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科学精准有序迎春运******

　　【财经论语】

　　作者：甘家华（交通运输部规划研究院高级工程师）

　　春运被称为“人类规模最大的周期性迁徙” ，关系亿万人民群众切身利益 ，关乎社会安定和谐 。2023年春运 是疫情防控进入新阶段后的第一个春运，是近年来情况最复杂 、困难挑战最大 的一次春运 ，科学精准、有力有序做好春运工作意义重大 。

　　从客流规模看 ，2023年春运客流从低位运行快速反弹 ，客流总量大幅增长，预计客运总量将达20.95亿人次 ，较2022年同期增长99.5% ，恢复到2019年同期的70.3%。目前，春运首日客流已达3473.6万人次 ，开始快速增长。从出行结构看，铁路客流占比预计为18%左右，其中长距离出行将明显增多；道路客运继续承担大量中短途出行任务 ，占比约80% 。受居民消费升级 、春节假期高速公路小客车免费等影响，自驾车等个性化出行比例将持续高涨，预计高速公路小客车日均流量约2620万辆 。从客流构成看，群众累积的回乡过年需求集中释放，预计探亲流约占春运总客流55% ，务工流约占24% ，旅游流和商旅出行分别约占10% ，目前热门旅游城市已出现预订高峰；多数高校春运前已放假，对客流总体影响较小。从时空分布看，节前以特大城市、省会城市向周边城市及主要劳务输出省市迁徙为主，节后则反向流动，长三角、珠三角和成渝等城市群人员流动较为密集 。1月27日（正月初六） 、2月6日（正月十六）前后将迎来客流高峰。

　　2023年春运将面临客流量高位运行、货运需求大幅增长、从业人员感染风险高 、安全生产事故易发多发相互交织的形势和特点 。一是春运客流大幅反弹。交通运输组织从低负荷状态迅速攀升到满负荷状态 ，将对交通运输运行管理 、企业运营组织、服务保障能力水平等带来较大挑战。二 是货运需求大幅增长 。面对疫情“迎峰转段”新挑战 ，各地特别是农村地区对医疗物资需求加大，叠加今冬明春能源 、粮食等重点物资 ，果蔬 、肉禽等生活物资保障需求，干线运输 、末端配送任务艰巨。三是疫情高峰与客流高峰交织 ，一线从业人员感染风险增加，实现客运枢纽不关停、线路服务不中断、物资运输不断链，保障行业持续稳定运行压力较大 。四 是交通运输安全生产隐患增多 。2020年以来 ，受疫情反复冲击 ，客运场站 、运输工具 、从业人员长时间处于低负荷运行状态 ，加之春运期间易出现低温、寒潮、雨雪 、冰冻等天气 ，交通运输安全生产面临传统风险与疫情衍生风险叠加的压力。

　　做好2023年综合运输春运工作 ，一是提高运输服务能力，确保旅客顺畅出行。运力调配方面，针对客流大幅增长重点线路和枢纽，提前科学安排班次计划 ，加大运力投放 ，做好运力储备 。运输组织方面，加强不同运输方式之间、干线运输与城市交通间的客流 、班次 、时刻等衔接 ，避免发生旅客滞留。路网保畅方面 ，加强路网运行动态监测和信息发布，引导公众错峰避峰出行 ，提升异常情况处置能力，避免造成车辆拥堵。服务质量方面 ，积极关爱帮扶老幼病残孕等重点旅客，推广刷脸进站 、扫码乘车等服务，提高进站和换乘效率 ，全力提升旅客出行体验，打造“暖心春运”。

　　二 是强化物流保通保畅 ，确保重点物资运输。充分发挥物流保通保畅工作机制作用，保障交通“大动脉”和物流“微循环”畅通 。医疗物资运输方面，加强供需对接保障 ，近期重点引导配送资源向农村下沉 。末端配送民生保障方面，引导企业充实一线力量，保障上岗率 ，近期已有10余家骨干快递企业发布“春节无休服务”。重点物资保障方面，稳定煤炭铁路大通道运输 ，畅通11条公路运输主通道，落实北方四港优先安排电煤、LNG运输作业 。

