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古代皇家园林中的祥瑞******

　　贾珺

　　宋徽宗赵佶绘《瑞鹤图》现藏于辽宁省博物馆

　　中国历史上出现过无数祥瑞，在史书中留下了大量记载 。

　　所谓“祥瑞”，就是突然降临人间的甘霖 、彩云 、神兽 、仙禽 、佳卉等稀罕之物，被认为 是上天 的嘉示 ，带有吉祥 的征兆 ，寓意风调雨顺、国泰民安。古时每逢祥瑞出现 ，大臣都会上表庆贺，建议给天子加上尊号。

　　经过历朝历代 的大力收罗，祥瑞的名目越来越多：以麒麟、凤凰、神龟 、神龙 、白虎“五灵”为最高 的“嘉瑞” ，以景星 、庆云等六十四种天象为“大瑞”，以白狼、赤兔等二十八种走兽为“上瑞” ，以苍鸟、赤雁等三十二种禽鸟为“中瑞” ，以嘉禾、芝草、木连理等十四种植物为“下瑞”，后来又加上铜鼎 、铜钟、玉罄 、玉璧等器物， 是为“杂瑞”，真是五花八门，蔚然大观。九州各地 的山林郊野 、城镇乡村，都留下过祥瑞 的踪迹。值得注意的是 ，很多重要 的祥瑞都以皇家园林为舞台 ，显得绚丽夺目 。

　　元朔六年（前123年）十月 ，汉武帝刘彻在苑囿游猎时捕获了一只独角 、五蹄 的怪兽 ，他认为很吉利，便改年号为“元狩”。次年，骠骑将军霍去病率大军进击河西 ，连续击败匈奴各部，夺取祁连山，一路战果辉煌。

　　约在同一时期 ，建章宫 的后阁重栏又跑出来一只怪兽，它的样子像 是麋鹿，却又不 是麋鹿 。汉武帝亲往探看 ，见左右无人识得，便召东方朔前来辨认。东方朔先索要了大批赏赐 ，而后才告知汉武帝此兽的牙齿前后整齐如骑兵 ，名为“驺牙”，属祥瑞性质 ，预示着远方将有蛮夷归附。果然 ，一年后，匈奴浑邪王率十余万部族归降汉朝 。

　　始元元年（前86年）二月 ，建章宫 的太液池里降落了许多黄鹄 ，被视为汉朝“土德”的象征 ，汉昭帝刘弗陵为之作诗：“黄鹄飞兮下建章，羽肃肃兮行跄跄，金为衣兮菊为裳。唼喋荷荇，出入蒹葭 。自顾菲薄，愧尔嘉祥 。”在古书中 ，黄鹄 是一种能高飞千里的神鸟 ，实际上或许是羽毛偏黄 的天鹅 。

　　汉昭帝没有子嗣 ，元凤三年（前78年）春传来报告 ，说上林苑中有一株枯柳重新长出枝叶，虫食其叶，噬出“公孙病已立”五个字，颇为怪异 。后来有人解释道，“公孙病已”指 的 是前任太子刘据的孙子刘病已 ，刘病已长期流落民间 ，后养于掖庭 ，改名为刘询 。这也是一个祥瑞 ，预示着他应该继位为君 。元平元年（前74年）少帝刘贺被废后 ，霍光等大臣便拥刘询即位， 是为汉宣帝 。

　　元人绘《嘉禾图》现藏于台北故宫

　　元康四年（前62年）三月，成千上万的五彩神雀云集于上林苑 ，汉宣帝遂在第二年改年号为“神爵”——古时的“爵”通“雀” 。之后几年中 ，不断有凤凰 、神雀和甘露降临，汉宣帝在上林苑内建了一座凤凰殿 ，以示嘉祥。

　　洛阳华林园 的前身是始建于东汉的芳林园 。曹丕篡汉建立魏朝 的第三年，有一大群秃鹫在芳林园 的水池上聚集 ，说不清是凶是吉，搞得君臣不知所措 。好在没过多久 ，水池边长出灵芝——这肯定 是好兆头，众人方才松了一口气 。

　　后来，魏明帝曹叡对芳林园大加扩建 ，还想把汉武帝在建章宫铸 的承露盘搬过来 。不料承露盘在搬运途中折断，魏明帝便下旨重铸了一尊 ，竖在园中 ，终于得到上天所降 的“甘露” 。曹植还奉旨专门作了一篇《承露盘颂》 ，以此来纪念这个祥瑞。

