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壮乡广西上演民俗狂欢 千年“炮龙”舞动新春******
(新春走基层)壮乡广西上演民俗狂欢 千年“炮龙”舞动新春
中新网南宁2月1日电 题：壮乡广西上演民俗狂欢 千年“炮龙”舞动新春
中新网记者 黄艳梅
“我第一次体验中国 的舞炮龙活动，太刺激了，好开心 。”2月1日 ，中国农历正月十一 ，越南籍游客凌秋好与友人在“中国炮龙之乡”广西南宁市宾阳县体验了一场“东方狂欢节”，她直呼中国的春节好热闹 ，充满了“年味儿”。
舞炮龙活动现场人山人海。 俞靖 摄舞炮龙、炸炮龙、摸龙头、抢龙珠……当晚，具有1000多年历史 的舞炮龙活动在宾阳县震撼上演 ，58条炮龙在县城宾州镇激情起舞，数十万民众及游客在爆竹声里炸龙祈福 ，“求乐、求财 、求福、求平安、求吉祥”。
宾阳县地处广西中南部，舞炮龙习俗起源于北宋年间， 是在当地庆贺添丁的传统习俗——灯酒节上发展而成的 ， 是壮、汉民族文化交融的结晶 ，有“中华一绝”美称 。
前来游玩的民众与炮龙合影留念。 陈沿佑 摄“炮震千山醒，龙腾百业兴 。”宾阳县坊间认为 ，舞炮龙可以祛除晦气 ，带来雨水、丰收、吉祥和安定 ，寄托了民众祈求人丁兴旺 、安居乐业、国泰民安 的美好愿望。
“我从小就跟着长辈舞炮龙 ，这一习俗文化是刻在骨子里的 。”宾阳县宾州镇三联社区居民陆锡才接受中新网记者采访时称，其舞炮龙已有20余年 。今年，他所在的和翔社龙队共有40多人报名争抢舞炮龙。
“扎龙”老匠人邹玉特接受中新网记者采访时展示炮龙编扎工艺。 俞靖 摄炮龙 是用竹篾 、纸 、布等材料扎成7至11节长30至40米的龙，被视为新年神物 。宾阳炮龙特别讲究精气神，龙 的五官、身形都严格按比例搭配 。制作炮龙需要全程手工 ，工序有扎龙骨 、粘龙皮 、画龙身 、贴龙鳞 、染龙布、装龙珠等30多道。
游客参加舞炮龙活动。 俞靖 摄今年69岁的老匠人邹玉特 是宾阳炮龙代表性传承人、广西民间工艺大师。邹玉特生于炮龙世家 ，他编扎炮龙已有50多年 ，不少形态威猛、栩栩如生 的炮龙就出自他的手中。
“舞炮龙代表着团结、勇敢、进取 、无畏的精神内涵，大家非常喜欢 。今年春节期间，我出售了15条预定 的炮龙 。我还制作了1000条适合小朋友舞动 的小手工艺龙，供不应求 。”邹玉特说 。
游客脖上挂着鞭炮等待炸炮龙 。 俞靖 摄舞炮龙是宾阳县民众春节中最热闹的活动 ，在外漂泊的宾阳人都会从四面八方赶回来 。中新网记者当天走访三联社区 ，只见这里张灯结彩 ，宾客盈门，老人小孩、亲朋好友、乡里乡亲团团圆圆，其乐融融。众多游客参加当地灯酒百家宴 ，品尝特色美食 。
舞炮龙活动在夜幕中进入狂欢高潮。 俞靖 摄当天19时 ，舞炮龙活动在夜幕中进入狂欢高潮 。一条条游龙汇聚庙堂 ，待族上长者手执鸡头，醮血点睛 ，炮龙开光仪式完成 。顿时 ，锣鼓喧天 ，炮竹齐鸣，一条条巨龙腾跃而起，穿行在电光炮火中 ，沿街道挨家挨户送去吉祥和祝福 。
炮龙腾跃而起 ，按龙路顺序狂舞而进 。 俞靖 摄舞炮龙现场，舞龙人头戴竹帽 、赤裸上身 ，丝毫不惧鞭炮 的“枪林弹雨” 。炮龙所至，各家各户焚香迎龙 ，燃放鞭炮炸龙 ，“炮声不停，龙舞不止。”当地人认为 ，炮龙在自家门前停得越久，新 的一年就会越顺利。
宾阳舞炮龙活动历史悠久，内涵丰富 ，不论 是舞龙的形式和技巧 ，还是扎龙的流程和技艺 ，均别具一格 。
炮龙挨家挨户送福。 俞靖 摄近年来 ，宾阳县打造炮龙旅游文化品牌，开展炮龙等非遗文化进校园活动 ，积极参与国内外文化展示交流，先后赴新加坡、韩国等国家交流表演，在国际上颇具盛誉 。宾阳炮龙节于2008年被列入国家级非物质文化遗产名录，并获评“中国最佳非物质文化遗产节庆”。