　　三 是加强疫情防控处置，确保旅客放心出行 。做好从业人员防护 ，保障一线人员防疫物资供应 ，落实《2023年春运期间防范和应对交通物流从业人员大面积感染新冠病毒工作指南》。提高突发疫情应急处置能力，建立从业人员轮岗备岗和跨区域调配等制度预案 ，确保突发情况下人员有序轮换 、运力统筹调配 。加强乘客个人健康宣传引导，旅行途中自觉戴口罩，主动不带病乘坐公共交通工具 ，最大限度避免疫情传播。

　　四 是扎实落实安全生产 ，确保旅客安心出行。安全 是底线、红线 ，更 是生命线 ，要持续加强重点领域隐患排查治理 。对所有投入春运 的设施设备全面开展检查维护，坚决杜绝运输工具和设施带“病”运行，对所有投入春运的驾驶员开展安全培训 ，避免松劲懈怠 、技能生疏等带来的风险 。防范应对极端恶劣天气 。建立气象快速通报和联动响应机制 ，完善应急预案，做好道路铲冰除雪、抢通保通 、车辆分流引导 ，最大限度减轻可能诱发 的次生灾害 。

　　《光明日报》（ 2023年01月12日 15版）

方志敏诗歌中 的“小我”与“大我”******

　　作者 ：戴和圣

　　方志敏的诗歌集中创作于他走上革命道路期间（1922—1923年） ，以及1935年牺牲前夕，从中可见他在革命艰难时期的深邃思考和崇高信仰 ，诗中处处闪耀着“牺牲小我 ，成就大我”的精神品格。

　　（一）

　　方志敏出身贫寒，自幼经历艰辛坎坷、尝尽人间疾苦，这使得他对劳动大众 的苦难感同身受，自觉将“小我”融入追求人民幸福的“大我”之中 ，刻苦求学 、投身革命 ，坚定了为人民求解放 、谋幸福的初心使命。

　　在九江南伟烈学校读书期间 ，他牵头开展阅读进步报刊 的读书活动，参与领导反对“华盛顿会议”的爱国运动 ，发起成立揭露帝国主义文化侵略的“非基督教大同盟”小组 ，引起北洋军阀的敌视 。1922年夏 ，他愤而退学回到家乡弋阳县法雨寺养病 。肺病 、呕血 的恶疾和贫穷的现实，使他愈发感到压抑 ，作《呕血》以吐心中块垒 ：“我这般轻轻年纪，就应该呕血吗 ？”质问暗黑 的世界 ；“我为家庭虑 ；我为求学虑；我又为无产而可怜的兄弟们虑 。万虑丛集在这个小小的心儿里，哪能不把鲜红的血挤出来呢 ？”青年革命者爱国爱民的心 ，殚精竭虑到滴血；“无产 的人都应该呕血 的……何止我这个羸弱 的青年 ；无产的人不呕血 ，难道那面团团的还会呕血吗 ？”矢志探寻现实问题 的答案，力图为人民、为中国谋求改变。“读书不成，只为家贫 ，千万人贫而失学 ，何只我方志敏一人”，他只身漂泊上海，毅然踏上爱国救国的革命征途。

　　他深切同情劳动者 ，《哭声》以灵魂体验悲鸣痛呼 ，“他们呜咽 的 、悲哀的而且时时震颤 的声音 ，越侧耳细心去听 ，越发凄楚动人了” ；用心倾听民间疾苦 ，“我们血汗换来 的稻麦 ，十分之八被田主榨取去了 ，剩 的些微 ，哪够供妻养子”；为最底层人民悲壮呐喊，“我们牛马一般的在煤烟风尘中做做输运 ，奔走 ，每日所得不过小洋几角，疾病一来 ，只好由死神摆布去了” ；感慨劳动大众 的无奈与不甘，“狂暴 的恶少 ，视我们为娱乐机械 ，又来狎弄我们了” ；揪心未来力量的质朴发问，“我们刚七八岁，就给放牛作工去吗”；民生悲悯是吹向革命青年 的战斗号角，“青年人，可爱的青年人，你不援救我们还希望谁” ；勇毅回应人民 的哭诉，“我应该援救你们，我同着你们去”，激励有志青年勇立潮头 ，担负救国救民重任 。

　　（二）

　　方志敏历经辛亥革命 、五四学潮、国民革命 、抗日反蒋浪潮 ，始终站在大动荡、大变革、大危难 的风口浪尖 ，以心怀“大我”的爱国爱民情怀不断思考国家前途、民族命运和人民幸福。

