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东西问｜金泰万：“陶瓷之路”如何为韩中交往提供动力？******
中新社首尔12月29日电 题 ：“陶瓷之路”如何为韩中交往提供动力 ？
——专访韩国国立海洋博物馆馆长金泰万
中新社记者 刘旭
为庆祝中韩建交30周年，由韩国海洋水产部 、国立海洋博物馆和中国航海博物馆共同策划的“中韩海洋文明交流展”，于今年9月至11月举行。在为期两个月 的时间里 ，为观众呈现了船模 、瓷器、绘画和工艺品等300余件展品，以“学 、交、漂、艺”四个部分讲述中韩海洋文明交流故事。近日，韩国国立海洋博物馆馆长金泰万接受中新社“东西问”独家专访，介绍韩中海洋文明交流的痕迹，并从海洋史 的观点来探索两国间 的友好未来可能性 。
现将访谈实录摘要如下 ：
视频 ：【东西问】韩国国立海洋博物馆馆长金泰万 ：“陶瓷之路”如何为韩中交往提供动力？来源 ：中国新闻网
中新社记者：韩国国立海洋博物馆前段时间举行了“中韩海洋文明交流展” ，能否请您介绍一下这次展览的概况 ，以及有哪些值得关注的展品 ？
金泰万：为纪念韩中建交30周年、回顾两国悠久的海洋文化交流历史 ，韩国国立海洋博物馆筹备了此次展览 。因为与上海的国家级博物馆——中国航海博物馆共同举办，观众可以欣赏到韩中两国 的各种资料与展品 。
虽然合作展览单位是上海的中国航海博物馆，但从去年开始，我们就与中国各沿海地区博物馆联系筹备展览 ，最北边 的 是位于天津的中国国家海洋博物馆 ，还有青岛 、泉州 、厦门 、广州等地 的博物馆。
韩国国立海洋博物馆举行 的中韩海洋文明交流展。刘旭 摄这个展览是为了纪念韩中建交30周年，因此收集展示 的展品都为此主题服务 ，包括历史上主要 的人物、艺术品 ，与海洋有关 的记录 、书籍或地图 ，以及中国、韩国 的海洋主题的传统画作。
此次展览分为四个主题 ，分别是学 、交 、漂 、艺。具体来说，“学”指 的是学术、宗教、思想的交流；“交”指的 是海洋文物和商品的交易记录 ；“漂”指 的是在以前危险 的海上航行中 ，航行者经常会遇到意料不到 的天气或风浪等，所以他们可能会随风浪漂到南洋 、日本冲绳或菲律宾一带 ，获救回到韩国后，通过文字或口述记录下这些经历和见闻，这就 是这部分展览呈现 的内容；“艺”指 的 是“艺术” ，展示从中国大陆传来 的艺术品 ，或 是从半岛传到中国大陆 的艺术品 。
观众参观展览。刘旭 摄中新社记者：展览中 ，有哪些体现了中韩海洋文明交流 的特色展品？
金泰万：这次展览中，观众欣赏到了船舶模型、陶瓷 、绘画、工艺品等艺术价值较高的300多件展品，70多件从中国航海博物馆租赁。其中不乏一些特别值得关注的展品，如新罗时期留唐学者崔致远 的代表文集《桂苑笔耕》，以及将中国画技法与朝鲜特色融合后描画半岛东海岸景色 的画家郑敾的作品《海山亭》 。
展览展出新罗人崔致远所撰的诗文集《桂苑笔耕集》。刘旭 摄我特别推荐的 是船 的模型 。因为古代航海时期 的沉船都掩埋在泥沙下，但偶尔会被渔民或科学家发现挖掘 ，并被展示出来。这样 的船中国和韩国都有，如在韩国发现的中国元朝 的“新安船”，还有2005年中国发现的货船“蓬莱3号古船”。这些船的模型 ，都是展览中 的重要展品。
