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侨界青年：“侨”见中国发展 拥抱未来机遇******
(中共二十大·声音)侨界青年：“侨”见中国发展 拥抱未来机遇
中新社北京10月19日电 题：侨界青年 ：“侨”见中国发展 拥抱未来机遇
中新社记者 吴侃 门睿
“中国 的发展为青年人带来前所未有 的新机遇。”正如中美青年企业家协会会长叶紫莹所表达，侨界青年高度关注正在召开的中共二十大，他们对中国 的发展成就深有感触 ，对未来机遇充满期待。
中国发展让青年更自信
叶紫莹在中国的创业项目涉及人工智能等领域 ，近年来中国人工智能产业发展迅速 ，得益于中国对新兴技术领域 的大力扶持 。她说 ：“我在工作中接触到不少优秀的科研人才 ，感受到中国社会尊重知识 、尊重人才的氛围越来越浓。”
泰中侨商联合会副主席齐斌今年在中国投资了医疗项目，从项目签约到厂房建成只用了五个月，让他对中国营商环境的优化深有体会 。“近年来中国大力推进‘放管服’改革、落实减税降费政策、全面实施外商投资法及配套法规等举措 ，使企业办事更便利了 ，运营成本下降，市场活力不断被激发 。”
“这些年中华文化在海外 的传播力和影响力不断增强。”新西兰中华青年联合会创会会长高晓月说 ，华人青年更自信地拥抱中华文化 ，组织书法社 、戏曲社等社团 ，举办各类中华文化活动 ，这些活动逐渐走出华人社区 ，使更多外国友人喜欢上中华文化。
期待更广阔 的发展空间
“中共二十大报告为中国未来 的发展绘制了蓝图，也鼓舞侨界青年继续搭桥梁、献侨力。”叶紫莹表示，青年是侨界最有生气的力量 ，大家有想法 、有抱负、有活力 ，在金融、法律、商贸 、文化等领域崭露头角，可以为推动中外各领域交流合作提供重要动能 。
中共二十大报告指出，中国将“推进高水平对外开放，稳步扩大规则 、规制 、管理 、标准等制度型开放” 。叶紫莹从中捕捉到“确定性” 的信号 ：“中国开放的大门只会越开越大，这也将为青年侨商寻求深入合作与事业发展提供更广阔的空间 。”
“中共二十大报告对新时代侨务工作提出新要求 ，期待侨务部门推出更多新平台、新举措 ，助力青年侨商投资创业 。”齐斌说，中国侨务引资引智体系正逐步完善，以其家乡山东济南为例 ，济南“侨梦苑”为侨胞创业提供综合性服务，侨务部门为侨企提供各类帮扶，“让我们对在中国发展更有信心了”。
齐斌表示 ，这些年来大量外国企业赴华投资兴业，共享中国发展机遇 ，中国拥有巨大的国内市场、完整 的产业体系 、便利的基础设施和营商环境，随着中国市场化 、法治化 、国际化营商环境日趋完善，相信中国将继续成为投资的热土 。
要做“粘合剂”和“助推器”
“中共二十大报告对青年寄予殷切期望 ，作为新时代的侨界青年，我们应发挥所长 ，在创业创新中寻求发展，在中外经贸合作中牵线搭桥 。”齐斌说。
他表示：“侨界青年可以发挥熟悉两国语言 、文化和法律 的优势，担当‘一带一路’ 的联结者、建设者 、贡献者 ，在中国与‘一带一路’沿线国家 的贸易往来中发挥‘粘合剂’和‘助推器’ 的作用。”
“祖国强大是侨胞的底气 ，随着中国日益走近世界舞台中央，我们在中外文化交流中也更有自信 。”高晓月曾在一场宴会上用河南烩面代替了西餐主食 ，在场 的时任新西兰总理约翰·基尝过后赞不绝口，“我想文化自信就是即使是简单的一碗烩面 ，拿出去都应该不虚不怯”。
在高晓月看来，侨界青年可以用更年轻化和多样化 的方式推动中外文化交流 。“青年侨团应积极融入住在国社会，加强与不同族裔青年社团 的联系，在交往中增进对彼此 的了解，在信任中培养对彼此文化 的兴趣 ，让海外青年真正理解中华文化的魅力。”(完)
东西问｜丘树宏 ：岭南文化何以堪称中华文明 的重要一脉？******
中新社广州1月3日电 题：岭南文化何以堪称中华文明的重要一脉 ？
——专访中国宋庆龄基金会理事 、广东省政府文史馆馆员 、广东省作家协会副主席丘树宏
中新社记者 方伟彬
广东是文化沙漠？这种说法好像已经有三十多年了。
中国宋庆龄基金会理事、广东省政府文史馆馆员 、广东省作家协会副主席丘树宏对此有不同看法 。
日前，丘树宏接受中新社“东西问”独家专访，解读岭南文化在中华文明发展中的贡献，并结合当下探讨了岭南文化在未来还能有哪些探索和尝试。
现将访谈实录摘要如下 ：
中新社记者：岭南文化对中华文明有哪些贡献？
