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竹子“变身”高透光电磁屏蔽材料******

　　竹材 是一种常见的生物质材料 ，具有可持续性、生长速度快 、资源丰富等优点，被广泛用于家具制造及家居装饰用材领域 。但是，你见过透光竹材吗 ？它不仅透光还可以隔热、保温、屏蔽电磁，这样神奇的材料是怎么制成 的呢 ？

　　近日，南京林业大学家居与工业设计学院吴燕教授领衔的课题组 ，通过一种简单高效的处理方式 ，将竹材转化为具有良好光学性能的透光原竹和透明竹片 ，同时保留了原竹天然形状和纤维素骨架结构。日前 ，相关研究论文发表于国际期刊《纳微快报》。

　　科技创新将竹材利用最大化，竹材逐渐作为木材、塑料、钢筋等材料 的替代品被开发利用，形成了重组竹 、竹编工艺品 、竹纤维制品 、竹碳制品等100多个系列上万个品种 ，竹材产品已经覆盖生产生活的各个领域。我国是世界竹材产品生产、贸易第一大国，2020年，全国竹产业产值近3200亿元 。

　　随着人们对家居环境个性化装饰需求 的日益增多，将竹材等环保材料转化为新型材料的研究越来越多 ，吴燕课题组的研究便是其中之一 。

　　论文第一作者王晶介绍 ，透光竹材的制备主要分为两个步骤 ，第一步 是去除发色基团 ，第二步是浸渍折射率与竹纤维素模板相同 的聚合物。

　　由于竹材 的孔隙率较低，竹材去除木质素和浸渍聚合物的时间比巴沙木、杨木等密度较小 的木材要长 ，因此制备具有一定厚度的透光竹材是一项挑战。

　　该课题组选取5年生毛竹为原材料，将去青后的原竹浸泡在过氧化氢和乙酸混合溶液中，再利用简单 的化学预处理脱除原竹中 的木质素 ，木质素的去除会导致更多孔隙出现 ，有利于下一步 的填充过程。最后向竹纤维素模板中填充折射率指数与其相匹配的树脂，再经过快速固化工艺，一款具有优异光学传输性能、抗拉伸性能 、表面装饰性和美学价值的透光竹材便应运而生了 。与其他不同聚合物浸渍方法制备的生物质透明样品相比，透光原竹固化时间非常短，因此显示出显著 的快速制备加工潜力。

　　“此类将原竹直接加工成竹纤维素模板再合成透明材料的方法 ，将大大减少前期原料机械加工和后期原料成型 的步骤 ，不仅减少了能耗 ，也减少石化资源 的浪费。”吴燕说。同时 ，这个方法还可以用于处理其他高密度 、低孔隙率 的生物质材料 。

　　据介绍 ，透光竹材 的壁厚可达6.23毫米，透光率约60%，照度为1000勒克斯 ，吸水质量变化率小于4% ，纵向抗拉强度达到46.40兆帕 ，表面性能为80.2HD（布氏硬度计测试出来 的硬度单位）。

　　吴燕教授领衔 的课题组将透光原竹与透明竹片 、电磁屏蔽膜组成一款复合器件 ，整体结构类似于常见 的蜂窝板，其中透光原竹充当核心骨架 、透明竹片为面板 、锡掺杂氧化铟薄膜为功能层。

