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赵孟頫对《楚辞》 的图像呈现******

　　作者：罗建新（西华师范大学文学院教授）

　　宋室贵胄赵孟頫“以承平王孙而婴世变 ，黍离之悲，有不能忘情者，故深得骚人意度”（邵亨贞《蚁术词选》） ，以“香草美人”之法创作诗文，吟咏情性 ：用“春风不披拂”“含英在中林” 的“青青蕙兰花”作比 ，抒写“胡能见幽心” 的不遇之悲 ；借“美人在何许，忽若阻山阿 。攀条弄白日 ，常恐岁蹉跎”之事象，寄托“恐年岁之不吾与”的忧生之嗟；假“霜风何凄厉，兰萧同枯萎”起兴，传递因“众女嫉蛾眉”“俯首无所诉 ，菹醢听所为”而生的幽怨之情；遂使其文学作品呈现出“绍骚”韵致 。而在其最为世人所称誉 、推许为元人“冠冕” 的图像创作中 ，也能见出“灵均余影”：他挥毫泼墨，涂抹丹青，书《离骚》《九歌》，写《渔父》《远游》，绘《屈原像》《九歌图》《西洞庭图》《东洞庭图》 ，画《兰蕙图》《竹石幽兰图》，运用多种艺术样式对《楚辞》进行图像呈现，使得其艺术创作展现出别具深意 的楚骚情怀，既增加图像作品的文化底蕴 ，又丰富了中国古代《楚辞》文献 的内容 ，具有多重意义 。

　　众体兼擅 的赵孟頫 ，曾以楷、行诸体，书写《离骚》《渔父》《九歌》《远游》等文辞。据清张照《石渠宝笈》卷一载：顺治十六年（1659年），皇帝“节临赵孟頫书《离骚》凡八则 ，计十七页” ，则赵松雪当书写有《离骚》 的部分诗句 ，故方能为顺治帝所本 。又据美国纽约大都会艺术博物馆藏赵孟頫《九歌图册》、台北“故宫博物院”藏赵孟頫《九歌图》可知 ，孟頫曾行楷书《渔父》《九歌》文辞。复据陆心源《穰梨馆过眼录》卷二载 ：赵孟頫有行书《远游》卷 ，白麻纸本 ，坚洁如素，凡三接 ，八十八行，行十二至十四字 ；拖尾有钱应溥、唐翰题等跋文，谓此卷“首末千百言 ，无一懈笔，转换处篆以籀法运之，视公他迹 ，尤奇特” ，极为推许 ；此卷在元时为句曲外史张雨庋藏 ，后流入建康王氏家，至清时 ，相继为沈旦华、唐翰题所得 ，后又经程文葆 、曾朴 、李葆恂 、奎濂、朱汝珍等观览题签 ，今藏于北京故宫博物院，为人们直观感知松雪“上追二王 ，后人不及” 的精绝书艺提供物质依凭。

　　“画入逸品 、高者诣神” 的赵孟頫，也以册页、手卷 、立轴等形制，用白描、设色之法，绘制屈原肖像，摹写《九歌》诗意诗境 ，图画南楚东西洞庭形象，勾勒《离骚》香草状貌 ，创作出异彩纷呈的《楚辞》图像作品 。

　　大德九年（1305年）八月，赵孟頫于所绘《九歌图》卷首画屈原立像 ：隆额高鼻 ，毫眉稀须，面容清癯，其头束缁撮 ，身着交领大袖袍 ，双手拢袖中，侧视前方 ，若有所思，目光平和而坚定；不似《渔父》篇所谓“颜色憔悴，形容枯槁”者 ，与后世画家如陈洪绶等所绘之屈子亦不类，具象呈现出宋、元时人对屈原容貌的理解与想象 。

