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河南南阳新发现多处岩画 最多可达双排24连穴******
中新网郑州1月6日电 (记者 韩章云)为期两日的2022年度河南考古工作成果交流会6日持续在郑州举行 ，记者从交流会上获悉，河南南阳在2022年新发现了多处岩画地点，相关考古工作取得阶段性成果 。
图为河南南阳境内发现的岩画 。(资料图) 南阳市文物考古研究所 摄据南阳市文物考古研究所翟京襄介绍，2020年以来 ，南阳市文物考古研究所联合中国科学院大学 、中国先秦史研究会以及岩画爱好者 ，对南阳地区的岩画进行了全面的考古调查。2022年新发现多处岩画地点。
图为河南南阳境内发现 的岩画 。(资料图) 南阳市文物考古研究所 摄2022年7月，南阳市文物考古研究所组织召开了《2022年度南阳岩石文(岩画)专家论证会》 ，与会专家对岩画的年代、性质等进行了广泛和深入的探讨。
图为河南南阳境内发现 的岩画 。(资料图) 南阳市文物考古研究所 摄翟京襄介绍 ，目前南阳已发现岩画遗迹点达上万处，遍布南阳大部分县区 。按照岩画的形制结构 、性质功用归纳为凹穴类 ，文字符号 、线刻纹类，圆盘状类(日晷) ，祭坛类，图腾类 ，生殖崇拜类 ，石洞 、石屋类，巨石堆叠类共八大类 。
图为河南南阳境内发现 的岩画 。(资料图) 南阳市文物考古研究所 摄研究发现，南阳凹穴岩画(爻窝)主要为圆形组合和线性图案 。双排凹穴组合 是南阳最具特色的组合形式，最多可达双排24连穴 。
图为河南南阳境内发现的岩画。(资料图) 南阳市文物考古研究所 摄目前南阳发现的岩画大都刻在花岗岩和石英砂岩上 ，多分布在海拔较低 、视线开阔的浅山丘陵地带 ，周围多分布有河流 。制作方法大多为直接敲凿法 ，少数为金属工具刻凿而成 。
图为河南南阳境内发现的岩画。(资料图) 南阳市文物考古研究所 摄南阳岩画分布范围广、规模大、种类多样 ，属中原岩画体系 。通过调查 ，为人类早期文字、天文历法 的产生，早期人类 的意识形态等研究提供了全新 的资料。南阳岩画 的发现为探索中原史前文化，特别为中华文明探源研究提供了有力支撑。(完)
（新春走基层）“兔子王”兔年热销 ：泥韵传神出指端 中国神话IP遇见民间工艺****** 中新网济南1月24日电 题 ：“兔子王”兔年热销：泥韵传神出指端中国神话IP遇见民间工艺 作者 吕妍 小小三瓣嘴，两只细长耳 ，金盔金甲大红袍，背插四面靠旗 ，手持玉杵 ，携金钵端坐于祥云之上 ，祥云下面以浅浮雕的形式塑造了趵突泉 、黑虎泉 、五龙潭等独具济南特色 的泉水景观……24日 ，在山东济南“兔子王”非遗传承人杨峰 的店铺内，五颜六色的“兔子王”排列整齐 。因象征着平安 、健康 、吉祥 ，有祛病消灾的美好寓意，其在兔年迎来热销。 杨峰介绍说 ，“兔子王” 的原型是中国神话故事中 的“玉兔” 。相传 ，古时有一种怪病蔓延济南，在月宫捣仙药的玉兔将药饼捣碎 ，投在济南“七十二名泉”中 ，喝了泉水的百姓很快痊愈 ，人们为感念玉兔 ，便在中秋时供奉一个泥塑的兔子神。“在北京称其为‘兔儿爷’，济南则叫‘兔子王’ 。”  图为“兔子王骑虎”。 祁见月 摄“兔子王”在中国传统民间手工艺中属于彩塑艺术 ，即以泥土为胎，饰以色彩 。其制作工艺分为和泥 、制胎 、翻模、印模、开模 、修胎 、涂大白、开脸儿等10多道工序，30多个步骤。“我创作的‘泉城兔子王’系列作品，在继承传统的基础上 ，融入了更多地方特色和泉水元素 。”杨峰说，包括在“兔王”脸上 ，以篆书变形的“泉”字绘制脸谱 ，以及融入泉水景观、咏泉诗文 、泉名印章等 ，作品承载着济南 的城市文化。 杨峰称，将“玉兔”雕造成金盔金甲的武士 ，有 的骑着虎 、狮、象等瑞兽，有 的骑着孔雀 ，仙鹤等飞禽，这也是民间艺人 的大胆创造 。还有一种“兔子王”底座下伸出一根长线绳 ，每每拉动线绳时，它的手臂和药杵就一上一下地活动，并发出吧嗒吧嗒 的响声，更 是广受欢迎。 “我的第一件作品是被一位来自新西兰 的游客买走 的 ，他说在他们国家兔子也有美好 的寓意。”杨峰说 。2006年 ，他参加了新加坡 的一个文化艺术旅游展，第一次将作品带出国门，“兔子王”也在那次展会上被来自五湖四海的游客带向了世界各地 。“很多外国游客专门把‘兔子王’当成礼物带回到他们 的国家，我也希望‘兔子王’作为一个文化载体和符号 ，能够在更广阔的空间展示中国传统文化。”  图为五颜六色 的“兔子王”整齐 的排列在展柜中 。 祁见月 摄“‘兔子王’也体现了中华神话文化 的五彩缤纷 ，从神话故事中，人们创造出许多生动有趣的形象 ，还将这些形象具象化 ，制成各种作品，点缀人们 的生活，这些神话IP也深受孩子们的喜爱。”杨峰说。 “中国神话故事归属于非物质文化遗产的民间文学类别，因其丰富的内容以及超现实性，自古以来就有着广泛的民众基础，并且为传统非遗的各种艺术形式作品的创作提供了丰富 的素材和造型参考 。”山东艺术学院设计学院教授姜海涛表示 ，中国神话IP从形象到性格都有深入人心的鲜明特征，有着庞大的“粉丝”基础 。以神话原型或元素作为特征，从中挖掘并提炼出让人产生共鸣 的文化符号，融合现代审美理念解构进行再创作 ，做到体现背后的精神文化涵义 ，可以让非遗真正实现活态的传承与发展 。 姜海涛建议 ，未来可以在现代文化和数字技术 的语境下，在尊重和保护非遗技艺的基础上 ，通过理念创新、模式创新 ，实现非物质文化遗产由文化遗产向创意资源 的转变 ，争取用潮流 的方式焕新传统习俗 ，打造面向未来 的生产和传播方式，兼具内容、视觉 、品质和功能性，塑造具有全新的生活体验和艺术享受 的非遗作品、文创产品等。(完)
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