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走向世俗与儒雅——汉唐间孔子形象的演变******

　　作者：丁红旗（华东师范大学中文系古籍所副研究员）

　　一时代有一时代的思潮。随着儒学 的沉浮，作为中国传统文化与儒学的象征，孔子形象的变迁附着了更多 的政治 、社会内涵，特别在汉唐时期。

　　一 汉时谶纬神化下的孔子形象

　　东汉灵帝建宁二年（169年）三月，鲁国相史晨向尚书省奏请祭祀孔庙。文中，史晨一再强调孔子是“乾坤所挺 ，西狩获麟 ，玄丘制命，……为汉制作”“汁光之精 ，大帝所挺，……承敝遭衰，黑不代仓……获麟趣作，端门见征，血书著纪”（《隶释》卷一《鲁相史晨祠孔庙奏铭》） ，因 是上奏尚书省，自 是要谨重万分 。显然，对孔子形象的描述 ，其杂用了当日弥漫一时的较多的谶纬观念，这也是一个时代的基调和底色：其母颜征在“野合” ，诞育了孔子，一如刘媪息止大泽 ，“梦与神遇”而产下汉高祖般，是应世感生 ，也即声称的“乾坤所挺”。“玄丘” ，指孔子被称为“玄圣素王” 。“有德无位”是孔子一生真实的写照，为此尊奉为“素王” ；素王为汉制作宪法 。孔子为黑帝水精 ，即水德 ，是尚法 的象征。秦始皇定秦为水德 ，就 是取其“刚毅戾深，事皆决于法……然后合五德之数”（《史记》卷六《秦始皇本纪》）。更何况 ，孔子曾做过鲁国 的司寇，本就掌管、熟习律法。所以孔子被派来人世 ，制定宪法，阐释天命，以推行教化，即水胜火（汉，火德，尚赤）也。对此，孔子本人也有明确的自觉 ，“文王既没 ，文不在兹乎”，亦有担当大道的自信。

　　这种比附下，各种《论语摘辅像谶》《论语素王受命谶》等踊跃出现，进而成了一个时代 的思潮 。这中间 的一个关键，就是时人对远在700多年前孔子形象的描述，典型 的就是《春秋演孔图》所描绘 的“大九围，坐如蹲龙” ，“首丘”“龟脊虎掌”等 ；“龟脊” ，即凸起，从另一个角度看正是驼背 。

　　与此尊崇孔子（时封褒成侯）及儒学在西汉元、成间 的上升相联系 的， 是西汉中晚期以来 ，可能存有画孔子及七十二弟子的画像以表彰、推尊 的传统，如“光和元年（178年），遂置鸿都门学 ，画孔子及七十二弟子像”（《后汉书》卷六十下《蔡邕传》） 。同时，与西汉中期的海昏侯汉墓孔子衣镜相比 ，也一改画风，集中以“孔子见老子”、表彰好学 的儒者之风 的面貌出现 ，也沉淀成了一种稳定的构图式样：头戴小冠、长须 、束带 、长衣的孔子毕恭毕敬地站立右边，面向左边 的老子请教 ，身着长袍的老子则拄一弯曲的拐杖躬身而立 ，中间是一童子，即孔子 的老师项橐。孔子身后， 是陪侍 的弟子，即其足以自豪 的颜渊 、子路 、子贡等五人 。

　　《春秋演孔图》 的描述不免空泛，今能有幸一睹汉时 的孔子画像。这类画像，集中在两个方面：一、留存物较多的 是画像石上的孔子形象。今所见最早的这类画像石是山东微山县出土 ，约在元帝时期（前49—前33年）。集中出现在东汉中后期 ，即数量较多 的“孔子见老子”画像石（至少30块以上），又以曲阜附近地域出土为多。虽然孔子 的面貌因石材的漫漶等不甚清晰 ，但其俯身前倾以示敬重 ，其背略驼，却 是一望即知 。这正吻合这一时期谶纬思潮的想象。二、墓室壁画中屡见不鲜。典型的 是西汉晚期 的洛阳烧沟61号墓 、新莽时的陕西靖边渠树壕汉墓、东汉晚期的和林格尔汉墓中所绘制的孔子形象 ；但其帽饰（小冠、幞头 、平冠） 、身形（瘦削 、粗壮）等都有明显差别。

