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84款“东莞礼物”背后的文化能量******

　　12月7日 ，由广东省东莞市委宣传部、东莞市委网信办 、东莞市文化广电旅游体育局、东实集团等单位组成 的“东莞礼物”项目工作领导小组，公布了首批入选“东莞礼物”项目库的84款产品名单 。这些礼物承载着东莞的历史记忆、文化基因 、产业密码与风土人情 ，让历史文脉在新的时代叙事中鲜活生动，让东莞制造在传统与现代文化 的浸润中流光溢彩。

　　城市发展 的注脚

　　自9月23日起，评审专家从契合性 、创新性、文化性、功能性 、经济性五大维度，对入围产品进行综合打分，通过初评 、终评 ，再结合网络投票，最终评选出84件“东莞礼物”产品，涵盖非遗文创 、智能制造 、时尚潮玩 、特色美食四大类别 。其中 ，获得一等奖的是“LAURA ·篮球城市”（地标）系列。作为潮玩IP和2022东莞篮球文化节形象大使的LAURA ，赢得了专家 、公众的高度认同 。这背后既 是东莞平均每平方公里2.7个篮球场 、已融入东莞人日常生活 的篮球文化的影响力表现 ，也 是东莞生产制造了全国至少1/3的潮玩产品、被誉为“潮玩之都” 的实力彰显 。

麒麟福狮系列  东莞市文化广电旅游体育局供图

千角灯3D拼图　东莞市文化广电旅游体育局供图

　　荣获二等奖 的“东莞礼物”有东莞市微石文化科技有限公司生产的千角灯3D金属拼图、东莞得利钟表有限公司的SAGA航天系列腕表 、东莞市华旺实业有限公司的篮球城市文创礼盒 。入选三等奖 的产品包括“孤舟泛音”·莞香禅意香具、1900甲壳虫（音乐播放器） 、黑蒜猪肉腊肠 、莞邑印象陶瓷艺术画 、东莞风情—红荔大吉饰品系列、《独占鳌头》龙舟龙头套装 。“制造 是企业发展 的根基 ，需要工匠精神、精益求精 ，潮玩产品则需要更多创意 。我们把两者有机融合为一体 ，坚守多年，才有了今天 的‘拼酷’品牌 。”微石公司总经理熊毛表示，千角灯3D金属拼图提取东莞文化元素，是东莞“制造业+文创”的生动体现 。

　　玩具产业 是东莞四大特色产业之一。东莞市拥有超过4000家玩具生产企业 、近1500家上下游配套企业 。食品产业 是东莞五大支柱产业之一。上世纪90年代，跟着父亲钟沃秋打拼了10多年 的钟松焕接过“肥仔秋”这个品牌，担负起把腊肠这一东莞传统特色美食传承创新的重任。在制作腊肠的关键环节中 ，钟松焕带人自主研发了新式烘焙房，使得调节火候、湿度等变得更加轻松 ，让腊肠搭上“智能制造”的快车 ；同时研发了“人造北风房”系统 ，模拟北风天 的环境吹干腊肠 ，突破季节带来 的局限性 ，从“干半年 ，歇半年” 的节奏变为全年生产 。如今，“肥仔秋”腊肠变成全国人民 的餐桌美味 。

　　在这份“东莞礼物”清单中，大家可以从麒麟福狮系列里感受东莞民俗 的喜庆氛围，在“孤舟泛音”·莞香禅意香具的香气萦绕中怀古追今……“这次‘东莞礼物’ 的评选展现了东莞城市发展的多个侧面 ，具有多元化、丰富性 的鲜明特点。”东莞市博物馆馆长李历松说。

　　文创驱动产业升级 的杰作

　　今年初，东莞成功创建成为国家创新型城市 ，这标志着多年来东莞从生产要素驱动城市发展迈向以科技、知识 、人才 、体制、文化等创新要素驱动发展 的根本性变革 ，成为东莞城市发展进程中 的重要里程碑 。

　　其中 ，文化越来越成为东莞城市发展 的一个重要要素 ，文化建设为东莞在“双万”新起点上实现高质量发展提供强大的精神动力和坚实的文化支撑 。为此，东莞部署了文化强市建设，围绕“思想引领+文化供给”这一主线 ，聚焦推进物质文明和精神文明相协调、“双万”城市形象有效传播两个目标，围绕“科技创新+先进制造”城市定位 ，建设历史文化、红色文化 、改革开放文化、潮流文化 、体育文化 、莞邑文化 、生态文化七大文化，打造近代史开篇地 、国际制造名城、潮流东莞、篮球城市4张城市文化名片 。