丘树宏：在我看来 ，自公元前214年秦朝统一岭南至今，岭南文化对中华文明有过六大贡献，包括：以赵佗文化为代表 的海洋文化贡献；以六祖文化为代表 的佛教文化贡献；以广府文化 、客家文化 、潮汕文化为代表的族群文化贡献；以孙中山文化为代表 的近代文化贡献 ；以中共红色文化为代表的现代文化贡献 ；以改革开放文化为代表的当代文化贡献。
广东广州广府庙会民俗文化巡演上的沙湾飘色表演。陈骥旻 摄中新社记者 ：南越武王赵佗在东西方文明交流互鉴中 ，扮演着什么样 的角色？
丘树宏：公元前214年 ，秦始皇派任嚣为主将 、赵佗为副将 ，统一了南越 。任嚣担任南海郡尉 ，赵佗为龙川县令。不久，任嚣病重而殁 ，其时秦二世当政，中原动乱，任嚣委托赵佗接任南海郡尉，并交代赵佗自立为王 ，以保住岭南不受战火涂炭 。赵佗实行“和辑百越”，将南越治理得很好 ，为汉朝保住和提供了一方偌大 的疆土 。
本人从2015年开始关注赵佗 ，并开始赵佗题材 的文艺创作。我在2016年主创并于2017年开始公演 的大型交响史诗《南越王赵佗》中 ，用三句话评价赵佗 ：中华统一英雄 、岭南人文始祖、海上丝路先驱。
广东广州 ，大学生扮演的南越王卫队首次亮相羊城闹市街头 。陈骥旻 摄赵佗在传播中原文化的同时，又将异域文化和海洋文化 、航海技术等带进岭南，从另一端即海上丝绸之路开启了岭南文明。史书记载海上丝路起始于汉代，可以推断赵佗很早就已经与异域有了交往 ，西汉南越国第二代王赵眜墓中发掘出土的大量异域文物，更印证了上述看法 。
从秦代开始，尤其是汉代之后，整个岭南完全成了中国不可分割的疆土 ；岭南文化以其独特的内涵成为中华文明 的重要组成部分，补充和完善了中华文明；岭南以其面向海洋的特殊地理位置成为中国与海外联系融通 的重要通道和前沿。
广东省广州市越秀区的广东粤剧院 ，网络直播粤剧经典剧目《一把存忠剑》。陈骥旻 摄中新社记者：赵佗之后 ，岭南出现了另一个重要人物六祖惠能 ，他对佛教中国化作出了哪些贡献 ？
丘树宏 ：六祖惠能大师，俗姓卢 ，与赵佗一样祖籍河北 ， 是名门望族“范阳卢氏”之后。24岁闻《金刚经》开悟而辞母北上湖北黄梅谒五祖弘忍，以一首“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物 ，何处惹尘埃”法偈得五祖认可 ，夜授《金刚经》，密传禅宗衣钵信物，为第六代祖。
六祖惠能大倡顿悟法门 ，主张不立文字 ，教外别传 ，直指人心，见性成佛。他用通俗简易 的修持方法 ，取代繁琐 的义学，形成了影响久远的南宗禅 ，成为中国禅宗的主流。六祖惠能 的思想 ，集中体现于《六祖大师法宝坛经》。
惠能将佛教中国化 、民间化，以一种六祖文化为中国以至世界 的佛教文化作出了重要贡献，可谓厥功至伟 。
中新社记者 ：族群文化是岭南文化 的一大特色 ，包含了哪些要素？各有什么特点？
丘树宏：以广府文化、客家文化 、潮汕文化形成 的族群文化， 是岭南文化 的一朵奇葩，也是中华文明中一个独特 的文化现象，在人类文明中也有一定地位。
广东省汕头市 ，英歌舞表演 。陈骥旻 摄广府文化即广府民系的文化 ， 是粤语地区之中 的一个地域文化 ，指广东珠三角广府地区使用粤方言的汉族居民 的文化 ，范围 是以广东省珠江三角洲为中心以及周边的粤西 、粤北部分地区 。粤语地区的地域文化还包括广东粤西地区 的雷州文化、高凉文化和广西地区 的桂系文化 。广府文化形成于广州府地区，又流行于广东 、香港 、澳门、广西东南部以及海外粤语华人社区 。
客家文化是指客家人共同创造的物质文化与精神文化 的总和， 是客家人聚集地长期形成的风格独特的文化。客家文化是客家族群认同 的纽带， 是中华优秀传统文化 的重要组成部分。客家文化有“古汉文化活化石”之誉，源自中原汉人南迁时自身所保留的唐宋时期 的华夏文化和中原文化，完整保持了汉族人 的生命基因和文化基因。
潮汕文化，隶属于岭南文化 ，广东三大文化之一 ， 是汉文化的子文化 ， 是古中原文化 的遗存 ，是中华民族优秀文化 的重要组成部分 ，在历代传承过程中不断发展而形成的汉文化 。潮汕文化是潮汕人(潮汕民系)创造 的文化 ，有中外文化兼容 的特点，特征 是以海洋文化为主 。潮汕文化既具有鲜明 的地域特色，又带有中原文化 的某些特点 ，贯穿于潮人整个社会生活之中 。
广东潮州载阳茶馆里 的潮剧表演 。陈楚红 摄岭南 的三大族群文化 ，及其衍生出来的华侨文化，是人类文明 的一个奇迹。中国公民移居国外 的历史源远流长。唐宋以后，由于经济文化的发展交流 、对外贸易 的扩大、交通的发达，移居国外 的人数急剧增多 ，他们多被居住国的人民称为“唐人” ，后来统称为华侨。
