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意大利航天员引用的《兰亭集序》 ，竟有这么多故事 ！******
中新网北京10月14日电(记者 王诗尧)“仰观宇宙之大 ，俯察品类之盛 ，所以游目骋怀 ，足以极视听之娱 ，信可乐也” 。中国著名书法家王羲之所著《兰亭集序》中一句描绘宇宙景观的古文 ，近日出现在意大利女航天员萨曼萨·克里斯托福雷蒂的社交媒体上 ，她在发布一组太空摄影作品时配上了上述文字 。
没想到这篇帖文一经发布便受到国内外网友热议，并获中国外交部发言人点赞。跨越千年，《兰亭集序》的影响力丝毫未减 ，再度成为时下文化热点。
这位意大利女航天员此前接受采访的视频截图“天下第一行书”
《兰亭序》又名《兰亭集序》 ，是晋代书法家王羲之在会稽(今绍兴)撰写，全文28行，共计324字 ，被誉为“天下第一行书”。
东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日，会稽内史王羲之邀约谢安 、孙绰等41名文人雅士和家族子弟相聚山阴之兰亭 ，大家一起饮酒赋诗、畅叙幽情。会上26人赋诗41首，并聚诗成集 ，为《兰亭集》，王羲之乘兴为他们书写序文手稿，曰《兰亭集序》 。
资料图为唐·冯承素(传)摹兰亭序帖卷 。向一鹏 摄据说次日王羲之酒醒之后发现自己写得甚好 ，只是有几个字不满意 ，又复书序文十余遍 ，始终不得其妙。于是他涂改了几字，留下这篇被历代书界奉为极品的《兰亭集序》。
《兰亭集序》全文没有一个字写法相同 ，仅一个“之”字就有二十余种写法。明代书画家董其昌曾在《画禅室随笔》中写道：“右军《兰亭序》 ，章法为古今第一，其字皆为映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品也。”
资料图：位于绍兴的兰亭书法博物馆 项菁 摄真迹下落不明 曾被唐太宗重金悬赏
然而 ，就 是这件被誉为“贵越群品 ，古今莫二” 的书法极品，真迹至今下落不明，流传作品皆为临摹之作。
其实 ，王羲之成为千古留名 的“书圣”，与历代帝王对他 的推崇离不开关系 。而他的头号粉丝，就是唐太宗李世民。
唐代《徐氏法书记》记载 ：“太宗於右军之书 ，特留睿赏 ，贞观初下诏购求，殆尽遗逸” 。彼时刚当上皇帝的唐太宗 ，就已经急不可待地筹划要把王羲之 的全部作品买回来 ，可 是最为著名 的《兰亭集序》却怎么都找不到，于 是命人到处搜集 ，并重金悬赏。
资料图 ：王羲之墓 项菁 摄早在《兰亭集序》写成之后 ，王羲之就把它视作传家宝 ，坚持不肯卖给别人，并命令子孙将其代代相传 。令人惋惜 的是 ，《兰亭集序》传到第七代的时候，王家 的世孙智永出家为僧，没有后代 ，最后只好将《兰亭集序》的真迹传给了他 的弟子辩才 。
唐太宗获悉《兰亭集序》在辨才和尚手里，就命令监察御史萧翼去“智取”。萧翼到寺庙以后，和辩才和尚谈天论地 ，二人十分投机 。辩才以为遇上知音，有一天“碰巧”谈论到王羲之 的书法作品时，他难掩激动之情就把藏于屋梁洞内 的真迹拿了出来，萧翼趁其不备偷走了它 ，转呈给唐太宗。
曾被众多名家临摹仿写入选教材背诵推荐篇目
据史料记载 ，唐太宗死后，根据他 的遗愿，《兰亭集序》也随他一起下葬。不过 ，对于《兰亭集序》 的真实下落史学界仍说法不一 ，千百年来谁也不知道它最终去向何方。
现在人们可以欣赏到 的《兰亭集序》 ，都是唐代以后 的摹本 ，其中“神龙本”《兰亭集序》 是最著名的版本之一。该版本因卷首有唐中宗李显神龙年号小印 ，故而得名，学界一度认为是唐代书法家冯承素临摹，也有人认为 是褚遂良所摹，一直争议不断 。
宋拓神龙兰亭序。图片来源 ：故宫博物院官网古往今来，《兰亭集序》曾被众多名家临摹 、仿写 ，故宫博物院就有数十个版本 的藏品 ，供世人参观、欣赏 。普通高中课程标准实验教科书中，《兰亭集序》入选为“古诗文背诵推荐篇目”，相信许多人的学生时代都背诵过这篇旷世杰作 。
面对浩瀚宇宙与时间长河时 ，人类或许只 是渺小 的一粒尘埃 。但优秀文化的魅力却可以跨越时空限制 ，让不同年代 、不同地域、不同背景的人 ，从中感受到属于自己的思想脉动 。(完)