　　这说明孔子形象的绘制基本稳定，但细节上有不同——还处在一种变动不居的状态 。不过 ，附着在孔子形象上 的不无牵强、粗鄙 、浅陋 的谶纬比附，所谓的“异相” ，在曹魏就已开始 的严禁谶纬下 ，急遽地走上了衰落之路而渐趋被剥离；隋时 ，谶纬已完全衰歇 、败落了 。

　　二 南朝 ：孔子人间形象 的转变与彰显

　　荡去了谶纬附着上的种种神异与光彩，东晋 、南朝 ，因儒学地位受到玄学 、佛教等强烈的冲击，而在一定程度上回到了孔子原始的本真形貌 。

　　早在东汉末年的中平三年（184年），党锢解禁后，晚年 的郑玄在注释《论语》时 ，已特别注意解说孔子言行的背景，即剥离了各种《论语》谶 的比附 、神化，展示出了一位切实 、活泼生动 、言语蔼如的长者形象 ，一个更趋坦诚、真实的孔子形象。如郑玄对《述而》“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣”的注释，就只 是强调孔子“习读不敢懈倦”“汲汲然,自恐不能究竟其意”而带来 的对未来的一丝隐忧和恐惧。这更符合孔子的生活实际，也把孔子从云间拉到地上 ，一变昔日扑朔迷离的神化色泽，是一位蔼如的智者。这一倾向 ，东晋时被另一名士范宁——范晔 的祖父所继承。范宁力图抬升儒家 的地位 ，竭力恢复一度被何晏、王弼等玄解所遮蔽的一些真实景象，表现了朴实解经 的风貌 。

　　这样 ，明显有过多神化 、特异的孔子形象自然如无源之水，枯竭了。

　　与儒学 的衰退相一致 的 ，是这一时期 的墓葬 ，也一改两汉时期墓葬墙壁多绘制圣贤忠臣 、勇士、烈女贤妻等形象，孔子及其弟子 的形象不见了踪迹 。在南方 ，着意凸显了荣启期与竹林七贤（特别是南朝的帝王陵，如南京西善桥南朝墓、丹阳胡桥南朝大墓等壁画）等名士；北方则多为隐士 、孝子形象（如《山东临朐北齐崔芬壁画墓》 、北魏正光五年(524年)下葬的元谧石棺等）。

　　不过 ，在一些时人的绘画中 ，仍不时见到孔子的形象，如《历代名画记》卷五至七有戴逵《孔子十弟子图》 ，陆探微《孔子像》《十弟子像》《孔颜图》 ，宗炳《孔子弟子像》，张僧繇画“仲尼十哲”等，但明显少了许多。在今孔庙圣迹殿 ，或传为顾恺之绘的孔子像，接续东汉时墓葬壁画 的传统 ，头戴平冠 、褒衣博带 、“秀骨清相” 的孔子成了心中较真实、最理想的孔子形象 。

　　这 是孔子形象转变的一个关键 。

　　三 隋唐时祭孔制度的完善与孔子形象的基本定型

　　在初唐 、盛唐，就已开辟了一个完全不同于往昔 的尊崇情形 。两汉时 ，“先圣”成了周公 的专称，孔子只好屈居第二，成为传达周公意旨 的“先师” 。据《新唐书》卷一五《礼乐志五》、《唐会要》卷三五“褒崇先圣”条，这一时期尊崇 、祭祀孔子的重要举措有 ：贞观二年（628年），罢周公，升孔子为先圣 ，以颜回配 。贞观四年 ，诏州、县学皆作孔子庙 。神龙元年（705年） ，以邹 、鲁百户为隆道公采邑，以奉岁祀 ，子孙世袭褒圣侯。开元五年（717年），颁布诏令《令明经进士就国子监谒先师敕》，考试前先拜谒先师孔子 。开元二十七年（739年） ，更进一步抬升，追谥孔子为“文宣王”，并褒赠“十哲” ，东西列侍（《旧唐书》卷二四《仪礼志四》） 。制度日趋完善 ，规格 、地位日渐上升 、稳定。重要的 是，在浓烈 的尊崇氛围下，更沿袭 、上升到国家的层面，即借助科举的力量 ，《论语》成了一门必考科目 ，促使了整个社会的研学 。