中国人在近代大规模向海外迁移的同时也将中华文化传播到异域，在侨居地形成以中国为认同取向 、以儒家思想为价值体系核心 ，同时兼容吸收异域文化 的华侨文化 。
在中国文化地图上，华侨文化形态独特，它形成于异国他乡，一定程度上影响了住在国，又将异域文化带回祖(籍)国，反哺家乡 ，集中体现为敢为人先 、爱国爱乡、团结奉献 、追求民主富强的文化特质。华侨反哺家乡的过程同时也 是输入异质文化的过程，这就构成了岭南文化现代化 的重要基础。
青年在广州东坡晴川苏公祠里舞狮 。陈楚红 摄中新社记者：《粤港澳大湾区发展规划纲要》中明确指出“支持中山深度挖掘和弘扬孙中山文化资源” 。如何概括孙中山文化？
丘树宏 ：孙中山先生既是一个政治符号 ，也是一个精神符号、文化符号 。
“孙中山文化”应该包括孙中山先生的政治思想与理论体系 、经济思想与社会主张、军事思想与战略战术，以及以上三方面所蕴含的文化元素，更包括孙中山 的文化思想、文化成果和人文遗产。
“孙中山文化” 的特质 是，它 是中国近代文化 的灵魂 ，既领导和印证了近代中国 的文明进程 ，还将继续印证当代中国乃至世界 的文明走向 。前者是它的历史意义 ，后者 是它 的现实意义和未来意义，具有厚重的世界性和人类性价值。
中新社记者：广东是中国红色革命的策源地之一 ，红色文化对现代文明产生了哪些影响 ？
丘树宏：从辛亥革命前后开始 ，广东就 是中国红色革命 的策源地之一。在中国共产党 的领导下 ，广东更成了新民主主义革命 的重要圣地。
广东 是马克思主义在中国传播最早 、影响最广泛深入的地区之一。同时也是中国近代工业 的诞生地、工人运动 的始发地以及中国资产阶级革命 的策源地 ，这为马克思主义在广东的较早传播准备了物质基础和人文环境 。
广东诞生了马克思主义中国化 的最初成果 。大革命时期，中共在广东探讨了中国革命的基本问题 。杨匏安在华南最早推介马克思主义 ，陈独秀在广东把马克思主义理论运用于中共广东党组织 的创建 。1923年4月，中共中央从上海迁驻广州 ，并在广州召开了第三次全国代表大会 ，确定了建立反帝反封建 的革命统一战线的国共合作方针。
广东省广州市，纪念中共三大会址纪念馆。陈骥旻 摄中新社记者 ：广东是改革开放 的前沿 ，在这里产生了哪些新 的文化 ？未来可以进行哪些新 的探索？
丘树宏 ：改革开放和社会主义现代化建设新时期，广东走出了一条富有时代特征 、中国特色、广东特点 的发展道路 ，成为中国改革开放 的排头兵、先行地 、实验区 。
2018年 ，广东省委作出“1+1+9”工作部署 ，奋力开创新时代广东各项工作新局面 。2020年 ，广东全面完成精准脱贫攻坚任务 ，全省161.5万相对贫困人口和2277个相对贫困村全部达到脱贫出列标准 ；2021年，广东地区生产总值超12万亿元人民币，连续33年居全国首位。随着如期全面建成小康社会，广东开启了全面建设社会主义现代化的新征程 。
广东广州广府庙会民俗文化巡演上的“五仙赠穗”表演。陈骥旻 摄广东是中国特色社会主义理论体系创新 的沃土。在中国特色社会主义 的形成过程中，广东自始至终担当了试验田和排头兵角色。在中共中央领导下，广东率先在企业管理、价格、财政、基建投资、股份制 、金融、外贸等方面进行了以市场为取向 的经济体制改革 。
广东“先行一步” 的生动实践和丰富经验 ，深化了中国共产党对中国特色社会主义理论 的探索。
近年来，中共中央 、国务院擘画粤港澳大湾区 、深圳中国特色社会主义先行示范区建设 ，推动横琴、前海两个合作区建设，更推动广东在全面建设社会主义现代化国家新征程中继续走在全国前列 、创造新的辉煌 ，为实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴 的中国梦作出新 的更大贡献。(完)
受访者简介：
丘树宏 ：中国宋庆龄基金会理事、广东省政府文史馆馆员、广东省作家协会副主席 、中山市政协原主席 ，中国作家协会会员 、中国音乐家协会会员。
（文图 ：赵筱尘 巫邓炎） [责编 ：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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