　　《楚辞》诸篇中 ，赵孟頫于《九歌》尤为眷怀，曾屡屡将之绘为图像。其中 ，有予《九歌》诸神以整体图绘者 ，如大德三年（1299年）八月 ，孟頫以设色之法 ，绘东皇太一 、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命 、东君 、河伯 、山鬼 、国殇共十神形象于绢帛上，笔法精妙 ，种种入神 ，令神之丰容、仪从 ，尽展于画幅之中。观者展玩一过，但觉云为之屯，烟为之摇 ，鼋为之泳，豹为之翔，恍恍惚惚 ，隐隐邈邈有不可遍视者 ，故明景泰（1450—1457年）时人顾亶叹曰：“神哉技至此也！”大德九年（1305年）八月 ，孟頫楷书《渔父》《九歌》十篇文辞 ，笔画精严 ，无一懈怠落凡 ，风神秀健 ；复以线描之法，绘屈原像及《九歌》十神 ，其所绘人物有贵而尊严者 ，有绰约神仙者 ，有魁梧奇伟者 ，有诡怪可怖者，旁见侧出，各极其妙，而笔力飞动 ，神情如生 ，明人蒋如奇（ ？—1643年）将之誉为“稀世宝” 。延祐六年（1319年）四月，孟頫应夏七提领之请 ，于绢帛之上楷书《九歌》十一篇，线描前十神之形象 ，其中东皇太一裹甲执弓矢、訾裂髯张，而东君冠服手板、从以拥剑侍从 ，与诗意不符 ，或为后人误装所致 。

　　亦有取用《九歌》部分诗句蕴意 ，予以图像呈现者 ，如孟頫曾取意于《湘夫人》“袅袅兮秋风 ，洞庭波兮木叶下”语 ，作《西洞庭图》《东洞庭图》 ，前图山自右出而高，缘岸老树数株 ，后图山自左出而小，愈见湖天空旷之势 ，山宗董源 ，水法唐人，布景设色得淡远之妙 ，秀润已极 ，乾隆以为其“着墨无多，而湖光渺弥，传神在气韵间 ，直骎骎然度营邱前矣” 。图中各题以骚语四句：“山之凹兮水之涯 ，沙棱棱兮石礌礌 ，有美人兮如彼兰茝 ，思之不来兮使我心痗”“洞庭波兮山崨岌 ，川可济兮不可以涉。木兰为舟兮为楫 ，渺余怀兮风一叶 。”既取法“骚体” ，又化用《九歌》文辞 ，直接点明图中“阻隔”之象所寄 的“不遇”之意，抒写期冀“小舟从此逝，江海寄余生” 的退居之情 。

　　赵孟頫还取材于《楚辞》香草，绘制多种图画。大德八年（1304年）三月，孟頫任浙江等处儒学提举 ，王冕将之邵阳 ，遂往拜谒 。孟頫取意《离骚》“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”语 ，作水墨《兰蕙图》以赠之。图绘兰、蕙二丛 ，生于石隙 ，兰叶交搭，向上作风势，蕙蕊含馨，似临风笑迎，诸物刚柔互济 ，俯仰交应 ，极富层次感 。卷首有乾隆款识 ，谓其于“甲子仲秋月曾临一过”，拖尾有赵孟吁 、赵孟琪、张图南 、沈原、赵淇等人题跋 ，谓“悠悠《离骚》意 ，奕奕相浦华”“玉堂云雾湿，飞下《离骚》笔”云云 ，在“香草美人”的传统审美语境中赋予图像与《楚辞》以直接关联 ，启发观者思考图中所蕴含 的“无限幽贞意”。美国克利夫兰艺术博物馆藏有孟頫《竹石幽兰图》 ，绘有嶙峋叠立之坡石，左右生幽兰数丛，兰叶潇洒舒展，穿插有致 ，花瓣随意点簇 ，疏落俏丽；复缀以小竹数株 ，枝叶繁茂，或有斜逸旁出者，其间若有轻风斜吹 ，竹叶俯仰摇曳；石隙间生幽草七 、八丛 ，葳蕤纤柔。全图布局匀称平正，石以飞白，曲折顿挫 ，兰竹则以草书和八分笔法 ，撇捺为之，灵动飘逸 ，含劲健于婀娜之中 ，充分体现出赵体书法特有 的俊逸秀美。图后有韩性、仇远 、郑元祐、吴克恭 、昂吉、王孜方 、柯九思 、赵奕 、张渥、章鑑等题跋二十七则，或陈说“欲寻灵均歌楚些 ，汨罗江远日将曛”“三闾六逸重千古 ，其名耿耿谁相成”等有观图而生的悼屈之感 ；或依王逸“善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞”之例 ，谓其图中之兰“纫之为佩矣 ，如屈平终投于汨罗” ，竹“直躬如矢矣，若史渔今亦且死”，而“伊谁树二棘于其间矣，正枳棘之青蝇为白璧之所耻” ，解析图像 的比兴意义。