有趣 的点就在于，韩国沿海发现了中国船 ，中国大陆海边发现的又 是韩国船 。韩国 的船只沉没在中国 的海洋 ，在几百年后又被挖掘出来，在现代人眼前展示。因此 ，我认为船 是韩中海洋交流的最具象征性的表现。
展出 的新安船模型。刘旭 摄中新社记者：此次展览回顾了中韩两国悠久 的海洋文化交流历史，您认为海洋交流对中韩两国交往起到什么作用 ？
金泰万：韩中两国 的海洋文化交流历史 ，从6000到7000年前已开始 ，并一直持续至今 。从货运或物流的观念来看 ，海洋其实是高速通道 。尤其 是在以前，陆路通道无论 是步行还是乘马车都很慢 ，能运送的东西很少 。但海上船运速度快，能装载 的东西也非常多 ， 是被广泛选择 的物流形式 。但唯一的问题在于海洋的波浪难以预测 ，具有危险性 。如果不考虑气候因素，海运是首选的物流方式 。
展出的铜钱 。刘旭 摄另外 ，大海的开放性要比陆地强。古代没有签证，海洋上也不存在明显的国界线，尽管不同国家的人语言不同，但他们在海上的通行 是比较随意的，交往也非常容易。人们交换物品 ，也交流文化。可以说 ，如果没有当时活跃的海上交往，我们 的文化繁荣程度不可能发展到当今 的程度。
韩中两国之间 的海路被称为“陶瓷之路”，是因为朝鲜半岛和中国之间 的黄海 是交易陶瓷的核心渠道，相比陆路运送 ，通过船舶运输陶瓷不仅可以大量运载货物，也不易损坏 ，因此陶瓷成了韩中海上贸易 的最佳商品。
展出 的陶瓷。刘旭 摄从“陶瓷之路”流入朝鲜半岛的中国陶瓷 ，经过朝鲜半岛特有的艺术和技术重新发展后 ，制造出高丽青瓷 、粉青白瓷等商品，之后又返销国外。
通过展览中 的很多展品 ，可以看出韩中之间 的相近性。以建筑上的瓦当为例 ，好几种直接从中国大陆进口而来 。这些细小 的例证，见证了过去韩中之间交流的频繁程度。
展出的瓦当。刘旭 摄如今 ，韩中之间 的大型船舶 ，从青岛、上海等地经过釜山港到全世界 ，又从釜山港回到天津 、青岛、上海 ，这些船舶运送 的货物可能和几百年前完全不同 ，但这种海上交往对中韩之间 的文明交流同样起到了重要作用 。
来自韩国釜山 的中海安第斯号货轮在青岛前湾保税港区码头卸货。张进刚 摄中新社记者 ：在未来中韩两国交往和文化交流中 ，这条“陶瓷之路”能提供哪些推动力？
金泰万：通过历史展望未来，希望能通过韩中两国互补共赢发展文化 的历史来寻找未来发展 的动力。
比如这个展览就 是一个开始，明年或不远的将来，我们会继续与中国合作，开设合办展览 ，并涉及更广泛 的主题和范围 。期待疫情过去之后，韩中之间的交流和沟通会比现在更加频繁，我们可以和厦门、泉州、广州 、天津等中国各地的机构和博物馆合办交流展。
总之 ，韩中两国都在推行各自的对外开放政策，这其中非常重要的一环就是海上交流 ，通过海路谋求新的发展动力。因此 ，当我们今天回顾过去数千年来韩中之间的海洋文明交流，能够了解这些超越海运、物流、船舶等海洋产业乃至海洋科学技术的海洋合作 ，并通过海洋交往密切两国间的彼此依赖，加强信任和合作，寻求共同发展。(完)
受访者简介：