　　在此背景下 ，作为东莞文化强市建设的一个重要内容，东莞开展了“东莞礼物”评选活动 。“经济是血肉 ，文化 是灵魂。‘东莞礼物’的推出，展现了‘文创+产业’的新路径，就 是以丰富的文化内涵滋养城市的产业发展 。”东莞广州美院文化创意研究院院长王润强说。

　　基于文化IP构建和先进制造业的产业化生产 ，是东莞发展新文创 的特色与资源优势所在 ，也 是实现“文化+产业”深度融合 、共赢发展的重要路径 。东莞市文化广电旅游体育局相关负责人介绍，“东莞礼物”评选活动既 是东莞文创产业的再出发 ，更 是以文创驱动东莞产业升级发展的“集结号”。以“东莞礼物”评选为契机 ，东莞将在文化创意产业 、现代先进制造业 、商贸流通业等领域，通过文化植入、创意设计和科技创新 的有机融合，全力推进“文创+产业”融合发展 ，推动文化产业化和产业文化化双向奔赴，共鉴美好。

　　城市形象和文化魅力 的载体

　　“这是第一次‘东莞礼物’评选 ，呈现‘满天星’ 的状态 。未来更应该集合文创、制造、科技等各方力量，在用材的考究 、设计的精妙、潮流 的把握 、制造 的精良 、‘出圈’的潜力等方面 ，打造囊括多种东莞元素 的城市礼物，并整体策划推出。”广东省工业设计协会常务副会长周红石表示 ，文创和产业 的融合，不是简单 的“穿衣戴帽”，而是抓住东莞传统文化的精髓，有机嫁接 ，深度融合 ，推陈出新 ，让传统文化蕴含科技元素 、工业设计 ，让制造业产品融入文化基因，展现文采风流 。

　　王润强建议 ，东莞礼物要体现出时代性 、地域性 ，将岭南文化发扬光大 ，让东莞丰富的传统文化在现代工艺中焕发新生 ，让传统文化在新 的时代叙事中全新出发 。

　　李历松认为 ，“东莞礼物”要在设计、包装、营销等方面下功夫，要有情感化 、故事性 、文化性 ，引起共鸣，产生共情 ，以小而精 、小而美 的全新形态，讲好东莞故事，传播东莞城市形象，走出东莞，迈向全球 。

　　据悉 ，接下来，“东莞礼物”项目将从“从无到有” 的初创阶段 ，逐步迈向“从有到优”的发展阶段和“从优到特” 的成熟阶段，逐步成为彰显城市特质 、突出文化特色、广销区域特产的“三特”品牌，形成“广东著名 、全国闻名 、国际知名” 的良好口碑 ，成为展现城市形象和文化魅力的最佳载体，实现文化效应和经济效益 的互促共赢 。（本报驻广东记者 谭志红）

闽藏协奏山海歌 唐卡漆画相映红******

　　藏族青年画师仁青郎加（右一）在自己 的工作室指导学徒创作唐卡漆画作品 。

　　唐卡漆画作品《天路》仁青郎加作

　　唐卡漆画作品《白塔桃花风景图》阿旺曲扎作

　　在福建省援藏工作队大力支持下已建设完工 的昌都唐卡漆画基地。（本文配图由昌都市文化局提供）

　　跟随福建省艺术馆艺术创作部副主任何肃先，记者走进一个面积超300平方米的大厅。这是位于西藏自治区昌都市卡若区的文创展示中心——唐卡漆画展陈大厅 ，也曾 是开展培训 的“教室” 。四周桌子上 ，一幅幅大小不一 的漆画摆放有序 。看着这些画作，这名福建援藏干部瘦削 的脸上难掩骄傲。

　　走近一幅画作细看 ，宽近1米 ，高足1米有余 ，画面是雪山 ，蛋壳、漆料等多种原料在画布上有序排列，贡献各自 的色彩 ，绘就了一幅高原特有 的日照金山景色。据何肃先介绍 ，这 是这期新参加培训班的画师创作 的。