　　经过研究发现，这款复合器件可表现出显著的隔热、保温性能以及电磁屏蔽性能，在家居与建筑装饰材料领域具有广阔前景。（记者 张 晔 通讯员 方彦蘅 姚会春）

浚县 古城百年物华新******

　　图①：夜幕下 的云溪桥 。柴俊林摄

　　图②：国家级非物质文化遗产浚县泥咕咕。申小飞摄

　　图③ ：古城岁月 。王少斌绘

　　图④ ：浚县民间艺人宋学海正在为泥咕咕上色 。记者 王 者摄

　　浚县古城今貌。扈文波摄

　　两架青山一溪水，十里城池半入山。

　　豫北平原，一望无际 ；滔滔河水 ，奔腾向前。千年水涨水落，似是此起彼伏的漕运号子。

　　《太平寰宇记》载 ：“卫河 、淇水合流亦曰黎水 ，亦曰浚水。”这里 是河南省鹤壁市浚县，也 是汉代的黎阳县、唐代 的黎州总管府 、宋代 的浚州、明代的浚县……

　　岁月轮转 ，走过650余年 ，浚县城池虽几经变换 ，但那饱经沧桑的厚重却似不曾被风蚀半分 ， 是中原地区迄今保存最好 的古城之一。

　　过去 的人们在这里生息，拿泥土夯建城墙 、从泥土里种出粮食、用泥土捕捉艺术。“土”，一个平实 的字眼 ，却绵延出一方天地，以及质朴又厚重 的文化 。

　　登高眺远

　　一面土城墙，讲述岁月变迁

　　年逾花甲 的张富民 ， 是土生土长的浚县人。趁晨光熹微，他赶早起床，不消几分钟，便步行至古城开始晨练。

　　“除去在外当兵4年，俺这辈子就没离开浚县 ！”张富民说着话，还咬了一口刚出炉的子馍 ，酥脆掉渣。张富民前些年从县志办退休，如今一有空就来老城逛逛。

　　“1994年 ，浚县入选第三批国家历史文化名城 ，也 是河南省唯一的县级国家历史文化名城 。”张富民颇为自豪 。

　　“走！我来带你转转 。”张富民很热情，“你看 ，那就是古城 的土城墙。”

　　城墙墙体 是土坯 ，外壁加以石块 ，在岁月侵蚀下，略显斑驳。城墙上有很多弹孔，那 是战争年代 的痕迹。过去城墙夯土内芯流失 ，经后人多次修补 ，土城墙历经风霜 ，仍静静矗立于此，守护并见证着时光变迁 。

　　穿过云溪桥，便步入古城西门 。城门上镌有“西瞻行翠”四个大字 ，张富民微微一笑，并不解释 ：“登楼便知。”缓步登上西侧城墙，放眼望去 ，远处太行山群峰挺拔 ，轮廓清晰 ，如此景象和意境，可不就 是“西瞻行翠”！再转头俯瞰城内 ，屋舍俨然，可见袅袅炊烟升起。

　　循梯而下，张富民带着记者漫步老街 ，百年古城，古意盎然。“浚县古城坚持了修旧如旧的原则 ，‘土’的原貌保护了下来 ，古城修复了 ，我们就有了发展 的底气 。”张富民说。

　　2012年 ，浚县启动古城保护修复项目 ，昔日的烟火气又回来了 。独具风格 的文化书店，为游客打造了一隅静谧 的阅读空间 ；浚县坠子戏 、杂技表演在古城轮番上演……人们来到这里 ，尽情感受古城里 的人间烟火 。综合收入突破8亿元 、接待游客累计超680万人次 ，在文旅融合的浪潮中，浚县古城蹚出了一条发展 的新路子。

　　走着走着 ，一座豫北建筑风格 的四合院吸引了记者的注意 。院内仰瓦覆顶 ，蓝砖砌墙。“这 是翰林府 ，相传是端木子贡七十八代孙端木涣若 的府邸。”张富民说 。府院内的亭台楼榭别具风格，设一处私塾 ，威严庄重，过去教书先生于此讲学开课 。“我上中学的时候，老师还带我来这里参观呢。”张富民说。时间与记忆在此叠合 ，沿街两侧门市传出 的各色叫卖声，似乎也穿过了半个世纪。

　　街旁，老城居民拿出一条板凳 ，晒着太阳喝着茶。偶见有游客落座，便攀谈几句 ，聊聊家常 ，讲起浚县 的古与今。

　　襟山枕河

　　一方水与土 ，孕育中原粮仓

　　有言道 ：“黎阳收 ，顾九州 。”

　　浚县 的“土” ，更在于丰收之土地。

　　县域地势平坦开阔 ，又有运河流经 ，良田众多 ，自古便以粮食闻名于中原。丰收的沃土 ，孕育了浚县天下粮仓 的盛名；宽阔的运河，丰富了中原百姓 的味蕾 。

　　古城老街上，文庙 、县衙一字排开。县衙后面有4座圆形建筑，是建于上世纪50年代 的土圆粮仓。土圆粮仓 的仓身为砖结构，圆柱形，仓顶攒尖灰瓦顶 ，下部东北面开仓门，上部设通风窗 。仓内顶部为4层木梁架结构 ，梁架用木条和泥搭建 ，数百根木头交织搭建 ，交错纵横 ，井然有序。

　　“土圆粮仓，其实 是一个半自动化的出粮设备 ，凝聚着劳动人民 的智慧。”张富民对粮仓 的结构了然于胸，“粮仓在修建之前，会先用大火烘烤地面，防止返潮。之后地面铺撒白灰 ，最后铺设地砖 。粮仓 的墙壁与墙壁之间 ，填置沙土 ，吸收潮气 ，隔绝外温 。粮仓的最下方设有一个小漏斗作为出粮口 ，粮栓一拉，粮食就源源不断流出 。”

　　“说起浚县粮仓 ，那可有着久远的历史 。隋代曾在这里建起黎阳仓 ，人们利用大运河漕运输送粮储。几百年间 ，黎阳仓规模庞大，一直是中原地区 的重要粮仓 。”张富民说 ，“2011年，专家团队对黎阳仓遗址考古发掘。依托考古发掘成果 ，我们还在黎阳仓旧址造了一个黎阳仓遗址公园 。”