韩国国立海洋博物馆馆长金泰万接受中新社采访 。刘旭 摄金泰万，韩国国立海洋博物馆馆长。1980年获韩国釜山大学汉语言文学学士学位，1986年获韩国启明大学汉语言文学硕士学位 ，1996年获北京大学中国现代文学博士学位 。历任韩国海洋大学国际学院院长、韩国海洋大学博物馆馆长 、韩国海洋大学教授等职，自2020年12月起担任韩国国立海洋博物馆馆长。
高原古城闹社火：击鼓奏乐，且耍且歌****** 中新网西宁1月31日电 题：高原古城闹社火：击鼓奏乐，且耍且歌 作者潘雨洁 来到中国4年多 ，土库曼斯坦留学生王东第一次觉得春节如此“刺激好玩儿” ：在两个师傅搀扶下 ，他颤颤巍巍站上70厘米的高跷，小心翼翼地向前迈步。“站在上面(高跷)身体很难保持平衡，但感觉非常有意思 。”他说。 一旁 ，18岁 的韩启旺脸涂油彩，正麻利地将双脚用红绸绑在2.8米的高跷上 。“凌晨两点就起床化妆，”他说 。虽同样是“首秀”，他却选了最高 的木跷，从小生活在青海省西宁市城中区总寨镇总南村的他信心十足：“社火年年耍 ，不用专门学。”  图为西宁市城中区总寨镇的高跷表演。 马铭言 摄“他 的扮相是‘杨五郎’ ，”村民介绍 ：“今天表演 的是《杨门虎将》金沙滩赴宴片段 。”据了解，当地高跷队扮演的角色众多，既有孙悟空、白素贞等妇孺皆知 的民间形象，亦有一身正气 的包拯 、保家卫国 的杨家将、替父从军的花木兰等英雄人物 。 连日来，青海省东部多市县正组织大型社火表演 。社火源于民间古老的土地神与火神崇拜 ，最早自汉代传入青海，及至明清时期 ，随大规模汉人迁移，在该省东部 的黄河上游河湟地区，“正月里闹社火”的规模愈发壮大 ，至今仍是重要年俗之一 。  图为留学生王东体验社火表演 。 马铭言 摄正午时分击鼓奏乐，西宁市城中区总寨镇的村民们围拢起来 ，“龙头老大”带领十人统一踩着鼓点 ，长龙上下翻腾 ，或仰头直上 ，或蜷头曲尾。紧接着 ，耍狮子、踩高跷 、老秧歌 、藏舞等表演陆续登场，引得观众连连叫好。村墙 、台阶上人头攒动 ，挤在最前面 的孩子手里拿着冰糖葫芦和热气腾腾 的卤煮 ，附近临时支起的小吃摊前也排起队 。 “过去，村民们跳秧歌时没有现在的绫罗绸缎，就把自己干活时穿的羊皮短袄翻穿 ，戴着毡帽、拿着小棍敲敲打打 。”总南村村民韩国琦已年过花甲 ，但儿时赶社火的热闹情形依然记忆犹新 。 “老人们喜欢 的耍狮子 、高跷 、旱船等，都是来自南方 、中原的传统表演，村里 的年轻姑娘们则喜欢穿着鲜艳 的藏服跳藏舞 。”在韩国琦看来，河湟社火在历史演变中，不断融合各民族、各地区 的文化。 14岁的韩晓兰从小喜欢耍枪弄剑，今天，她第一次将练习了三年 的招式表演给台下 的长辈和同学。 “这些年 ，村里 的社火不仅观看人数多，而且家家户户都会参与，演员年龄小至五六岁 ，大至七十多岁。”在韩国琦看来，村民们对古老传统的热情有增无减，反而更加受到年轻群体 的欢迎。 据悉，当地社火一般在正月初六到初八间拉开帷幕 ，期间 ，由几百位村民自发组成的社火队，在大街小巷环绕游走 ，挨家挨户访问民众、送上祝福 ；同时组织集中表演 ，白天夜晚击鼓起舞 ，且耍且歌，直到正月十六晚结束 。(完)
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