　　参加培训的唐卡漆画画师 ，大多是昌都从事唐卡创作中 的年轻一代。在福建省援藏工作队 的积极推动下，唐卡漆画在昌都落地生根4年有余 ，先后已有160多名本地画师参与其中。

　　从一个人开始的绘画之路

　　唐卡 ，指用彩缎装裱而成 的卷轴画，具有鲜明的民族特色 ；福建漆画，则 是从依附于工艺美术脱胎成为纯艺术 的架上绘画形式。在福建省援藏工作队 的努力下，它们融合产生了新的艺术形式——唐卡漆画 。

　　7岁开始学习传统唐卡 ，青年画师仁青郎加被称为唐卡漆画的“第一人” 。出身唐卡世家 ，仁青郎加从小就在父辈绘制的唐卡下牙牙学语 ；长大后，他跟随曾祖父嘎玛德勒和父亲曲英江村一笔一笔地学习绘制唐卡。

　　2018年，在昌都市文化局 的委派下 ，仁青郎加来到厦门，参加了福建省艺术馆在厦门举办 的首届中国农民漆画高级研修班。那 是他第一次与漆画相识——“怦然心动 ！”哪怕时间过去许久，他依旧记得自己第一次看见漆画的心情 。那时，他的内心如触电般闪过一个念头 ：“这些东西如果拿来画唐卡 ，会 是怎样？”

　　“出生地”相距千里，唐卡和漆画两种艺术形式有许多不同。福建省青年画院特聘画师朱莉燕介绍，从颜色来说，唐卡用 的是牛骨熬的胶，而漆画用 的是漆树 的汁液，唐卡偏亚光，漆画更明亮；在绘画语言上，唐卡主要采用渲染 、叠加的手法 ，而漆画则侧重研磨、黏贴、镶嵌等技法。

　　然而，不同之间孕育共通 ，差异之中存在互补 。据朱莉燕介绍，漆画 的技法，会让唐卡在画面的立体感、空间感和材质对比感上有更丰富 的展现，借用漆的元素，唐卡材质变得更高级，表现也更精美。

　　福建美术馆馆长邱志军认为，唐卡漆画的出现不是简单 的“跨界”或 是工艺创新 ，而 是一种当代美学的主动选择，它打开了艺术样式的另一扇门 。

　　尝试并不容易。漆画 的创作材料是天然大漆，过敏 是漆画初学者需要面临 的巨大挑战 。第一次用漆画的手法创作唐卡，仁青郎加需要跟大漆打交道 ，因为过敏，他的双手肿得无法弯曲 ，脸也肿得通红。但他都咬牙坚持了下来，最终克服了过敏反应，创作出自己 的第一幅唐卡漆画作品 。

　　获得更多人 的认同与肯定

　　在福建学习的过程中 ，仁青郎加又完成了自己的第二幅作品 。“第一次创作唐卡漆画 ，画作显得很稚嫩 。第二幅作品经过认真打磨 ，唐卡漆画 的融合更加成熟，我觉得可以拿出去给更多人看看了 。”仁青郎加说。

　　这幅作品后来被推荐参加国家艺术基金项目“乡野漆彩——中国农民漆画展”日本东京站的展出 。展会现场 ，四周人来人往 ，仁青郎加焦急地等待着 。不一会儿 ，一名男子来到这幅作品前仔细端详 。听了介绍 ，他问仁青朗加 ：“这画出售吗？什么价格 ？”买下画作后，他还专门留下了仁青郎加的联系方式，希望以后有机会继续购买他 的唐卡漆画。

　　“看来，这项创新不但有人欣赏，还有一定的市场 ，这或许是我可以探索的方向 。”仁青郎加想 。带着自己在福建创作的作品回到家乡，仁青郎加向父辈们介绍了唐卡漆画和自己的想法 。

　　作为国家级非遗传承人 ，仁青郎加 的曾祖父嘎玛德勒非常开明——看着仁青郎加 的新作，他对这种新手法大为赞叹，对孙子 的尝试也表达了支持 。但不 是所有人都认可仁青郎加的创作。一些唐卡画师表示不理解 ：“传统唐卡不好吗 ？为什么非要搞唐卡漆画？”

