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加强党建组织高质量科研******
【自立自强·大家谈】
作者：张丽萍（中国科学院理化技术研究所党委书记）
党的二十大报告提出“坚持科技创新在我国现代化建设全局中的核心地位”，“强化国家战略科技力量”等，对科技界提出了新 的更高要求。科研院所是科技创新的基本组织单元，应该如何调动科研人员 的积极性 、最高效率地组织科研活动，这是我一直在思索的问题。
我的体会是，要以党的二十大精神为指引，坚持以高质量党建引领研究所高质量发展、组织高质量科研。
一 是进一步强化使命担当 。经济社会发展，人民对美好生活的向往，对我们提出了殷切的期望，让我们感到沉甸甸 的责任感、使命感和紧迫感 。我们必须进一步强化心系“国家事” 、肩扛“国家责” 的使命担当，引导科研人员从“我要做什么”积极向“国家需要我做什么”转变，从科研规划 、科研方向、科研选题、科研目标等入手 ，主动对标对表“四个面向”要求和“充分体现国家意志、有效满足国家需求、代表国家最高水平”创新价值标准，保证科研工作始终沿着正确政治方向创新发展 。
二是进一步强化基层组织的战斗堡垒作用。近年来，中科院理化所强化党建引领 ，促进党建工作与科研业务深度融合，为重大任务攻坚、重大成果产出提供了坚强 的组织保障。比如 ，针对承担 的航天低温制冷机等重点研制任务 ，提出“三线工作法” ，在“管理线”和“技术线”的基础上 ，增设一条“思想线” ，将党的基层组织有机融合到科研攻关的组织体系中，把党建工作落实到科研最前线 ，党组织在重大任务中既把握政治性和原则性 ，又能及时解决遇到 的思想问题和急难愁盼问题 ，真正发挥战斗堡垒作用 。再如，为加快大型低温制冷设备的自主研制，研究所成立了以我国低温研究的开创者洪朝生冠名的青年突击队 ，凝聚和激励青年科技人员弘扬科学家精神，瞄准国家需求 ，勇担重任、攻坚克难 ，已经取得重要的阶段性成果。未来，研究所将不断探索党建引领科技创新 的方式方法 ，筑牢战斗堡垒，为加快实现高水平科技自立自强提供坚强政治保证。
三 是进一步发挥模范引领作用。伟大时代呼唤伟大精神 ，崇高事业需要榜样引领 。加快实现高水平科技自立自强 ，需要广大科技人员刻苦钻研，集智攻关 ，也要发挥模范引领和典型示范作用，讲好科学家故事，弘扬科学家精神 。在工作实践中，我们倡导科研人员心怀“国之大者”，把个人 的“小我”融到实现科技强国的“大我”之中。通过设立党员先锋岗 ，组织党员过“政治生日” ，激励党员发挥先锋模范作用，在科技攻关 的关键时刻亮身份 、见行动。同时注意挖掘各类先进典型，评优秀共产党员、优秀职工、巾帼风采奖、五四先锋奖 、我最喜爱的导师 、理化工匠等奖项 ，以身边人身边事示范引领 ，着力在研究所内形成争做先锋 、争做模范的良好创新氛围 。
新时代赋予新使命，新征程呼唤新作为 。党对科技事业发展的全面领导，为科研院所 的发展提供了根本遵循和强大动力。面向未来 ，我们将坚持以党 的二十大精神为指引，深刻领悟“两个确立”的决定性意义 ，按照习近平总书记对中科院提出 的“四个率先”和“两加快一努力”目标要求 ，切实抓好二十大精神 的落地见效 ，持续强化基层党组织的组织力和战斗力 ，激发广大科技人员 的创新热情，以高质量党建引领研究所高质量发展，努力产出重大科技成果 ，为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出科技人应有 的重大贡献。
《光明日报》（ 2023年01月12日 16版）
史安斌 ：跨文化传播困局的破解之道******
以网为媒“催化”人类文明共享共荣
在世界进入21世纪第三个十年之际，百年变局和世纪疫情映射在网络信息传播领域 ，表现为三个相互交叠的发展趋势 ：首先，尽管“西强东弱” 的国际传播格局仍未改变 ，但以中国、俄罗斯、印度等国家为代表 的媒体力量在“西方缺位”的背景下日渐强大；其次 ，在“逆全球化”和“民粹主义思潮”的裹挟之下 ，不同社群和族群之间根深蒂固 的矛盾和冲突不断激化 ，导致部分西方国家陷入“抗疫”与“抗议”的双重困境，一些西方政治人物向中国“甩锅”“追责” ，国际舆论环境更为错综复杂 ；再次，尽管媒介泛社交化已经成为网络传播领域的新常态，但在社交媒体上，一些人为了自身利益 ，无视客观事实 ，盲目迎合受众 的情绪与心理，进一步加剧了舆论极化 的态势。
我们需要结合当今时代出现的各种新挑战来理解全球网络传播 的发展趋势 ，将人类命运共同体 的理念运用于变革当中，从而在“大变局”和“大疫情” 的纵横交织中寻找符合国际传播规律 、实现可持续发展 的有效路径。
互联网与社交媒体的困局