舞炮龙活动现场。 俞靖 摄据悉，今年 ，为舞炮龙活动安全有序 、热烈喜庆 ，宾阳县成立服务民间舞炮龙活动工作领导小组，坚持把安全放在首要位置，明确职责，专人专班管理，确保秩序维护、交通管理 、安全保障、文明舞龙、后勤服务等各项措施落细落实。
同时，借助2022年荣获“广西全域旅游示范区”称号 的东风 ，宾阳县各景点都精心策划、盛装待客。当天 ，宾阳县城还举行专场文艺演出，与舞炮龙活动交相辉映，给民众带来一个丰富多彩、欢乐祥和 的“东方狂欢节” 。(完)
方志敏诗歌中 的“小我”与“大我”****** 作者 ：戴和圣 方志敏 的诗歌集中创作于他走上革命道路期间（1922—1923年） ，以及1935年牺牲前夕，从中可见他在革命艰难时期 的深邃思考和崇高信仰，诗中处处闪耀着“牺牲小我 ，成就大我” 的精神品格 。 （一） 方志敏出身贫寒，自幼经历艰辛坎坷、尝尽人间疾苦，这使得他对劳动大众 的苦难感同身受，自觉将“小我”融入追求人民幸福的“大我”之中 ，刻苦求学、投身革命，坚定了为人民求解放 、谋幸福的初心使命 。 在九江南伟烈学校读书期间 ，他牵头开展阅读进步报刊 的读书活动，参与领导反对“华盛顿会议” 的爱国运动 ，发起成立揭露帝国主义文化侵略的“非基督教大同盟”小组，引起北洋军阀 的敌视。1922年夏 ，他愤而退学回到家乡弋阳县法雨寺养病。肺病、呕血的恶疾和贫穷的现实 ，使他愈发感到压抑，作《呕血》以吐心中块垒 ：“我这般轻轻年纪 ，就应该呕血吗？”质问暗黑的世界 ；“我为家庭虑；我为求学虑 ；我又为无产而可怜 的兄弟们虑。万虑丛集在这个小小的心儿里 ，哪能不把鲜红 的血挤出来呢？”青年革命者爱国爱民的心，殚精竭虑到滴血；“无产的人都应该呕血的……何止我这个羸弱 的青年 ；无产 的人不呕血 ，难道那面团团 的还会呕血吗？”矢志探寻现实问题 的答案 ，力图为人民 、为中国谋求改变 。“读书不成，只为家贫，千万人贫而失学 ，何只我方志敏一人”，他只身漂泊上海，毅然踏上爱国救国 的革命征途 。 他深切同情劳动者 ，《哭声》以灵魂体验悲鸣痛呼 ，“他们呜咽 的、悲哀的而且时时震颤 的声音，越侧耳细心去听，越发凄楚动人了” ；用心倾听民间疾苦 ，“我们血汗换来的稻麦 ，十分之八被田主榨取去了，剩 的些微，哪够供妻养子”；为最底层人民悲壮呐喊 ，“我们牛马一般 的在煤烟风尘中做做输运，奔走，每日所得不过小洋几角 ，疾病一来，只好由死神摆布去了”；感慨劳动大众的无奈与不甘 ，“狂暴 的恶少 ，视我们为娱乐机械 ，又来狎弄我们了” ；揪心未来力量的质朴发问 ，“我们刚七八岁 ，就给放牛作工去吗”；民生悲悯是吹向革命青年的战斗号角 ，“青年人 ，可爱的青年人，你不援救我们还希望谁” ；勇毅回应人民的哭诉 ，“我应该援救你们，我同着你们去” ，激励有志青年勇立潮头，担负救国救民重任 。 （二） 方志敏历经辛亥革命 、五四学潮 、国民革命 、抗日反蒋浪潮，始终站在大动荡、大变革、大危难 的风口浪尖，以心怀“大我” 的爱国爱民情怀不断思考国家前途、民族命运和人民幸福。 他极端厌恶和仇恨黑暗 的现实 ，《血肉》用寓意 的笔法倾吐心中愤懑 ：“伟大壮丽的房屋 ，用什么建筑成功的呢 ？血呵肉呵！铺了白布的餐桌上，摆着的大盘子小碟子里，是些什么呢？血呵肉呵 ！”揭示出统治阶级享用 的一切皆由劳动人民用血肉创造的黑暗现实，谴责社会的不公。 他苦苦思索救国救民之道，感愤于旧社会的罪恶创作了《快乐之神》 ，“快乐之神，你在哪里 ？