　　既然各地州县需建孔庙 ，孔子形象 的绘制与规范就不得不提上议事日程 。如檀州刺史韦机 ，显庆（656—661年）中“创立孔子庙”时 ，就“图七十二子及自古贤达 ，皆为之赞述” 。

　　与此相应 ，是一流画家阎立本、吴道子等对孔子形象 的绘制与定型 。

　　今仍能一睹 、颇负盛名的 是传为阎立本所作的《孔子弟子像》长卷 ，绢本设色（今藏故宫博物院） 。阎立本（601—673年），曾奉诏作《凌烟阁二十四功臣图》《秦府十八学士图》《历代帝王图卷》，卒前曾任中书令，当日地位极为尊崇 。阎氏生活 的时代，正是各州县诏令营建孔庙的突飞猛进时期，适逢其会，恰能作为规制 ，颁示天下 。其所画，正是一位头着儒冠 、长髯及颔、目光深邃 、睿智，一袭长衣的儒者形象 ；侧面 ；左手略微举起，一副正在讲解 、授业的模样 。唐时“孔庙”“先师”身份的界定 ，也自会孕育出这类形象。

　　而今曲阜孔府所藏高大威猛、目光略微向上 ，为汉制作律法的《司寇像》，一般认为 是吴道子或以其粉本为基础的作品 。但其“口露齿”“眼露白”“重耳”等不免丑陋的异相,这汉时谶纬 的遗绪 ，与唐人主流认知、传达智慧与理政观念 的“先师”形象截然异趣 。反倒是“圣迹殿”中陈列 的刻石 、传为吴道子所绘 的“先师孔子行教像” ，长髯飘飘，一副儒雅、蔼如 的形象，倒很契合唐人的界定和心理期待 。

　　阎、吴之后 ，可能因其盛名 ，或因诏令作画、版式一统等缘故 ，唐人无力超越反而渐趋不再绘作 ，衰歇了——但也形成了一种稳定的格式，即一种粉本与经典 ，在世间流传。同时，又以绘刻 、塑像的形式 ，展现了孔子形象在社会上 的全面拓展。

　　《光明日报》（ 2022年12月19日 13版）

卷土重来 ，家门口的菜摊会被社区团购“玩”坏吗 ？******

　　家门口 的菜摊会被社区团购“玩”坏？

　　一边是舆论质疑 ，一边 是资本青睐，社区团购到底是一种怎样 的存在？它会不会成为下一个“滴滴”“蛋壳”？互联网巨头进军社区团购势必垄断的立论 是否站得住脚？社区团购争议背后还透露了哪些现实焦虑？

　　最近一周，舆论对社区团购的关注持续火热。以“社区团购”为关键词 的相关话题频频冲上微博热搜 ，其中“社区团购会夺走卖菜商贩生计吗”阅读量超过2.47亿。

　　对比此前争夺流量入口 的打车大战 、外卖大战 、单车大战 ，部分舆论担心此次互联网巨头会故技重施 ：先采取低价倾销策略占领市场 ，再“挟流量以令市场”挤压中间商“卖菜者”生存空间 ，继而剥夺终端消费者“买菜自由”。

　　一边 是舆论质疑，一边是资本青睐 ，社区团购到底 是一种怎样 的存在 ？它会不会成为下一个“滴滴”“蛋壳” ？互联网巨头进军社区团购势必垄断的立论 是否站得住脚 ？社区团购争议背后还透露了哪些现实焦虑？带着这些疑问 ，新华每日电讯记者走访了新老菜市场、买菜居民 、行业人士，开展多维度解析，试图揭开纷争背后 的社区团购真面目 。

　　现实中的“社区团购”

　　“90后”李萌 是一位年轻妈妈 ，每天加班到7点，出了地铁 ，还得往返2公里去菜市场买菜 。现在有了社区团购，她只需要从“团长”那里下单，在小区门口 的便利店中把自己定好的菜带回家就可以了。

　　“我省下了2公里 的往返体力与时间 。”李萌说，社区团购的菜品相对固定，但她实在不想为多吃一两个菜，每天多走2公里 。

　　在李萌看来，社区团购很方便 ，而丰富性是一家菜市场最打动她 的地方 。“我会在周末去菜市场采购一番。”

