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App不“坑老”才能更适老******

　　近日，中国消费者协会发布《适老化App消费监督评测项目研究报告》 。中消协报告指出，App广告插件及诱导操作现象尚未杜绝 ，特别值得注意 的 是，金融理财、社交通讯 、影音娱乐、实用工具类等App ，在不同程度上存在诱导下载或诱导付款等情况 。不少老年人手机账户稀里糊涂被扣钱。(12月22日《法治日报》)

　　近年来 ，我国大力推进数字技术 的“适老化”改造，让便利服务触手可及。从求医问药到吃穿住行 ，越来越多老年人正在主动触网 ，拥抱智能时代 。但在社会适老助老惠老 的共同行动下 ，App市场上出现 的一些“坑老”乱象却不容忽视。如 ，老人在不明白 的情况下被误导手机投保 ，下载注册“情感陪聊”主题 的App却掉入不良商家诱导付费充值的陷阱 ，在点击“内存不足”“病毒威胁”等弹窗后手机被莫名其妙地安装各类App……盯上老年人“钱袋子”，种种精心“算计”不仅加重了老年人上网用网的顾虑，也影响了“适老”的质量成色 ，拖慢了老年人融入数字生活 的步调 。

　　不“坑老”才能更适老。手机App的“坑老”套路无疑是“适老”进程中的绊脚石 、拦路虎，亟待加强监管 、大力清除 。尽管中消协报告显示 ，76.2%的调查对象对App适老化 的现状整体持满意态度 ，但“数字惠老”非一日之功，App“适老”仍须久久为功 。如果说大字体 、大图标、页面友好、操作方便 是“适老”的“硬标准” ，那么上网安心 、用网安全就 是“适老”的“软核心” 。相比于熟知如何“避坑” 的年轻人 ，老年人上网往往更需要安全感 ，更需为其营造安心安全的网络环境 。为此 ，诸如稀里糊涂被扣钱之类 的手机App“坑老”问题尤须加力破解。

　　一方面 ，要在监管上发力，完善手机App适老化消费监督机制，严厉打击涉老网络乱象 ，切实提升“坑老”违法成本。另一方面，还要多方出力。企业眼光要长远 ，在适老化公益性与企业盈利间找好平衡，找准老年人触网的痛点难点，加大产品研发和设计优化 ，以“适老”的深度谋求发展的远度 。加强家庭与社会数字反哺，帮助老年人破解“数字鸿沟”，提升网络生活技能、操作技能、安全技能 ，更好融入数字生活 。如此 ，“想上网、能上网、会上网 、敢上网”更有保障，手机App“适老”更高、成色更足，老年人“智享养老”才能更加充实、更加幸福 。(张冬梅)

冬至阳生春又来******

　　【节气里的韵味中国】

　　作者 ：张汀 单位：文化和旅游部恭王府博物馆

　　“天时人事日相催 ，冬至阳生春又来。”冬至已至，农历壬寅年也行将结束 。在冬至这一天 ，白天在全年间达到最短 ，黑夜达到最长。南朝崔灵恩《三礼义宗》载：“(冬至)有三义 ：一者阴极之至，二者阳气始至 ，三者日行南至 ，故谓之冬至也。”自冬至起，白昼逐日增长，太阳往返运动进入新 的循环，因此古人认为天地阳气自此时起开始兴作渐强。冬至象征着新生，预示着否极泰来，万象更新，故从古至今都被视为吉日。

12月17日，在云南省曲靖市沾益区 ，雪落在植物上。新华社发

　　那么人们都 是怎么庆贺“大如年” 的冬至的呢？《汉书》中记载 ：“冬至阳气起，君道长 ，故贺。”《后汉书·礼仪》有云 ：“冬至前后，君子安身静体 ，百官绝事。”不仅要放假 ，还要修养身心，相互庆贺。仪式方面，要挑选“八能之士八人” ，鼓瑟吹笙 ，奏“黄钟之律”。《晋书》中也有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦”等记载。可见在一千多年前，冬至在皇家就已经颇受推崇 ，选择在太阳回返 的日子里行祭祀天地 的大礼 。