我寻你好久了呵” ，通过跨时空对话，深刻反思残酷的现实 ，激发革命者的斗志，呼唤理想社会的到来 。他自嘲22岁的年纪却像32岁 ，“脸儿黄瘦了——额上还鼓起两条很粗 的青筋 ；皮肤起了些皱纹；黑发丛里，长出了好几根白发” 。雪上加霜 的还有吐血 的顽疾 ，他不禁发出感叹 ，“快乐之神 ，我 的生命 ，是走到最危险 的境地了！我所以如此 ，就是你不和我同在”，这 是青年革命者 的自画像，体现了他刚毅 的品格和不畏牺牲 的精神。他游走在危险 的边缘 ，“可怜 的青年，我何尝不愿亲就你呢？只是在你周围 的地方，有许多许多凶狠狠 的恶魔……我怕闯入你的悲惨 的世界呀” ，却从未放弃思考 ，誓要改变这人吃人 的社会 。 （三） 爱国救国 是方志敏 的人生原点 ，指引着他深刻思考现实问题、竭力求索革命前途、毕生扎根革命实践 ，积极成就“大我”与“小我”。 他用《我 的心》真情告白 ：“挖出我 的心来看吧 ！我相信有鲜血淋漓，从彼 的许多伤痕中流出 ！”虽历身心磨难 ，但对党的赤诚 、对人民 的炽爱始终如一 ；“生我的父母呵 ，同时代 的人们呵，不敢爱又不能离 的妻呵 ！请怜悯我 ！请宽恕我！不要再用那锐利的刀儿 ，去划着刺着，我只有这一个心呵 ！”心系亲人 、也忧世人，祈盼人民安好 ，这是痛彻心扉 的忧，更是刻骨铭心 的爱。《同情心》抨击人吃人 的黑暗社会，“在无数的人心中摸索，只摸到冰一般 的冷 的，铁一般 的硬 的 ，烂果一般的坏 的 ，它 ，怎样也摸不着了”，揭露反动统治阶级的腐朽糜烂 ；“把快要饿死的孩子 的口中 的粮食挖出，来喂自己的狗和马；把雪天里立着的贫人 的一件单衣剥下，抛在地上践踏 ；他人 的生命当膳饗，他人的血肉当羹汤，啮着喝着，还觉得平平坦坦”，谴责黑暗势力的残酷无情 ，同情贫苦大众的尊严尽失；“爱的上帝呀 ，你既造了人，如何不给个它”，寻求改变没有“同情心”的社会成为他毕生的追求。 1934年12月，谭家桥战役失利 ，他率领部队转移 ，途经皖南柯村时写下“握紧攙枪 ，任它风浪” ，教育红军干部要坚持斗争 。次年1月 ，部队行至浙赣交界 ，正值大雪，他有感于雪压翠竹 ，即景吟诗：“雪压竹头低 ，低下欲沾泥 。一朝红日起，依旧与天齐 。”抒发了革命必胜的信念 ，充满革命 的乐观主义精神和大无畏的英雄气概 。“大我” 的思想境界使他从来无畏于“小我” 的艰难困苦，“我加入了共产党 ，从此我 的一切乃至生命都交给党去了” 。在狱中，他忧心国家存亡，向死而歌 ：“敌人只能砍下我们的头颅 ，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰 的主义 ，乃 是宇宙的真理！为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那 是我们十分情愿的啊！”充溢坚如磐石的信仰力量，“愿消天下苍生苦 ，尽入尧云舜日中” 的理想抱负 ，伴随“全世界无产者联合起来”的怒吼 ，化为波澜壮阔的时代进程。 郭沫若诗赞方志敏曰 ：“千秋青史永留红 ，百代难忘正学功 。纵使血痕终化碧，弋阳依旧万株枫 。”作为老一辈革命家 的崇高典范 ，方志敏 的诗歌充分彰显了“小我”的品质与“大我”的境界 ，是共产党人人格力量的重要源泉 。（戴和圣） （文图 ：赵筱尘 巫邓炎） [责编：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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