随后,赵先生就剪纸文化为同学们进行细致的讲解 。首先 是剪纸 的历史和意义“自古中国便有剪纸 的习俗 ,剪纸能直接反映劳动人民对美好生活 的向往,它不仅 是审美上 的满足,更 是精神上 的寄托”。接着 ,实践队员了解到现代剪纸有别于传统剪纸,南派多用阳刻的手法 ,细腻玲珑 ,而北派则多用阴刻的手法 ,厚重粗犷。现代剪纸大多将两种手法结合使用 ,这需要传承人扎实的基本功和敢于创新 的勇气。好 的一幅剪纸作品需要讲究五门功课“圆尖方缺线” 。力求圆要饱满 ,尖要挺拔 ,方要整齐,缺要有序,线要流畅 ,每一项都要求匠人有极强的耐心和细心。并且一幅小小的剪纸,却要经历折纸 、画图、剪镂、贴裱四个复杂充满学问的流程。比如纸的选择上,需用宣纸染 的红、黑、紫 、深蓝等色纸或地方生产 的毛边纸染 的大红 、大绿土产纸,这些纸薄而松 ,质地结实,而非大家想象普通的白纸便能胜任 。
接着 ,实践队对传承人进行了采访 ,并提出了自己对剪纸文化 的疑惑与不解 。“好的剪纸设计需要与沟通和思考 ,需要从量变到质变,需要扎扎实实的基本功”一幅优秀的剪纸作品往往需要花费匠人大量的精力和时间来完成 ,而随着传统习俗的改变和社会现代的变革,如今愿意传承剪纸这项非遗文化的年轻人越来越少 。赵先生说 ,这更需要他们传承人积极挖掘和思考时代特色,在保留文化底色 的情况下,与主流相结合 ,做一个有时代温度 的传承者。他相信源于民间的剪纸文化能再次适应时代 ,作为各家各户 的符号来呈现出新时代的新活力。
秉持传统 ,融入时代
在被问及如何更好传承剪纸文化 ,赵先生说 :“我认为传承的关键在于如何融入新时代,用新时代的叙述方式去讲好非遗故事。若 是剪纸要单纯依靠一家小店以售卖或者体验 的形式去宣扬剪纸文化 ,那么力度肯定 是不够的。怎么利用好新时代 ?我认为一个是通过和大企业合作,把剪纸元素融入进他们的产品中,让大家有更多接触到剪纸的机会。第二个 是运用像抖音,B站这样 的新媒体平台 ,比如像李子柒,用新媒体让全世界认识到了中国田园诗般 的美,剪纸也 是一样 ,能把艺术用喜闻乐见 的方式传达给大众很重要,第三个 是融入其他艺术,比如把剪纸元素融入到舞蹈、戏剧、建筑这样 的艺术中,“众人拾柴火焰高”嘛 ,不同艺术 的抱团也对弘扬也非常有益“。
“薪火相继承千年底蕴”,实践队员对此感触颇深 ,一代又一代的文化工匠,秉承先祖遗训技艺,将这美好精妙传承。而他们传承的不仅是一门门精美绝伦艺术,更是一种种中国人的情绪的表达 ,一缕缕中华民族文化自信的魂和神 。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行
通过传承人的讲解与指导,实践队员决定尝试自己剪出一幅 的剪纸,切身感受剪纸过程中的酸甜苦辣。
在艰辛的实践下 ,队员们剪出了精美喜庆的剪纸
通过一天 的实践,实践队员对剪纸文化 的美有了更为深刻全面 的认知 ,并亲身体会到了剪纸制作的艰辛不易 ,收获了展出成品时 的自豪喜悦 ,同时了解到同剪纸一样 的非遗文化在传承和弘扬上面临的困境和挑战 。在更直观地体悟到保护非遗文化的重要与困难后 ,实践队与传承人展开了讨论 ,得出了更好保护非遗文化的方法:大众层面 ,我们应自觉地学习了解非遗文化 ,并落实在行动中,切身体会非遗文化的美,匠人方面,要耐得住寂寞,坐得住板凳 ,以虔诚沉稳的心对待非遗艺术,并且不能一昧固守传统,而要让非遗艺术融入新时代并随时代发展,展现出新的活力 ,政府部门方面,既要加大对非遗文化的投资 ,不让传承匠人因经济等原因而放弃 ,还要多加建设非遗文化的展现平台 ,让非遗文化更多地走进寻常百姓的生活。通过这样三管齐下 ,实践队相信非物质文化遗产一定得到根本性 的保护 、传承与发展,中国非物质文化遗产也一定能走向大众 ,走向世界 ,走向未来 。(孙泽昕)
北京200公里外的网红瑜伽村,和村里 的“土酷大神”******
