，第二集《鹅鹅鹅》 的水墨画风、默片手法 ，以及“聊斋味”十足又善于留白 、让人回味悠长 的开放式剧情；第三集《林林》将国风融入3D动画 的大胆尝试 ，对东北自然风貌的浪漫呈现，以及对人与自然关系 的思考……这些富有特色 的亮点 ，都传递着主创团队的独到见解 ，以及支撑他们把这些间接转化为作品的勇气与诚意。从工业水平上看 ，《中国奇谭》的项目规模决定了它不可能追求顶尖水准 。但它胜在创意、胜在真诚 、胜在其内里的“中国基因” 。
《中国奇谭》最早打响名号，与《小妖怪 的夏天》自带的“情怀”属性密切相关 ，《鹅鹅鹅》更加独特 ，但也会让人想起《小蝌蚪找妈妈》等水墨老片 。不过 ，从《林林》开始 ，我们已经可以明显看到《中国奇谭》一边背靠传统资源，一边探索全新世界的勇气 。通过预告可以发现 ，从第四集开始 ，《中国奇谭》甚至会脱离古代背景，来到现代乃至未来。目前，我们并不知道《中国奇谭》 的评分能保持多久，尚未播出的几集短片质量几何，但我们不妨对此抱有期待 ，看看它们能达到怎样 的高度。
杨鑫宇
来源：中国青年报
东西问丨短评 ：为何说人权思想在中国源远流长？******
中新社北京1月2日电 题 ：为何说人权思想在中国源远流长 ？
中新社记者 安英昭
19世纪 ，经历过纷飞战火 的列夫·托尔斯泰写下名言 ，“幸福的家庭都 是相似 的 ，不幸的家庭各有各的不幸 。”时移世易 ，人类对于幸福 的向往仍 是相似 的 ，各国通向幸福的道路却各具特色 。
作为14亿人口的泱泱大国 ，中国何以在短短几十年间摆脱绝对贫困 ，实现人权事业不断进步 ？五集大型电视政论片《新时代中国人权》向世界展示了中国人 的“幸福密码”。
通过保障所有人 的人权，保障各民族的平等权利 ，优先保障生存权 、发展权等 ，中国走出了一条顺应时代潮流 、适合本国国情的人权发展道路。在当代中国人权保障不断进步的背后，积淀着中华文明深处对人的关怀，回望5000多年文明史可知，人权思想在中国源远流长 。
2006年，首届“中国人权展”在北京举办 。中新社记者 廖攀 摄先秦时期 ，道家讲“圣人无常心 ，以百姓心为心”，儒家言“古之为政，爱人为大” ，墨家倡“视人之国若视其国，视人之家若视其家” 。东汉佛教传入，逐渐演化出“无缘大慈 、同体大悲”思想 。及至唐宋 ，朱熹进一步提出“国以民为本，社稷亦为民而立”，张载名言“为天地立心 ，为生民立命”更成为千年来中国无数有识之士 的毕生追求 。明末清初 ，黄宗羲在《明夷待访录》中发出“天下为主君为客”的呼吁，这一堪称中国版“人权宣言” 的文献 ，较卢梭《民约论》更早百年；1948年 ，在中国代表张彭春的建议下，《世界人权宣言》融入良心 、仁爱 、忠恕、包容等中华传统思想 ，这部人类历史上第一部国际性权利法案由此成为凝结东西方文明智慧 的经典。
近一百年前 ，胡适在《我们走那条路？》中提出 ，中国“要铲除打倒的 是贫穷、疾病 、愚昧 、贪污、扰乱五大仇敌”。此后 ，如何战胜这“五大仇敌”成为贯穿中国走向现代化的一道难题 ，同时也是检验中国人权发展 的参考系 。
如《新时代中国人权》片中所述 ，中国共产党自成立之日起就高举起“争民主 、争人权” 的旗帜，鲜明宣示了救国救民、争取人权 的主张。在新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期 、改革开放和社会主义现代化建设新时期 ，中共牢牢把握为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命 ，促使中国人民的生存权 、发展权和其他各项基本权利保障不断向前推进。在此过程中 ，中共把马克思主义人权观同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，在总结中国人民尊重和保障人权 的成功经验 的同时 ，借鉴人类优秀文明成果 ，形成了尊重人权 、保障人权 、发展人权的中国特色 ，丰富了人类人权文明新形态 。
资料图 ：广西少数民族联欢。俞靖 摄据联合国开发计划署(UNDP)统计数据显示，中国人类发展指数(HDI)从1990年 的0.501跃升至2018年 的0.758 ，增长逾50% ，标志着中国成为自1990年UNDP在全球首次测算HDI以来，唯一从“低人类发展水平”跃升到“高人类发展水平” 的国家。
另一个生动案例是 ，新中国成立前 ，生活在云南深山 的独龙族还过着结绳记事 、刀耕火种的原始社会生活，每逢大雪封山便成为与世隔绝 的孤岛。随着脱贫攻坚力度不断加大 ，6.68公里的特长隧道穿越高黎贡山，使天堑变通途 ，独龙族宣告整族脱贫。在中国人权事业 的不断发展中 ，“一跃千年” 的奇迹已从想象照进现实 。
回看胡适当年 的困惑 ，不难发现，今日之中国已找到那条正确的路 。“人权保障没有最好，只有更好”，沿着这条道路前进，中国的人权事业将继续发展，也将为丰富人类文明多样性 、推进世界人权事业发展作出新贡献。(完)
（文图 ：赵筱尘 巫邓炎） [责编 ：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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