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让独居特困老人病有所医******
广州日报讯 (全媒体记者叶作林)1月7日，广州市第十六届人民代表大会第三次会议在广州白云国际会议中心开幕。广州市人大代表 、广州市典当行业协会会长杨志伟提出了关心关爱独居特困老人 的建议。他建议 ，建立完善 的社会保障体系和社会救济制度，为保护独居特困老人生命健康安全提供制度保障。
如何保障独居特困老人的生活，让其老有所养、病有所医？“应全方位摸底调查 ，采集建立特殊困难老人基础数据库。”杨志伟建议 ，由街道社区、村委工作人员上门开展摸底调查独居特困老人基本信息和服务需求 ，了解掌握老人们 的生活情况、健康状况及日常照护需求情况，分类建立档案 。他建议，特别要建立60岁以上独居孤寡老人数据库，设立安全等级 ，按照轻重缓急，制定经济资助 、上门照料 、探访频次等服务方案 。
归来 ，民谣依旧少年——评散文集《心谣》****** 作者：范红升（江苏凤凰文艺出版社总编辑） “青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋 。”岁令已进入冬季 ，但古城阳羡依旧青山逶迤、绿水如带 ，就如同我眼前戴军的这部散文集《心谣》（江苏凤凰文艺出版社2022年11月出版），里面 的文字绿意盎然、清新明快、生机勃发。 《心谣》 是一部关于宜兴民谣的江南之书，它循着作者搜集、整理民谣 的线索 ，挥洒文化大散文 的笔触 ，探问真实与虚构的边际，以明净之心 、审美之眼、温润之言 ，呈现原乡生活 的细腻肌理，观照江南民谣 的前世今生 ，在峰峦重叠的众生百态里，折射江南文化意蕴丰赡的人性温度与历久弥新的人文华彩 。 读《心谣》 ，我不禁想起中国最古老 的民歌民谣——三千多年前的《诗经》。《诗经》是怎么诞生 的呢？根据《汉书》记载 ：“孟春之月，群居者将散 ，行人振木铎徇于路以采诗 ，献之大师，比其音律 ，以闻于天子” 。就是说 ，每到春天，采诗官就会深入田间地头，摇着木铃铛收集那些能够反映老百姓悲欢疾苦的歌谣 ，整理之后交给负责音乐 的官员谱曲 ，随后广为传唱。由此可知，早在三千多年前，自中国人心头流淌而出的民谣，便如唐古拉山的万千清泉，涓涓发端 ，浩浩汤汤，奔流向东 ，它们穿巴蜀、越云贵 、历湖湘 、入江南，汇入中华文明 的五湖四海 、恣肆汪洋 。从这个意义上讲 ，《心谣》也是一部文学和文化 的传承之书 。作者由采诗故事讲起，溯流而上，娓娓道来 ，摩挲“民谣”这块文化瑰宝 的每一个细节，它们或沉郁，或嘹亮 ；或乡音醇厚 ，或牧歌空灵 ；或为饱经沧桑 的渔翁樵子，或作飞扬跳脱的月下少年……无数人情味浓的文化细节与激荡人心的历史瞬间唱和对话 ，传统 的文学题材被打捞、被重估 、被赋值为当代经验 。记忆与现实 ，故乡与远方 ，个体与时代，皆因“有心人”的吟唱被认领、被联结 、被融汇。我们欣喜地看到 ，在无以计数的中国人心间流淌过千年的古老“民谣”因作者之笔 ，重又鲜亮活泼起来，它不再 是文学史卷中 的古董 、藏品，不再 是无处安放的文学零余，而 是重返现实主义创作现场的生动元素和有机力量 。归来 ，民谣依旧少年 。 以心为念，以情歌谣， 是为《心谣》 。心之谣歌 ，既 是切近 的烟火日常，也是悠远的氤氲诗意。《心谣》 是中国人 的寻根之诗。你若读《心谣》，就不能只读它 的故事，你要去听那天地间婉转低回的呼喊和细语 ，去品那无处落笔 的家书和豁然开朗 的一醉 ，去读柳色江南和深秋鸿雁 。从这个角度来说，《心谣》还是一部关于中国人心灵世界和生活选择的启示之书 。 《心谣》是一部江南之书 ， 是一部文化和文明的传承之书， 是一部关于中国人心灵世界和生活选择 的启示之书，因为这三重重要意义，《心谣》具有不可忽视 、更不容错失的出版价值与阅读价值 ，我们非常感谢作者戴军将她的作品托付给我们江苏凤凰文艺出版社出版 。 本书是江苏凤凰文艺出版社与作者的首度合作 。在稿件策划之初 ，我们就对这个选题高度重视 ，编辑多次赴宜兴沟通出版事宜 ；我们以清新 的风格诠释作品 ，来展现阳羡 的江南风韵 ，力求以生动优美 的形态契合雅致 的文字，以期吸引更多年轻读者，并通过对图书 的宣传和推广，使这本书 的文化意义和社会效益得到更大程度的彰显，让更多读者感受到民谣的魅力、文学的魅力、《心谣》的魅力。 《光明日报》（ 2023年01月04日 14版） （文图：赵筱尘 巫邓炎） [责编：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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