中新网北京6月21日电(记者 邢蕊)6月21日 , 是国际瑜伽日 。这种起源于印度的古老运动 ,在国内颇受都市白领 的追捧 。人们总是不由自主地将它和时尚、潮流这些摩登词汇联系在一起 。
然而 ,在距离北京只有200多公里 的一座小村里,却隐藏着一群高龄“瑜伽大神” 。
院里掰玉米的大娘可以轻松将腿举过头顶 ,田间挖野菜 的大妈能忙中偷闲来个倒立 。就连村口晒太阳 的大爷 ,一言不合也能给你劈个叉。
这个神奇的村庄坐落在张家口市张北县以北 ,它有一个让人过目难忘 的名字——玉狗梁 。
玉狗梁村,距离北京200多公里。在这里 ,村民们除了吃饭、睡觉、劳动 ,练瑜伽如今也是日常生活的一部分 。没有窗明几净的教室和门类繁杂 的装备,田间地头是他们的秀场,白手套蓝头巾 是他们 的标配。瑜伽这项舶来品 ,在这里打破了城市与农村的“次元壁” ,让很多人都认识了玉狗梁 。
破 圈
在中新网记者给79岁 的武启莲打电话时,老人家正在忙着烧火做饭 。
玉狗梁地处冀蒙交界的坝上草原 ,气候寒冷干燥,土豆和莜面 是这里的主要物产。如果没有农活 ,村里人一般每天只吃两顿饭。
武启莲练习瑜伽已经有5年 的时间,她不仅是村里的“瑜伽高手”,也是短视频平台上的红人 。
武启莲短视频账号截图。2019年 ,武启莲 的孙子偶然将奶奶练习瑜伽 的视频上传到网络 。视频中 ,农村的土炕上铺着一块薄薄 的瑜伽垫 ,穿着红袜子的武启莲缓缓下蹲 ,将双手撑在瑜伽垫上,双腿又绕过双臂 ,看起来有些瘦弱 的胳膊随即将整个身体撑起。
高难度瑜伽动作和银发 的农村老人,形成强烈 的反差感。这种画面不断刺激着看客 的眼球,这条视频最终收获7.6万点赞 。而随着武启莲视频账号 的活跃 ,玉狗梁也意外走红 。
借着这股“东风” ,村里越来越多的人都注册了短视频账号。一些人也开始通过拍视频获利 。
武启莲 的账号目前有超过16万粉丝 ,她上线 的一款“初、中级有效健身瑜伽课程”售价19元,已经有超过700人付款。
质 疑
玉狗梁 的另一位“网红”,是驻村第一书记卢文震。其实在他来到村里之前 ,玉狗梁和瑜伽几乎没有任何联系 。
2016年初,卢文震与另外两位同事入驻当时还 是国家级贫困村 的玉狗梁,开展精准扶贫工作。
零下二十七八度的天气 ,路上还残留着未化 的积雪 。一路颠簸后 ,他们一行人先来到乡里。当时玉狗梁 的村支书骑着一辆电动三轮 ,头戴一顶有些旧 的毡帽 ,身穿一件几乎包了浆 的军大衣,拿着一部直板老人手机,将他们带到了玉狗梁村 。
工作组刚到时 ,玉狗梁村的村支书。受访者供图。直到现在 ,卢文震都对这一幕记忆犹新。在他过往 的生活中,几乎很少见到这样贫穷破败的山村:“年轻人都外出打工了,留下的都 是体弱多病 、上了年纪 的老人 。村里连个小卖部都没有,到处都是残垣断壁 。”
如今,在国家扶贫政策 的帮助下,玉狗梁经过村民们 的努力,早已不再 是那副残破模样 。不过对于彼时的卢文震来说,要面对的确实 是个棘手 的局面。
安顿好之后,如何帮助村民脱贫,成为令工作组头疼的问题 。一次偶然的机会 ,卢文震发现村里老人都爱在炕上盘腿 ,而这个动作和瑜伽中 的“双盘”十分相似。一个大胆的想法在他脑海中出现:“教大家伙练瑜伽 ,把身体养好了 ,才能干活挣钱 。”
第一书记教大家练瑜伽的事情,很快在村里传开了 。“甚 是个瑜伽?”是老乡们提出的第一个问题,经过卢文震的解释 ,大家很快明白:瑜伽就 是锻炼身体。
卢文震供图 。赵占南 摄质疑声接踵而至。
“你们是来扶贫 的 ,练瑜伽能脱贫?”“城里人喜欢运动,我们每天干农活都很累了 ,吃饱了撑的没事干才锻炼身体 。”甚至有人向乡里举报 :玉狗梁村在搞“邪教”。
武启莲刚开始也觉得这就是在胡闹:“我们都不赞成卢书记,一把年纪了还练瑜伽 ,也不怕人笑话。”
为了吸引村民加入,卢文震自费买了一批白手套和瑜伽垫,谁来练瑜伽就可以免费领一个垫子 。为了免费 的礼物,再加上妇女主任的劝导 ,一些人开始跟着卢文震一起锻炼身体。
改 变