21世纪蓬勃兴起 的前沿科技将人类传播带入智能媒体时代 。借助手机等随身媒体，人与人之间 的沟通和交流真正做到了“无时不有”“无远弗届” ，媒介文化研究 的奠基人麦克卢汉在半个世纪前畅想的“地球村”已然成为触手可及的现实。
然而，当前在全球肆虐的新冠肺炎疫情以及与之相伴相生的“信息疫情”加剧了人类冲突风险。互联网和社交平台在新闻传播领域“第一落点” 的定位日趋凸显，各类碎片化的虚假信息 、流言蜚语 、轶事绯闻呈现病毒式传播趋势 。相较于主流媒体 ，一些网民开始依赖一个个“部落化小圈子”获得资讯、分享观点 。然而，由于“圈内人”拥有相似 的价值观，致使他们每天得到 的讯息经由立场的过滤，与之观点相左 的理念逐渐消弭于无形。更有甚者，社交媒体所具有的“回声室”“过滤气泡”等负面效应加剧共识的撕裂 ，形成各式各样“信者恒信、不信者恒不信”的“偏见闭环” ，阻断不同社群和族群之间 的有效沟通。
各类智能媒体平台所依赖的算法推荐在为用户提供巨大便利 的同时，也在一定程度上操控了其接受信息 的性质、类型和范围等。研究显示 ，脸书 、推特等社交平台的消息推送很大程度上取决于其用户 的社交网络。这不仅基于其所拥有的朋友数量 ，更重要的是朋友之间交流 的频率和类型。社交平台通过关注用户 的朋友圈 、兴趣爱好以及推送机制强化其社区归属感。传统主流媒体不仅思考“受众对什么感兴趣” ，还会考虑“受众应该要知道什么”以及“什么样 的新闻符合公共利益”。社交平台的把关机制则首要考虑 的 是“对用户来说什么是有趣 的”。因此，算法的出现不仅仅 是信息传播主体 的转变 ，更是把关标准的转变。基于个体价值 的“过滤气泡”机制则在一定程度上强化了“偏见闭环” 。失去有效 的跨文化对话和沟通，不同文明之间 的交流互鉴就会变成无源之水、无本之木。
跨文化传播困局 的破解之道
早在2015年第二届世界互联网大会上，习近平主席就提出“构建网络空间命运共同体”理念主张。2021年11月22日，习近平主席在致第四届世界媒体峰会 的贺信中为各国媒体共同探索这条可持续发展之路指明了方向，指出“当前，世界百年未有之大变局和新冠肺炎疫情全球大流行相互交织、彼此影响，国际格局演变深刻复杂 。如何正确回答时代课题 ，广泛凝聚世界共识 ，媒体肩负着重要社会责任” ，应当“努力做民心相通的传播者 、人文交流的促进者，为弘扬全人类共同价值 、推动构建人类命运共同体作出应有贡献” 。
考虑到互联网和社交媒体 的巨大影响力，我们可以采用以网为媒 的思路 ，分析梳理互联网和社交媒体在国际传播与全球治理体系变革中所承担 的社会责任和所扮演的“桥梁”及“催化剂”角色，催生建立世界各国广泛参与的文明交流互鉴机制 ，在“一起向未来”的美好愿景下维系人类文明 的多元共生和永续和平 。
如何摆脱当前跨文化传播 的困局，实现从“各美其美”“美人之美”到“美美与共”的“天下大同”？除了促使智能媒体在技术和机制上进行自我完善和修正之外，还要靠提升人类自身的跨文化传播素养和以重点新闻网站与大型社交平台为代表的新型主流媒体 的国际传播能力 。
首先 ，无论是新闻内容生产者 、新闻网站和社交平台的运营者还是受众、用户 ，都应当像对待自身文化那样尊重其他文化价值观，不应使用语言或符码来有意贬低“他者” ，从而打破“偏见闭环”对个体和社群的桎梏 。
其次，信息传播者和内容生产者应当客观、真实地认识和再现外部世界 。诚然 ，不同文化对“真实”的界定并不相同。所谓“真实”也是一种社会与文化建构 。即便如此，在跨文化传播中 ，信息和内容生产主体也不能蓄意歪曲真相 ，误导和欺骗受众 。
最后 ，聚焦不同国家和文化背景下的人际沟通与组织交流，关注各种不同文化的“交集”和“共情”，最大限度地做好跨文化传播 ，消弭彼此之间的差异和分歧 。
上述智能媒体时代跨文化传播 的建议旨在实现不同国家和地区 、社群与族群之间的和平共处与交流互鉴 。孔子在两千多年前提出 的“己所不欲，勿施于人”“君子和而不同 、小人同而不和”等观点都精辟地阐明了跨文化传播的要旨所在 。正是在这种“和而不同” 的思想影响之下，中华文明海纳百川、包罗万象。从这个意义来说 ，以人类命运共同体为代表的中国方案 ，为破解智能媒体时代的“偏见闭环”所造成 的跨文化传播困局贡献了中国智慧，为全球传播和人类社会 的进步探索出一条更加普惠公平、多元包容的发展道路 ，推动不同文明之间 的交流互鉴、共享共荣 。
作者：史安斌系清华大学新闻与传播学院副院长 、教授
来源 ：《中国网信》2022年第3期
（文图 ：赵筱尘 巫邓炎） [责编：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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