　　迈皋桥老街集贸是南京城北的一家老菜市场 ，临近岁末年关，这里 的肉铺生意异常火爆 。每天清早，各家铺子前挤满了前来灌腊肠的居民 ，一眼望去 ，几乎都 是老年人 ，仿佛正在掀起 的社区团购浪潮与他们无关 。

　　记者随机走访了这家菜市场多个铺位，他们也表示生意暂未受到社区团购的冲击 。“该买还得买啊 ，这段时间菜价也没有受到波动。”张萌 的蔬菜铺子在菜市场入口 ，据她观察 ，菜市场里不乏年轻人身影。

　　“主要看时段 ，白天年轻人要上班，没空逛菜市场 ，傍晚下班后来这里买菜的年轻人不少。”张萌告诉记者。

　　“社区团购 是人家帮你挑菜，肯定没自己亲手挑 的好 。”记者采访间隙 ，一名穿着黄色美团外卖工作服的配送员过来挑菜 。记者起初以为他是为客户送菜 ，交谈后才知道，他竟然是这家摊位的老主顾，每周要来买两三次。

　　“民以食为天 ，最重要的还 是食材新鲜 。”在干配送前 ，郑世强曾 是一名饭店厨师 ，他认为年轻人不会特别在意几毛钱的折扣 ，更在乎买到手的菜放心不放心。目前他与另外两人合租，平常一起搭伙做饭，由他来买菜 、掌勺 。

　　“社区团购不见得会取代线下菜市场 ，因为消费群体不一样。”郑世强说，团购群体以年轻人居多 ，一些上班族晚上回家想炒个菜 ，一打开冰箱发现是空的 ，就会用手机下单买菜。老年人如果不 是住在楼梯房高层，团购需求并不紧迫。没事逛逛菜市场对他们来说 ， 是一种休闲娱乐方式。

　　“我们这里不少摊主也会搞搞社区团购 ，卖自己铺子里的菜 ，帮客户‘跑腿’去其他铺子买菜 。”好邻里惠民中心的负责人吴殿昌说，为了吸引并留住客户 ，有 的摊主会自己“贴钱”为客户代购 。

　　好邻里惠民菜市场 是南京第一家“智慧菜市场” 。这家脱胎于夜市大排档 的农贸市场 ，如今被装修成商业综合体的样子 ， 是当地居民口中“五星级”菜市场，可覆盖周边12万人 的“茶米油盐”。

　　菜市场四处悬挂着广告条幅，上面统一标着“搜好邻里菜市场，省时间给生活”的字样以及一些俏皮话：“菜炒一半缺点啥，手机下单全送达”“爷爷教我炖海带，我教爷爷云买菜”“孙儿太小走不开 ，手机买菜送上来”……“这些条幅年轻人很喜欢，会专门来拍照 。”吴殿昌说。

　　“一个月前我们开始与‘饿了么’合作，把所有菜品都放到了线上 ，对线下菜市场做了数字化改造。我们菜市场人气高 ，‘饿了么’会时不时过来搞促销 。”吴殿昌说。

　　他告诉记者 ，这种大平台来做促销，优惠力度非常大 ，对一些商户冲击不小。“有商户来跟我抱怨 ，说大平台‘抢’他们生意 。我跟他们说，即便‘饿了么’不来 ，以后也会有其他大平台来 。促销只是一时 的 ，重要 的还 是菜好不好 ，菜市场的环境好不好，有没有人愿意来 。”吴殿昌说 。

　　资本江湖中 的“社区团购”

　　社区团购并不是一个新事物 ，其萌芽源于社区电商 。早在2014、2015年，各种社区电商服务就已经遍地开花 ，例如与体彩店合作，搭建社区O2O服务平台的“咕啦电商” ；再比如瞄准我国社区连锁便利店空白 的“购百特”；还有房地产公司孵化的以物业为基础，定位于智慧社区服务 的“爱助家” 。

　　资本也在此时“盯”上了这些精耕社区流量的新势力 。企查查统计显示 ：2014年以“兴盛优选”“爱鲜蜂”“中商惠民”为代表的产品 ，开启了社区团购“赛道”投融资先河。而各类资本 的“注入”在2018年迎来高峰期，公开融资事件达23起，所披露的融资金额16.7亿元 。