说是号召练瑜伽 ,但卢文震自己也是个门外汉。他从网上看了大量 的视频教程后发现 ,很多动作都不适合村里的老人:“首先要确保安全,不追求高难度体式 。瑜伽只 是名义 ,把大家组织起来锻炼身体才 是目 的 。”
他从最简单的动作开始教起 ,任何动作都要先自己练熟 ,确保安全后再教给村民们 。两三个月以后 ,很多人尝到了练瑜伽 的甜头 。
因为常年劳作 ,武启莲和老伴儿落下了腿疼胳膊疼 的毛病。在武启莲老伴加入瑜伽队几个月后 ,这些毛病竟然好转了。在老伴 的推荐下,武启莲也开始跟着练瑜伽 :“后来看卢书记教得挺好 ,老汉身体也好了,我才去的 。”
早上和傍晚各练一次瑜伽 ,现在已经成为武启莲 的生活习惯。而因为瑜伽,她 的老年生活也发生了翻天覆地的变化。
卢文震供图 。赵占南 摄2016年底 ,国家体育总局社会体育指导中心注意到了这群练瑜伽的老人 。2017年 ,中国瑜伽官网称赞玉狗梁为“中国瑜伽第一村” 。随之而来的 ,还有媒体的关注 。
有电视台邀请村民们录节目,很多老人也因此走出村庄 ,开了眼界 、见了世面 。武启莲兴奋地告诉记者:“以前活了这么大都没去过城里。现在因为练了瑜伽去了十几个地方 ,高铁 、火车 、飞机都坐了个遍,连我儿子都没坐过飞机嘞。”
还有一件最让她骄傲 的事——一手拉扯大的孙子也因为她练习瑜伽 ,娶上了媳妇:“他们在我直播间认识的 。”
玉狗梁的变化,吸引了在外打工 的村民回来建设家乡 。新一届村委会 的平均年龄不到50岁 ,他们都是玉狗梁 的希望。
新任妇女主任孙俊仙自从去年回到玉狗梁后 ,每天都带领着老人们练习瑜伽:“早就知道玉狗梁火了,我也要回来出出力。”
2021年,国家体育总局社会体育指导中心正式为玉狗梁颁发“中国健身瑜伽示范村”荣誉奖牌。玉狗梁 的未来 ,似乎一片明朗 。
困 局
铺天盖地 的报道为玉狗梁带来了实实在在的好处。2018年,也 是玉狗梁丰收的一年 。
那一年 ,村里引进了藜麦种植,建起了光伏电站,村民收入不断增加。卢文震介绍,光是靠种植藜麦,年人均增收可以达到1100多元 。种植多的村民 ,年收入能达到近万元。
卢文震供图 。赵占南 摄随着近几年的短视频热潮,互联网也成为一些村民增收的渠道之一 。不过,发展的过程也遇到了困难。
村民 的账号同质化比较严重,彼此存在竞争关系,自然难免摩擦 ,一度导致村里练瑜伽的人开始减少。
一辈子在田里劳作 的老人们 ,也没有任何营销的概念 ,有些人甚至无法用普通话和直播间里的“家人们”沟通。加之近几年疫情的影响 ,卢文震想在村里搞旅游业 的想法也暂时搁浅 。
卢文震供图 。赵占南 摄外界看似风光无限的玉狗梁 ,如今又一次站在了发展 的十字路口。卢文震自己也不确定 ,流量什么时候会从玉狗梁褪去。当务之急 ,他想的 是:“要尽快把玉狗梁 的品牌做起来。”
其实早在2017年底,第一轮扶贫任务已经结束 ,卢文震 的任期也即将结束 。但那个时候玉狗梁的发展刚刚有了点起色,他不想走 ,村民们也想让他留下 。这一干,又是3年。
在玉狗梁 的一千多个日日夜夜,卢文震和村里的老人产生了深厚的感情。村里有人家杀猪 、盖房,大家都会叫卢文震去吃饭 ,吃完还要再塞给他一块肉 。有时候练瑜伽看不见他 的身影,村民们还会到处找他,给他送点土豆、莜面、萝卜丝。
卢文震供图 。赵占南 摄久而久之,卢文震和村里的老人们形成了依赖 ,“我不敢离开他们 ,离开以后,他们就很牵挂 。”
第二个任职期满后,1966年出生的卢文震也快到了退休的年龄 。“玉狗梁还没完全发展起来 ,我也不甘心。”同家人商量后,他开始了在玉狗梁 的第三个任期。这一次,他要在这儿结束工作生涯。
卢文震微信头像。卢文震的微信头像,是一株只有两片叶子 、但却有着很长根茎 的榆树苗 。他说 :“玉狗梁未来的路,也要像榆树苗一样,稳扎稳打地走 。”
现在 ,卢文震想借着玉狗梁 的品牌 ,开发一些文创产品。他把目光投向了漫山遍野的蒲公英 。他希望蒲公英的种子,可以带着玉狗梁瑜伽老人的精神 ,落在哪里,就在哪里生根发芽。(完)
(文图:赵筱尘 巫邓炎) [责编 :天天中] 阅读剩余全文() |