　　2011年12月 ，河南省文物考古研究院和浚县文物旅游局合力对黎阳仓遗址进行考古发掘，发掘面积超2800平方米 ，出土大量隋 、唐 、宋器物。“依托考古发掘成果，浚县打造了黎阳仓遗址公园，透明玻璃雨棚覆盖 ，景观布道环绕 ，考古发掘现场尽收眼底 ，千年粮仓再展旧容 。”浚县旅游发展服务中心负责文物工作 的张银波介绍 。

　　如今 的浚县粮仓，早已搬离旧址 、走出古城。一座座现代化 的粮仓在浚县的土地上拔地而起，取代了过去的木质粮仓。粮仓内恒温恒湿 、智能安防系统实时监测粮情 、粮食出入库全部实现自动化……这片土地孕育出的粮食，以现代化的方式更好地滋养着老百姓的生息 。

　　而古城老街内 的粮仓 ，也旧貌换新颜。前些年 ，张富民还参与了4座粮仓 的修复工作。如今这4座小型粮仓已经打造成了微型博物馆，用以展现浚县的风土人情 ，里面播放着大运河微电影，“土气”的粮仓日渐时尚起来 。

　　云溪燕语卫水舟 ，橹桨声声入梦来。运河充沛的水流 ，滋养着浚县肥沃的土地 。千里沃野上的颗颗麦粒，沿着四通八达的交通网络，流向四方百姓 的餐桌 。

　　传古承今

　　一件土泥塑，“唱”尽古朴民风

　　浚县的泥土会唱歌 。

　　已 是暮色四合，张富民带着记者行走古城，只为寻一曲泥咕咕 的歌唱 。

　　浮光跃金 ，静影沉璧，落日余晖划过云溪桥 ，浚县古城已 是华灯初上。烟火腾起 ，古城夜市喧闹，非遗 的魅力与古城 的厚重在夜晚碰撞 、交织 。

　　夜市上，王红瑞从泥堆里捧出土 ，放在手掌揉成团 ，再捏成小鸟形状 ，拿起木棒戳好进气孔 、出气孔，最后用细棒精心雕刻，晾干之后 ，一只泥哨子的塑坯就制作完成。

　　“这泥塑现在看着‘土’ ，穿上‘花袄’可就成了宝贝 。”王红瑞说，涂上清漆的泥哨子，经过24小时烧制定型，便制作完成了。张富民把泥哨子放在口中吹响，声音悠扬动听 。

　　浚县 的“土” ，还体现在土泥塑——泥咕咕。从汉代开始，泥咕咕便在浚县盛行 。浚县泥咕咕 是国家级非遗项目 。

　　浚县杨玘屯村村民王红瑞捏了30多年泥咕咕，他在自家大院搭建窑炉进行烧制 ，妻子闲暇时间也会帮他制作 。“我爷爷就捏泥咕咕 ，爸爸也捏 ，天天‘灰头土脸’ ，全村几乎家家都会捏泥咕咕 。”从小就跟泥土打交道，王红瑞身上透着一股质朴 。

　　“古城人气越来越旺，我们在集市上现场做泥咕咕，让人家看看浚县非遗的风采 。”王红瑞拿起一个生肖题材 的泥咕咕向记者展示。

　　话音未落，民间社火 的展演队伍已经走来 。马国利踩着高跷 ，不时向路边的游客挥手致意 。社火展演 的队伍沿着道路前进 ，舞狮队伍生龙活虎，抬歌队伍高峭奇险，高跷队伍和着鼓声一步一探 ，观者如云 ，热闹非凡 。

　　民间社火是浚县传统的群众性娱乐活动。本是祈求风调雨顺 、人寿年丰 的民俗活动 ，在不断演变中，浚县百姓将音乐、舞蹈融入社火表演，日渐成为大家喜闻乐见 的民俗文化活动 。目前，全县近半数的村都有社火晚会。

　　“为了在夜游时向游客展示民间社火的风采，最近我们都在加紧排练 。”作为民间社火的表演者 ，43岁 的马国利已经表演了30多年 ，“排练时要一连在高跷上站6个小时，但因为有意思 ，也不觉得辛苦。”

　　“初八、十五进古城 ，初九 、十六山上去。”每年正月 ，社火演出都是浚县最重要的民俗文化活动。路上行进的 是社火演出队伍 ，路边摊位则摆满各式泥咕咕，其中，当年 的生肖泥咕咕最为紧俏 。

　　春节临近，马国利叫上高跷队 的队友排练起了新动作；王红瑞满头大汗 ，忙着赶制泥咕咕；而张富民与老伴正准备一起去黎阳仓遗址公园，晒晒冬日暖阳……

　　记者 王 者

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）