　　社区团购在2018年前后短暂“火”了一阵。但由于订单密度不够高，平台接连出现倒闭潮 。疫情以来 ，不少用户开始接受预售制的社区团购 。订单密度 的激增，让几大互联网巨头重新看到了社区团购的价值和前景 ，纷纷加速布局 ，烧钱补贴随之而来 。

　　来自企查查的数据显示 ：今年以来 ，社区团购公开融资事件达19起，稍逊于2018年；但公开披露融资金额高达171.7亿元 ，同比增长356.3%，创下了历史新高 。其中 ，背靠互联网巨头 的同程生活 、十荟团、兴盛优选 、爱鲜蜂的融资次数最多。

　　通览2020年社区团购赛道的投资方，阿里、腾讯 、同程 、滴滴 、京东，这些互联网巨头 的身影频频出没 ，一个潜力巨大、群雄逐鹿的竞争格局正在形成。

　　“滴滴和美团把社区团购的战略地位提得很高 ，但这和他们的主营业务固有优势不匹配，靠砸钱补贴 ，没有成本优势 ；京东后进 ，但仓储物流有优势 ；拼多多布局很早很快，也有着农产品供应链 的天然优势；阿里 的生鲜供应链主要对接本地生活事业部 ，主要是盒马和饿了么在布局。”对于社区团购在各大平台 的战略地位 ，北京大学光华管理学院市场营销系助理教授雷莹分析 。

　　雷莹认为 ，“买菜”是刚需 ，高频且价格敏感 。对于京东、拼多多 、淘宝等本来就有生鲜电商布局 的平台来说 ，如果不进入社区团购，别人做了，消费者就不来线上买了 。对于滴滴和美团来说 ，更多是出于对新业务和营收来源的开拓。

　　“当前社区团购市场区域特征明显 ，但尚无全国性龙头。社区团购对互联网巨头来说极具吸引力 ，巨头纷纷布局争夺下沉市场流量入口。”中信建投研报中显示 ：2019年中国生鲜零售市场规模达5.1万亿元 ，生鲜电商市场规模达2796.2亿元 ，渗透率仅5.48%。

　　疫情刺激下 ，2020年社区团购市场发展迅猛，市场规模预计达到890亿元以上，在生鲜电商中占比达到21.9% ，疫情培养了用户社区团购的习惯 ，有望推动社区团购市场的高速增长。

　　既不能一棒子打死，也不能放任不管

　　资本介入的社区团购大战 ，被看作 是继外卖 、网约车 、共享单车后 ，互联网巨头们最激烈的一次混战 。凭借5毛一斤土豆、3毛一个鸡蛋等低价模式，互联网巨头对社区小菜贩们造成碾压。一些小菜贩或关门歇业，或沦为互联网巨头 的线下员工，以至于舆论开始担心，互联网巨头正在夺走卖菜商贩 的生计。

　　“我也想加入社区团购 ，但是没有这个渠道 ，也没有人找我。”南京宝船菜市场商户赵文凤在板桥有十亩地，每天早出晚归 ，卖的菜价格要比批发菜高一点 。她比较欢迎像京东买菜这种代买配送，但社区团购这种直接到源头去买菜 的 ，对他们冲击太大 。

　　“上半年受疫情影响生意不好，下半年疫情之后，不少地方习惯了网上配送 ，传统生意还 是不好 。”南京市农贸市场协会副会长、南京绿恒市场服务有限公司董事长盛丽琴说，我们也鼓励商户加入社区团购 ，但团购上面 的菜那么便宜 ，他们是比不了的 。

　　“我们劝商户们忍一忍，等一等，熬下去，毕竟烧钱也烧不了多久。与此同时，我们也鼓励商户尽快适应这种变化 ，找到活下去 的办法 。”盛丽琴说。

　　“电商巨头进入社区团购 ，更多是希望通过高频消费场景获客，他们 的低价竞争策略 ，会对传统农产品市场供应量造成冲击，不利于高品质农产品的生产销售 。”布瑞克农业互联网董事长孙彤说。

　　孙彤认为 ，农产品品类众多 、供应链长且资产重 ，在局部形成垄断 ，打垮小菜摊后 ，涨价、杀熟是可能 的 。但目前很难有电商巨头能够完全掌控如此多的品类并形成垄断。如果只做一两个品类 ，就不会有规模效益出来，竞争力达不到，最多半年价格战就会消停 。