　　他极端厌恶和仇恨黑暗 的现实，《血肉》用寓意 的笔法倾吐心中愤懑 ：“伟大壮丽 的房屋 ，用什么建筑成功 的呢 ？血呵肉呵 ！铺了白布 的餐桌上 ，摆着的大盘子小碟子里， 是些什么呢？血呵肉呵！”揭示出统治阶级享用 的一切皆由劳动人民用血肉创造 的黑暗现实，谴责社会的不公 。

　　他苦苦思索救国救民之道，感愤于旧社会 的罪恶创作了《快乐之神》，“快乐之神，你在哪里？我寻你好久了呵” ，通过跨时空对话，深刻反思残酷 的现实，激发革命者的斗志 ，呼唤理想社会 的到来 。他自嘲22岁的年纪却像32岁，“脸儿黄瘦了——额上还鼓起两条很粗 的青筋；皮肤起了些皱纹；黑发丛里，长出了好几根白发”。雪上加霜 的还有吐血 的顽疾 ，他不禁发出感叹 ，“快乐之神，我的生命， 是走到最危险 的境地了！我所以如此 ，就是你不和我同在”，这 是青年革命者 的自画像 ，体现了他刚毅 的品格和不畏牺牲的精神 。他游走在危险的边缘 ，“可怜 的青年 ，我何尝不愿亲就你呢？只 是在你周围 的地方 ，有许多许多凶狠狠的恶魔……我怕闯入你的悲惨 的世界呀” ，却从未放弃思考 ，誓要改变这人吃人 的社会 。

　　（三）

　　爱国救国是方志敏的人生原点，指引着他深刻思考现实问题 、竭力求索革命前途、毕生扎根革命实践，积极成就“大我”与“小我” 。

　　他用《我的心》真情告白 ：“挖出我 的心来看吧 ！我相信有鲜血淋漓 ，从彼的许多伤痕中流出 ！”虽历身心磨难 ，但对党 的赤诚、对人民的炽爱始终如一 ；“生我的父母呵 ，同时代的人们呵，不敢爱又不能离 的妻呵！请怜悯我 ！请宽恕我！不要再用那锐利的刀儿，去划着刺着，我只有这一个心呵 ！”心系亲人、也忧世人 ，祈盼人民安好 ，这是痛彻心扉 的忧，更是刻骨铭心 的爱。《同情心》抨击人吃人 的黑暗社会 ，“在无数 的人心中摸索，只摸到冰一般的冷的 ，铁一般 的硬 的，烂果一般 的坏的，它，怎样也摸不着了” ，揭露反动统治阶级 的腐朽糜烂 ；“把快要饿死的孩子 的口中的粮食挖出 ，来喂自己 的狗和马；把雪天里立着 的贫人 的一件单衣剥下，抛在地上践踏 ；他人 的生命当膳饗，他人的血肉当羹汤 ，啮着喝着 ，还觉得平平坦坦”，谴责黑暗势力 的残酷无情，同情贫苦大众 的尊严尽失；“爱的上帝呀，你既造了人 ，如何不给个它” ，寻求改变没有“同情心” 的社会成为他毕生的追求。

　　1934年12月，谭家桥战役失利，他率领部队转移，途经皖南柯村时写下“握紧攙枪 ，任它风浪”，教育红军干部要坚持斗争 。次年1月，部队行至浙赣交界 ，正值大雪，他有感于雪压翠竹，即景吟诗：“雪压竹头低，低下欲沾泥 。一朝红日起 ，依旧与天齐 。”抒发了革命必胜的信念，充满革命的乐观主义精神和大无畏的英雄气概 。“大我”的思想境界使他从来无畏于“小我” 的艰难困苦 ，“我加入了共产党，从此我的一切乃至生命都交给党去了” 。在狱中 ，他忧心国家存亡，向死而歌 ：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙 的真理！为着共产主义牺牲 ，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊！”充溢坚如磐石的信仰力量，“愿消天下苍生苦，尽入尧云舜日中”的理想抱负，伴随“全世界无产者联合起来” 的怒吼，化为波澜壮阔 的时代进程 。

　　郭沫若诗赞方志敏曰：“千秋青史永留红 ，百代难忘正学功。纵使血痕终化碧，弋阳依旧万株枫。”作为老一辈革命家的崇高典范 ，方志敏的诗歌充分彰显了“小我” 的品质与“大我”的境界，是共产党人人格力量的重要源泉。（戴和圣）

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）