　　赵孟頫运用多种艺术技法，对《楚辞》进行图像化呈现，当 是托物言志而有意为之者。孟頫为赵宋“帝王苗裔”，才名重当世，却折节仕元 ，故多为世人鄙斥 ，郑思肖 、谢枋得 、戴表元等甚至与之绝交，不肯相见 ；为官元廷后 的政治境遇又令其有“误落尘网中”“宛转受缠绕”的“笼中鸟”之感 ，愁来无端倪。面对此种窘境，他曾作《送吴幼清南还序》自陈心迹：入朝为官乃是“欲出而用之于国 ，使圣贤之泽沛然及于天下”“非苟为是栖栖也”，并书写《楚辞》，以“众不可户说兮，孰云察余之中情”自慰，用“岂余身之惮殃兮 ，恐皇舆之败绩”自勉；又因觉“《九歌》屈子之所作也，忠以事君，而君或不见信而反踈 ，然其忠愤有不能自已 ，故假神人以寓厥意”（赵孟頫延祐六年本《九歌图》自跋） ，绘多本《九歌图》 ，具象呈现“空有丹心依魏阙”的不遇之悲 ；同时，他还取意于《楚辞》香草 ，屡屡图画深林寂寞犹芬芳 的兰、蕙 ，蕴清洁贞静之志于嫋嫋幽花中，以明情志 。美国旧金山亚洲艺术博物馆藏赵孟頫《兰蕙图》中，有日本学者长尾甲题跋 ：“松雪仕元 ，贵封魏国，乃写此幽抱孤芳之状，岂有所托耶 ？”或可表明，赵孟頫《楚辞》图像中体现出 的楚骚情怀，已成为不同区域观者的审美共识。

　　《光明日报》（ 2022年12月19日 13版）

春节逛街 四成多受访者觉得很多门店更好逛了******

　　春节逛街 四成多受访者觉得很多门店更好逛了

　　65.5%受访者喜欢逛实体店，但只逛不买现象还有待进一步破解

　　这个春节，很多实体店适应消费需求新变化 ，人气重新旺了起来。你去逛实体店了吗 ？近日，中国青年报社社会调查中心联合问卷网(wenjuan.com)，对1615名受访者进行的一项调查显示 ，65.5%的受访者表示还喜欢逛实体店 ，47.2%的受访者觉得门店“颜值”高了，43.8% 的受访者觉得很多门店更好逛了 。

　　65.5%受访者喜欢逛实体店

　　“今年春节假期带娃逛了很多商场，基本上去 的 是节日氛围浓厚，有展览 、有活动 的商场。”北京 的80后宝妈杨晴(化名)说，大年初五去逛的商场 ，一进门有个超大 的兔子造型让大家拍照，其间还有工作人员穿着逼真的服装 ，假扮兔子和财神爷跟孩子们互动 ，“玩得非常开心 ，顺便逛逛店铺 、吃点东西，要不 是带着孩子 ，还会看场电影 ，约上朋友一家，在一个商场里就能耗上一整天” 。

　　调查中 ，65.5% 的受访者表示还喜欢逛实体店，27.5%的受访者一般，7.0%的受访者表示不喜欢 。

　　江西南昌 的80后市民凌笑(化名)已经很久不逛实体门店了 ，“现在很多社群又种草又能直接购买 ，我也不是很挑衣服 ，均码的都能穿，所以网购更方便，实体店虽然有试穿体验，但性价比不高”。

　　杭州市民李佳(化名)很喜欢逛实体店 ，但逛的频率比以前低了 ，“一般小物件网上买方便 ，周末有时间会去商场逛”。

　　北京工商大学国际经管学院国际旅游管理系主任 、副教授张运来说，虽然我国网购交易规模呈现连续增长态势，占社会消费品零售总额 的比重也逐年上升，但线下销售仍 是社会消费品零售 的主体 。

　　跟以前相比，22.8%的受访者逛实体店逛得更多了，56.3%的受访者逛得更少了 ，20.9%的受访者没什么变化。

　　“网购的冲击造成了实体店客流量不足，客单价(每一个顾客平均购买商品的金额——编者注)也在下降 。实体店的人力成本 、租赁成本比较高，这就使得线下产品的价格没有网上便宜，消费者自然会去网上采购。”张运来说，当下消费者逛实体店的热情还 是比较高 的 ，但在实体店购物的热情并不高，一些顾客只逛不买 ，最主要的原因 是消费者能在网上买到质量尚可 、价格又便宜的商品。真正需要消费者到实体店购买的，往往是价格稍贵一点，或者网上购买相对有一定风险 ，需要亲自去判断质量的产品 。