　　11月10日 ，国家市场监管总局关于《关于平台经济领域 的反垄断指南(征求意见稿)》中就提出 ，不准“没有正当理由，以低于成本 的价格销售商品 ，排除、限制市场竞争” 。但指南中也提出 ，“平台经营者低于成本销售可能具有以下正当理由：(一)在合理期限内为发展平台内其他业务 ；(二)在合理期限内为促进新商品进入市场等”。

　　12月9日 ，南京市市场监督管理局在全国率先发布《电商“菜品社区团购”合规经营告知书》，要求菜品社区团购 的“团长”(负责人) ，视情应办理相应 的市场主体登记，平台经营者不得以低于成本的价格实施低价倾销 ，排挤竞争对手独占市场，扰乱正常经营秩序 。

　　在该局同日召开的电商“菜品社区团购”合规经营座谈会上，阿里巴巴、美团 、滴滴、苏宁等电商社区团购相关负责人已在告知书上签字 ，承诺诚信依法经营 ，开展有序良性竞争，营造良好的市场秩序 。

　　“来座谈都是子公司，有 的是分公司 的分公司，他们做不了主，得听总部统一号令 。”据接近这次座谈会 的知情人士透露 ，美团 、拼多多等平台的总部甚至华东 的中心都不在南京 ，发出告知书和召开座谈会 ， 是为了在出现低价倾销等苗头时及时提醒 。记者注意到 ，南京市目前还没有出现关于社区团购 的行政处罚案例。

　　12月中旬左右 ，华海顺达、卫龙 、香飘飘等部分供货商给渠道经销商发通知称 ，没有授权 ，不得操作社区团购平台；不允许做单品超低价销售 。

　　“现在 的社区团购大战，从全国看还 是初级阶段，但在长沙等地已经进入到了激烈竞争阶段 。巨头们为什么砸那么多钱参与 ，因为大家都看到了 ，这个 是未来电商模式 的雏形，不单单 是千亿级市场 的事情 。”同程生活高级合伙人肖志龙说 ，未来的电商带有社交属性，此前 的烧钱补贴模式是行不通了，一定要有完整 的场景和履约来实现盈亏平衡 。

　　“如今业内竞争愈加激烈。”南京建邺区某社区团长“幸福小猪宝”向记者坦言，“团长”越来越不好当。在社群这类口碑消费场景里，平台所说 的轻松赚钱 是办不到的。“平台不能保证每批货都好 ，得人去看了才敢推 。2000块钱的一个团，就赚200块不到 ，我一个人跑不过来还得和人分 。”

　　“疫情给了社区团购发展的机会，其爆发力和潜力都在进一步挖掘中。”网经社电子商务研究中心高级分析师莫岱青也认为 ，如果社区团购想靠性价比或交付服务突围 ，终归得靠强大 的供应链所带来 的规模效应 ，可以说社区团购是一门供应链的生意。只有全方位地服务消费者，把好品质关 ，才能长久。

　　雷莹指出 ，和此前网约车、共享单车不同，各大平台在社区团购业务上的优劣势有很大差异度，所以不会像同质化竞争那样完全成为价格战 ，后期通过供应链和仓储物流的优化 ，在成本优势上就会拉开差距 。

　　“对于社区团购模式本身的价值不能完全否定，该肯定的要肯定。”雷莹说，社区团购在某些方面满足了消费者需求，资本看到了这部分商业潜力。这条路能否走得通，不妨多给这一互联网新业态一些成长空间。

　　“菜篮子关乎基本民生 ，要避免人为造成剧烈 的市场波动，这是基本底线。同时 ，对社区团购既不能‘一棒子打死’ ，也不能‘放任不管’ 。”江苏省社会科学研究院研究员田伯平说 。

　　社区团购到底会带来什么 ？专家认为 ，不能简单地作定性判断 ，既不能把社区团购变成一个负面案例 ，影响资本进入民生领域投资的积极性 ，也不能任由资本无节制扩张 ，留下“一地鸡毛”。

　　田伯平建议 ，各地有关部门要因地制宜，借这类案例探索对这类业态监管的新办法、新模式。以基层社区为着力点、以居民需求为中心，探索政府 、资本、社会 的边界，形成经济治理 的有效模式。(记者：潘晔 、郑生竹 、朱程 、杨绍功)

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）