12月17日 ,在云南省曲靖市沾益区,雪落在植物上。新华社发
那么人们都是怎么庆贺“大如年” 的冬至的呢 ?《汉书》中记载 :“冬至阳气起,君道长 ,故贺 。”《后汉书·礼仪》有云:“冬至前后,君子安身静体,百官绝事 。”不仅要放假,还要修养身心 ,相互庆贺。仪式方面 ,要挑选“八能之士八人”,鼓瑟吹笙,奏“黄钟之律”。《晋书》中也有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦”等记载 。可见在一千多年前,冬至在皇家就已经颇受推崇,选择在太阳回返 的日子里行祭祀天地的大礼 。
12月11日 ,云南省香格里拉市建塘镇植物结霜。新华社发
到了唐宋年间,冬至 的地位与元旦近乎平起平坐 。关于民间百姓的庆祝方式 ,在南宋孟元老 的《东京梦华录》中写明:“十一月冬至 ,京师最重此节 ,虽至贫者 ,一年之间,积累假借 ,至此日更易新衣,备办饮食,享祀先祖……一如年节 。”宋末元初 的《武林旧事》这样记载冬至 :“朝廷大朝会庆贺排当,并如元正仪,而都人最重一阳贺冬 ,车马皆华整鲜好,五鼓已填拥杂沓于九街。妇人小儿,服饰华炫 ,往来如云。岳祠城隍诸庙,炷香者尤盛 。三日之内,店肆皆罢市,垂帘饮博 ,谓之‘做节’ 。”可见 ,在皇家 的影响下 ,冬至在民间百姓心目中的地位也颇高 。人们一年间努力工作,开源节流 ,只为在冬至假期时和家人穿上新衣 、打扮妥帖,参与异彩纷呈 的节日活动,过个开心体面的节日。
到了明清时,冬至的地位更上一层 。皇帝要亲自祭天,百官要进表朝贺 。《帝京景物略》中记录了人们欢度冬至时 的盛况:“百官贺冬毕,吉服三日,具红笺互拜,朱衣交于衡 ,一如元旦。”冬至在我国古代节日中的地位可见一斑。无论君民 ,无论一年间经历多少辛苦,都要在这一天进行“贺冬” ,普天同庆 ,好不热闹。
12月17日 ,在福建省武夷山市 ,人们在吃汤圆时放上一勺桂花金橘蜜 ,寓意新的一年生活甜蜜,富贵吉祥,团团圆圆。新华社发
到了20世纪初 ,民国政府开始学习西方,推行公历,在传统春节 的基础上增设元旦节(公历1月1日),为保证其顺利推行 ,官方通过放假庆祝等活动表示对元旦 的重视 。农历正月初一为春节 ,也沿袭了从古至今冬至的大部分传统节俗 。于是近代以来 ,冬至在很长时间内被春节替代,地位大不如前。但关于冬至的点点滴滴 ,依然存在于许多人 的记忆之中 ,也被许多文人墨客记录在他们 的作品中 ,引起了更多人的共鸣。它是包天笑笔下“儿童辈”都“竞饮” 的苏州“冬酿酒” ; 是汪曾祺笔下 ,家乡高邮 的“炒米糖”“欢喜团” ;是肖复兴笔下老北京沿街吆喝“萝卜赛梨” 的“萝卜挑”; 是林清玄描绘 的吃完汤圆 ,全家围炉喝茶的温馨景象 ;是二月河叙述的一家老小,炒菜烫酒,祭祖宗 ,拜喜神,大快朵颐。
12月10日 ,在山东省枣庄市 ,人们把热气腾腾的饺子端上餐桌 。新华社发
时至今日,我们依然会像前人一样,根据物候变化在生产生活上做出一些调整。姑苏人家依然酿米酒,北方居民依然包饺子,西南地区的羊肉汤香气四溢,汤圆依然象征中国人最希冀 的团圆;还有九九消寒图、年画等给冬至增加亮色,人们祀家庙 、设家宴、拜尊长 ,找回冬至往日的神圣与温暖 ,并在此基础上融入当代生活方式,为这个古老节俗增添了活力 。
春生冬至时 。在这一年中黑夜最为漫长、春天悄然生发的时节 ,不如吃碗热汤圆 。正如汪曾祺转述母亲的话:“吃完这碗汤圆 ,就又长大了一岁 。”
《光明日报》( 2022年12月22日 09版)
北约与欧盟签署合作宣言应对共同威胁******
新华社布鲁塞尔1月10日电(记者任珂)北约和欧盟10日签署合作联合宣言 ,旨在加强欧洲集体防御 ,应对共同 的安全威胁。
当天上午 ,北约秘书长斯托尔滕贝格 、欧洲理事会主席米歇尔和欧盟委员会主席冯德莱恩在北约总部共同出席了宣言签字仪式 。
当天签署的文件 是继2016年和2018年之后 的第三份北约-欧盟合作联合宣言,双方对合作内容进行了更新。根据欧盟理事会的声明,新宣言说 ,欧盟和北约将就日益激烈 的地缘战略竞争和关键基础设施的保护 、新兴和颠覆性的技术 、外层空间、气候变化对安全的影响以及外国信息操纵和干扰等方面扩大和深化合作。
斯托尔滕贝格在签字仪式后的记者会上说 ,北约与欧盟的战略伙伴关系比以往任何时候都更加重要 ,北约和欧盟将在2023年继续加强对乌克兰的支持。
冯德莱恩在记者会上表示,欧洲安全受到俄乌冲突 的挑战 ,她呼吁欧盟和北约“加强自身的韧性”。
俄乌冲突升级后 ,北约在欧洲的存在大幅增强 ,欧盟的战略自主能力在“缩水” ,转而更加依赖北约 。
(文图:赵筱尘 巫邓炎)