12月11日，云南省香格里拉市建塘镇植物结霜。新华社发

　　到了唐宋年间 ，冬至 的地位与元旦近乎平起平坐 。关于民间百姓的庆祝方式，在南宋孟元老的《东京梦华录》中写明：“十一月冬至 ，京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借 ，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖……一如年节。”宋末元初 的《武林旧事》这样记载冬至 ：“朝廷大朝会庆贺排当，并如元正仪 ，而都人最重一阳贺冬 ，车马皆华整鲜好 ，五鼓已填拥杂沓于九街。妇人小儿，服饰华炫，往来如云 。岳祠城隍诸庙，炷香者尤盛。三日之内，店肆皆罢市 ，垂帘饮博 ，谓之‘做节’ 。”可见 ，在皇家 的影响下 ，冬至在民间百姓心目中的地位也颇高 。人们一年间努力工作，开源节流，只为在冬至假期时和家人穿上新衣、打扮妥帖，参与异彩纷呈的节日活动 ，过个开心体面 的节日 。

　　到了明清时 ，冬至的地位更上一层。皇帝要亲自祭天，百官要进表朝贺 。《帝京景物略》中记录了人们欢度冬至时的盛况：“百官贺冬毕，吉服三日，具红笺互拜 ，朱衣交于衡 ，一如元旦。”冬至在我国古代节日中的地位可见一斑。无论君民 ，无论一年间经历多少辛苦 ，都要在这一天进行“贺冬”，普天同庆 ，好不热闹。

　　12月17日，在福建省武夷山市，人们在吃汤圆时放上一勺桂花金橘蜜，寓意新的一年生活甜蜜，富贵吉祥 ，团团圆圆 。新华社发

　　到了20世纪初 ，民国政府开始学习西方，推行公历，在传统春节 的基础上增设元旦节（公历1月1日），为保证其顺利推行，官方通过放假庆祝等活动表示对元旦 的重视。农历正月初一为春节 ，也沿袭了从古至今冬至 的大部分传统节俗 。于 是近代以来，冬至在很长时间内被春节替代 ，地位大不如前 。但关于冬至 的点点滴滴 ，依然存在于许多人 的记忆之中，也被许多文人墨客记录在他们 的作品中 ，引起了更多人 的共鸣 。它 是包天笑笔下“儿童辈”都“竞饮”的苏州“冬酿酒” ；是汪曾祺笔下，家乡高邮的“炒米糖”“欢喜团” ；是肖复兴笔下老北京沿街吆喝“萝卜赛梨”的“萝卜挑”；是林清玄描绘的吃完汤圆 ，全家围炉喝茶的温馨景象 ； 是二月河叙述 的一家老小，炒菜烫酒 ，祭祖宗，拜喜神，大快朵颐。

12月10日，在山东省枣庄市，人们把热气腾腾 的饺子端上餐桌。新华社发

　　时至今日，我们依然会像前人一样 ，根据物候变化在生产生活上做出一些调整 。姑苏人家依然酿米酒，北方居民依然包饺子 ，西南地区的羊肉汤香气四溢 ，汤圆依然象征中国人最希冀的团圆；还有九九消寒图 、年画等给冬至增加亮色 ，人们祀家庙、设家宴、拜尊长 ，找回冬至往日的神圣与温暖，并在此基础上融入当代生活方式 ，为这个古老节俗增添了活力。

　　春生冬至时。在这一年中黑夜最为漫长 、春天悄然生发的时节 ，不如吃碗热汤圆 。正如汪曾祺转述母亲的话 ：“吃完这碗汤圆，就又长大了一岁。”

　　《光明日报》（ 2022年12月22日 09版）

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）