　　东晋迁都建康（今江苏南京） ，仿洛阳旧制建华林园，格局相似 ，被之后的宋、齐 、梁、陈各朝继承 。

　　宋文帝刘义隆 的在位时间长达三十年 ，前期整顿朝政 、减免赋税 、复兴儒学，南朝的经济、文化一度有了很大发展 。到后期 ，华林园中经常出现白獐 、嘉禾之类 的祥瑞，被认为 是天下大治 的吉相。但这段时间 ，王朝已然衰落，没过多久太子刘劭叛乱 ，宋文帝被叛将张超之所弑 。

　　宋孝武帝刘骏在位期间 ，由于有紫气出现在华林园景阳楼上层西南 的梁架之间 ，便将此楼更名为“景云楼”；清暑殿屋顶的鸱尾中央长出一棵五茎的嘉禾，由此更名为“嘉禾殿”；新建的一座琴堂 ，因堂前两棵橘树结出连理枝，被命名为“连玉堂”。宋孝武帝死后，长子刘子业继位，荒唐暴虐 ，很快就被叔叔 、湘东王刘彧杀掉，几座建筑的名称又被改回。

　　刘彧登上皇位后，喜欢乘船在华林园 的天渊池中游玩 。一次，一条白鱼跳进了龙舟——《史记》记载当年周武王伐纣时 ，率军乘船渡河，也曾有白鱼入舟。这是一个大大 的祥瑞，自然要吹嘘一番。

　　南齐建元三年（481年） ，华林园醴泉堂的东面升起一股圆形的祥云 ，周长十余丈 ，与景阳楼同高，五彩缤纷 ，光芒四射 ，缓缓向南飘浮 ，最后绕过长船，隐入天渊池——此情此景 ，很像外星人的飞碟出没 。

　　至唐代 ，武则天以女主 的身份临朝 ，唯恐人心不服，十分热衷于宣扬祥瑞 。《唐诗纪事》记载天授二年（691年）腊月 ，有大臣诡称御苑中鲜花开放， 是难得的祥瑞 ，以此诱骗武则天入园赏花 ，乘机发动叛乱。武则天识破了这个诡计 ，命人预先在园中四处装点假花，次日召群臣同游 。预谋者见到隆冬之际百花绽放 的奇景，以为天佑武后，便取消了原定 的计划 。

　　北宋景德五年（1008年）正月，宋真宗赵恒在宫中大宴群臣，即席宣布自己去年十一月做的一个奇怪的梦：有神仙告知只要在正殿虔诚做足一个月 的道场 ，就能得到上天赏赐 的“天书”。如今日期已满 ，不知 是否应验？随后便有内司启奏，说左承天门南面 的屋角鸱吻上挂着一卷黄帛 ，取下一看 ，果真是三篇“天书”。两天后，又有紫云覆盖宫殿 ，空中隐约有龙凤的影子。如此天降祥瑞 ，自然 是普天同庆，宋真宗当即下旨改年号为“大中祥符” 。

　　当年六月，“天书”再次在泰山醴泉北降临，地方官员连忙驰送京师 ，宋真宗亲自在皇家园林含芳园中奉迎天书，并将此园更名为“瑞圣园”。瑞圣园随即出现五彩云烟 ，又有一股形似凤凰 的黄气在殿间萦绕 ，妙不可言。十月，宋真宗巡幸泰山 ，举行封禅大典 。

　　政和二年（1112年）上元之次夕，汴京（今河南开封） 的宣德门上空祥云环绕，一群仙鹤上下盘旋。宋徽宗赵佶与臣民一同观赏了这番奇景，龙心大悦 ，亲笔御制《瑞鹤图》 ，还题诗为记 。有学者考证 ，这群仙鹤并非天外来客，而是皇家园林延福宫中人工豢养的珍禽，整件事完全是自导自演 的闹剧 。十五年后 ，金军攻破开封，宋徽宗和其子宋钦宗赵桓被掳往北国，那些瑞鹤早已不知所终 。

　　明嘉靖二十三年（1544年），许多地方遭遇旱灾 ，边关又不安宁，明世宗朱厚熜为此焦躁不安之时 ，听到大臣报告“内苑嘉禾生茎双穗，凡六十有四” 。这大概指 的 是西苑 的御田长出了特别的稻穗 ，寓意着天下丰收。明世宗不禁大喜，遍告百官，让大家一同欢庆。

　　说来说去 ，古代皇家园林中这些所谓的“祥瑞” ，大多是“人为” 的成果 ，还有一些可能属于偶发 的自然现象，与吉凶没有直接的关联。许多人对这“神奇” 的祥瑞信以为真 ，无非是想表达一种美好 的向往与期盼，但归根结底，并不能改变历史与自然 的发展规律。

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）