　　47.2%受访者觉得实体门店“颜值”高了

　　凌笑之前做过餐饮 、开过店铺 ，“记得2014年 的实体商店里 ，一楼百货、珠宝，二楼超市 ，三楼餐饮 ，顶楼电影院 ，但现在变化真的太大了，有了很多我没去过的店铺 ，比如剧本杀馆 、儿童绘本馆、大型游乐场等，还有共享儿童遥控汽车 、大型游戏机等 ，跟以前完全不一样了”。

　　近年来，周围实体店有哪些变化 ？调查中 ，47.2%的受访者觉得门店“颜值”变高了 ，43.8% 的受访者觉得很多店由品牌专柜模式变为主题组合模式，更好逛 ，41.4% 的受访者觉得增加了配送等便利性服务，36.8% 的受访者认为线上线下相融合 ，购物更方便 ，31.4%的受访者感受到体验式消费项目增多，28.6%的受访者发现注入了科技化元素 ，21.6% 的受访者指出有了休闲 、亲子等多元“生活空间”满足不同需求，21.3% 的受访者发现服务升级了 ，开展了更专业 的服务(如服装搭配师等) ，18.8%的受访者觉得实体店车展、沙龙、演出等活动丰富多彩 。

　　张运来说 ，现在一些实体店积极转型 ，进行业态融合 ，比如把传统零售跟餐饮 、影院、超市 、书店等整合在一个场所，满足了顾客 的多种需求。其次 ，很多商场在线下举办活动引流，比如开展各种类型 的沙龙、新书发布会等。此外 ，商业实体店 的装修装饰不断更新迭代，给消费者塑造了不同场景，带来不一样 的体验 。“我觉得这3个方面 是现在做得比较理想的地方” 。

　　61.4%受访者建议实体店加大价格促销 、积分兑换等优惠力度

　　李佳认为，现在线上购物发展势头强劲，线下实体店想要发展得更好，应该跟线上联动 。很多实体店在线上有自己的官方旗舰店，但还不够 ，需要进一步了解消费者需求，全面提升服务质量 。

　　对于实体店的发展 ，61.4%的受访者建议加大价格促销 、积分兑换等优惠力度 ，54.2%的受访者建议开展线上“云”服务，线上线下进一步融合 ，49.0%的受访者建议业态更加丰富 ，体验更加多元，47.6% 的受访者建议重塑价值链条，在专业服务上持续发力，37.8%的受访者建议进一步改进停车、商品配送等便利性服务 ，34.6% 的受访者建议引入新潮品牌，满足个性化需求 ，31.3% 的受访者建议迎合消费潮流，结合自身，科学规划与管理 。

　　张运来说 ，实体店要在数字化转型方面下功夫 ，做好线上和线下资源整合。网络有算法推荐，线下商场也可以借助数字化手段 ，有针对性地向顾客推荐产品或服务 。“实体店 的数字化转型是一个比较复杂 的工程，包括管理营销等各个环节 ，如何通过个性化手段吸引更多消费者， 是实体店经营者要不断思考 的 。”

　　“餐厅把菜做得更好吃，理发店把头发剪得更好看，这才是刚需 。”凌笑认为盲目追求网红店铺，没有维护口碑，最后只会昙花一现 。她希望实体店不要太过于追求曝光，要扎扎实实地做好基本工作 。“在设计上如果能多一些让孩子们自由玩耍 的空间就更好了” 。

　　张运来说 ，目前线上销售做得好的企业还是一些互联网企业，而传统企业向互联网转型时，不仅面临技术问题，还有思维方式转变问题。“我们发现大部分实体店 的线上转型不是特别成功，反倒网店的线下转型相对做得比较好 。很多线下实体店建了网站，但运营得不好，最后基本闲置了。互联网转型不是简单建一个网站、做一个App就能解决问题的 ，传统企业需要补齐互联网经营上 的短板”。

　　受访者中00后占29.8%，90后占47.6%，80后占22.6%。一线城市的占31.0% ，二线城市的占44.4%，三四线城市的占19.0%，乡镇 的占5.6% 。

　　中青报·中青网记者 王品芝 实习生 肖平华 来源：中国青年报

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）