构建新时代海洋命运共同体****** 作者 ：王胜（海南省中国特色社会主义理论体系研究中心特约研究员 ，中国南海研究院党组书记 、院长） 党 的二十大报告提出“促进世界和平与发展 ，推动构建人类命运共同体” ，并将“推动构建人类命运共同体”作为中国式现代化的本质要求之一。海洋命运共同体是人类命运共同体理念 的丰富和发展，是人类命运共同体理念在海洋领域的具体实践。当今世界正经历百年未有之大变局，全球海洋治理形势亦面临巨大挑战 。海上霸权主义不时显现 、海洋环境污染负面效应不断溢出、小岛屿经济体因气候变化、海洋污染等影响面临着严重 的生存和发展困境 ，这些海洋治理领域的挑战亟需新的治理理念 、理论和方法 。“海洋命运共同体”这一重要思想 ，为全球海洋治理指明了新的方向 。 构建新时代海洋命运共同体，要深刻领悟其精髓要义。海洋命运共同体思想与人类命运共同体思想一脉相承 ， 是人类命运共同体理念在海洋领域的具体实践和全新拓展 。从政治上来看，海洋命运共同体致力于构建全球海洋和平环境，促进国际海洋秩序 的公平正义。从经济上来看 ，海洋命运共同体旨在实现全球海洋可持续发展和实现共同繁荣；从安全上来看 ，海洋命运共同体理念倡导树立共同、综合、合作 、可持续的新安全观，反对海上霸权主义，走互利共赢的海上安全之路 ，合力维护海洋和平安宁。从文化上来看，海洋命运共同体理念主张文化交流互鉴与开放包容。从生态环保上来看，海洋命运共体主张保护海洋生态环境，有序开发利用海洋资源 ，实现海洋 的绿色、低碳和永续发展 。海洋命运共同体思想搭建起了中国参与全球海洋治理的“四梁八柱”，构建了政治 、经济、安全、文化、生态等“多位一体” 的理论体系，深刻展现了中国和合思维 ， 是“天下大同、亲仁善邻、爱好和平 、互利共赢”等传统文化精髓在当代全球海洋治理领域的具体呈现。 构建新时代海洋命运共同体 ，要坚决反对错误思维。一 是要反对全球海洋霸权主义思维 。15世纪末 的全球地理大发现，使人类前所未有地通过海洋联系成了一个整体 ，覆盖地球表面71%面积的海洋自此成为强权争霸 的重要舞台之一 。海洋霸权国家轮番登场 ，纷纷试图构建以自身实力和单边利益为基础的海上安全、海上贸易秩序 ，“落后”国家 的被侵略 、征服 、残杀 、掠夺和奴役贯穿其中，甚至多次将人类置于战争的阴霾 。 二是反对海洋零和博弈思维。海洋足够宽广 ，容得下所有国家 的发展 ，海洋不 是“你输我赢”的零和博弈舞台 ，部分国家秉持冷战思维 ，在海洋安全领域建立排他性安全同盟，只能恶化全球海洋安全形势 。 三 是反对“公地”思维。海洋资源丰富 、蕴藏巨大发展能量，但海洋不 是一片可以无限攫取的“公地”，全人类应该携手努力解决海洋环境污染、渔业过度捕捞 、海洋生物多样性受损等“悲剧”。四 是反对“搭便车”思维。海洋 是全人类的共同财富，没有国家可以独善其身 ，每个国家都应承担与其权利和利益相匹配 的责任，共同担负起全球海洋可持续发展 的责任 。 构建新时代海洋命运共同体 ，要持续加强国际合作。一是要和全球重大海洋倡议进行对接。联合国2030可持续发展议程制定了“保护和可持续利用海洋和海洋资源以促进可持续发展”的目标 ，海洋命运共同体理念与其深度契合，相互补充，相辅相成，中国推动构建新时代海洋命运共体就是要在以联合国为核心 的多边主义框架下与全球海洋倡议协同增效，共同发展 。 二 是要积极打造面向全球 的蓝色伙伴关系 。把发展蓝色伙伴关系培育成中国与全球海洋国家关系 的新增长极。 三 是积极在21世纪海上丝绸之路框架下加强与海洋国家的“五通”建设，秉持“共商 、共建 、共享”原则，奉行“己欲立而立人 、己欲达而达人”的理念实现休戚与共 的发展 。 构建新时代海洋命运共同体 ，要推动实现共同繁荣发展。海洋资源 的开发与利用日益成为人类新的“蓝海”领域 ，海上新能源的开发与利用、海工装备 的研发与运用、海洋生态环境的修复 、“蓝碳”领域的市场技术和人才合作、海上互联互通建设正日益成为全球海洋国家实现发展的重要途径 ，推动具体领域的务实合作 ，成为构建海洋命运共同体 的必由之路。 作为人类命运共同体的拓展与实践 ，海洋命运共同体蕴含了丰富 的理论和实践价值，能够指引人类化解当前全球海洋治理面临 的一系列挑战与困境。在后疫情时代，全球海洋国家更加期盼构建公平正义 的海洋安全秩序 ，更加追求实现绿色、低碳和可持续的共同繁荣发展 ，更加坚定奉行走合作共赢 的海上安全之路，更加笃定全球海洋文化的开放包容，更加注重保护海洋生态环境。海洋命运共同体理念必将引领人类迈向更加美好的未来 。 （文图：赵筱尘 巫邓炎） [责编 ：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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