　　“创新手法， 是为了丰富唐卡艺术本身 。传承了千年 的唐卡，可以有更多新门类 ，也能让更多人接受唐卡 。”仁青郎加这样回应。有人认可，有人怀疑。仁青郎加知道，得自己先干起来，“用成绩说话” 。

　　最大 的支持来自漆画的故乡福建。听说了仁青郎加想要创作唐卡漆画，福建省援藏工作队立即找到了这个年轻人，希望以唐卡漆画为切口 ，推进文化产业援藏工作 。

　　按照中组部开展“小组团”援藏工作 的要求 ，福建省援藏工作队同福建省委宣传部、省文化和旅游厅 、省艺术馆和昌都市文化局组建“唐卡漆画文化产业小组团”，将福建省文化和旅游厅实施 的农民漆画艺术精准扶贫模式推广到昌都 ，培养唐卡漆画画师。

　　做大唐卡漆画朋友圈

　　2019年 ，作为文化和旅游部“春雨工程”项目之一，福建省艺术馆与昌都市文化局联合举办第一期闽藏唐卡漆画培训班 。

　　仁青郎加在培训班里当起了助教 。学员白马次仁让他印象深刻：在实践环节，白马次仁选择了相对复杂的创作主题。为了能按时完成作品并参加展览，白马次仁每天下课后都在教室加班绘制 。一天晚上两点多，仁青郎加发现教室的灯仍然亮着，他过去一看 ，原来是白马次仁在专注创作。最终 ，白马次仁在35天 的培训期内如期完成了创作。这批作品后来都在昌都市博物馆展出。看着画作前 的观众 ，白马次仁笑容满面 。

　　作为培训班教师的朱莉燕十分欣慰，“唐卡漆画 的出现， 是在西藏播撒了漆画的种子 ，不久将会生根发芽。”

　　开办培训班 ，就 是最直接的播种方式——近3年来，昌都已经开设了8期唐卡漆画培训班，越来越多人开始投身唐卡漆画创作 。

　　如今 ，仁青郎加手机里有一个几百人的微信群 ，里面都 是各地学习过唐卡漆画或者对漆画感兴趣 的唐卡画师。昌都市各县的画师们在这里咨询问题 、分享作品 、交换订单，每天都十分热闹。“未来我们可以在昌都成立唐卡漆画协会，以体系化 的方式推动唐卡漆画发展，让更多人参与进来 。”仁青郎加说 。

　　福建援藏干部 、昌都市文化局副局长李聆介绍 ，下一步，福建省援藏工作队将以“唐卡漆画文化产业小组团”为抓手 ，持续做大做强唐卡漆画文化产业。通过政府扶持 、个人主动投资等方式 ，昌都将持续举办“唐卡漆画技艺培训班” ，设立唐卡漆画工作室，培养更多融通理论和画艺 的各类人才，并从中挖掘高水平绘画人才 ，推出一批代表性画师，创作出更多精品画作 。

　　清华大学美术学院艺术史论系主任陈岸瑛认为，福建作为漆艺大省，有着国内最为活跃 的漆艺创作和经营团体。福建省艺术馆在西藏昌都开展 的唐卡漆画技艺培训，既是技术输出和文化帮扶，也是一次互惠的文化交流 。

　　闽藏协奏山海歌，唐卡漆画相映红 。历史上 ，民族之间 的文化交流，共同铸就了开放包容灿烂 的中华民族文化。中国美术家协会副主席徐里认为 ，大漆艺术和唐卡这两项非物质文化遗产实现了穿越千年的“跨界碰撞”，诞生出唐卡漆画这一新兴 的艺术形式。大漆 的温润、包容 ，与唐卡的圣洁 、庄严 ，艺术性地融合在一幅幅作品中，就如同民族之间感情的深度融合 。

　　雪域高原的唐卡和大海之畔的漆画相互激扬 ，唐卡漆画成为新时代民族交往交流交融 的生动实践。“这是艺术与文明 的融合 ，更是民族之间 的交往交流交融 。唐卡漆画从产生到壮大，凝聚着一批又一批福建援藏干部 的共同力量，它 是民族的交融，也是传承 的创新。唐卡漆画相结合的艺术扶贫模式 ，帮助当地藏族同胞通过绘画的融合 ，提升扩大了销路 ，改变了生活方式，为他们带来了更多收入 。”福建省援藏工作队领队说 。（袁泉 徐驭尧）

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）