方志敏诗歌中的“小我”与“大我”******
作者 :戴和圣
方志敏 的诗歌集中创作于他走上革命道路期间(1922—1923年) ,以及1935年牺牲前夕 ,从中可见他在革命艰难时期的深邃思考和崇高信仰,诗中处处闪耀着“牺牲小我 ,成就大我” 的精神品格。
(一)
方志敏出身贫寒 ,自幼经历艰辛坎坷、尝尽人间疾苦 ,这使得他对劳动大众的苦难感同身受 ,自觉将“小我”融入追求人民幸福的“大我”之中,刻苦求学、投身革命 ,坚定了为人民求解放、谋幸福的初心使命 。
在九江南伟烈学校读书期间 ,他牵头开展阅读进步报刊的读书活动 ,参与领导反对“华盛顿会议” 的爱国运动 ,发起成立揭露帝国主义文化侵略的“非基督教大同盟”小组,引起北洋军阀 的敌视 。1922年夏 ,他愤而退学回到家乡弋阳县法雨寺养病 。肺病、呕血的恶疾和贫穷 的现实 ,使他愈发感到压抑,作《呕血》以吐心中块垒:“我这般轻轻年纪 ,就应该呕血吗?”质问暗黑的世界 ;“我为家庭虑;我为求学虑 ;我又为无产而可怜 的兄弟们虑。万虑丛集在这个小小的心儿里,哪能不把鲜红的血挤出来呢?”青年革命者爱国爱民的心 ,殚精竭虑到滴血 ;“无产 的人都应该呕血的……何止我这个羸弱 的青年;无产的人不呕血,难道那面团团 的还会呕血吗 ?”矢志探寻现实问题的答案,力图为人民 、为中国谋求改变 。“读书不成,只为家贫 ,千万人贫而失学 ,何只我方志敏一人”,他只身漂泊上海 ,毅然踏上爱国救国 的革命征途 。
他深切同情劳动者 ,《哭声》以灵魂体验悲鸣痛呼 ,“他们呜咽的、悲哀的而且时时震颤的声音,越侧耳细心去听 ,越发凄楚动人了” ;用心倾听民间疾苦 ,“我们血汗换来的稻麦,十分之八被田主榨取去了 ,剩的些微 ,哪够供妻养子”;为最底层人民悲壮呐喊,“我们牛马一般 的在煤烟风尘中做做输运,奔走 ,每日所得不过小洋几角 ,疾病一来,只好由死神摆布去了” ;感慨劳动大众的无奈与不甘 ,“狂暴的恶少,视我们为娱乐机械,又来狎弄我们了”;揪心未来力量 的质朴发问 ,“我们刚七八岁 ,就给放牛作工去吗”;民生悲悯是吹向革命青年 的战斗号角 ,“青年人 ,可爱 的青年人,你不援救我们还希望谁”;勇毅回应人民 的哭诉 ,“我应该援救你们 ,我同着你们去”,激励有志青年勇立潮头 ,担负救国救民重任。
(二)
方志敏历经辛亥革命、五四学潮、国民革命 、抗日反蒋浪潮,始终站在大动荡、大变革 、大危难 的风口浪尖,以心怀“大我” 的爱国爱民情怀不断思考国家前途、民族命运和人民幸福。
他极端厌恶和仇恨黑暗 的现实,《血肉》用寓意 的笔法倾吐心中愤懑:“伟大壮丽的房屋,用什么建筑成功的呢?血呵肉呵!铺了白布的餐桌上,摆着 的大盘子小碟子里,是些什么呢 ?血呵肉呵!”揭示出统治阶级享用 的一切皆由劳动人民用血肉创造 的黑暗现实 ,谴责社会的不公 。
他苦苦思索救国救民之道 ,感愤于旧社会 的罪恶创作了《快乐之神》 ,“快乐之神 ,你在哪里?我寻你好久了呵” ,通过跨时空对话,深刻反思残酷的现实,激发革命者的斗志,呼唤理想社会的到来。他自嘲22岁 的年纪却像32岁 ,“脸儿黄瘦了——额上还鼓起两条很粗 的青筋;皮肤起了些皱纹;黑发丛里 ,长出了好几根白发”。雪上加霜的还有吐血 的顽疾 ,他不禁发出感叹 ,“快乐之神,我 的生命, 是走到最危险的境地了!我所以如此 ,就 是你不和我同在”,这是青年革命者的自画像 ,体现了他刚毅 的品格和不畏牺牲的精神。他游走在危险 的边缘 ,“可怜的青年 ,我何尝不愿亲就你呢?只是在你周围的地方 ,有许多许多凶狠狠的恶魔……我怕闯入你 的悲惨 的世界呀”,却从未放弃思考,誓要改变这人吃人的社会。
(三)
爱国救国是方志敏的人生原点,指引着他深刻思考现实问题 、竭力求索革命前途、毕生扎根革命实践,积极成就“大我”与“小我”。
他用《我的心》真情告白:“挖出我的心来看吧!我相信有鲜血淋漓,从彼 的许多伤痕中流出!”虽历身心磨难 ,但对党 的赤诚、对人民的炽爱始终如一;“生我的父母呵,同时代的人们呵,不敢爱又不能离的妻呵!请怜悯我 !请宽恕我 !不要再用那锐利 的刀儿 ,去划着刺着 ,我只有这一个心呵 !”心系亲人、也忧世人,祈盼人民安好 ,这 是痛彻心扉 的忧,更是刻骨铭心 的爱。《同情心》抨击人吃人 的黑暗社会,“在无数 的人心中摸索,只摸到冰一般 的冷的,铁一般的硬的,烂果一般 的坏的 ,它,怎样也摸不着了” ,揭露反动统治阶级的腐朽糜烂 ;“把快要饿死的孩子的口中 的粮食挖出 ,来喂自己的狗和马;把雪天里立着 的贫人 的一件单衣剥下,抛在地上践踏 ;他人的生命当膳饗 ,他人 的血肉当羹汤,啮着喝着,还觉得平平坦坦”,谴责黑暗势力的残酷无情 ,同情贫苦大众 的尊严尽失;“爱的上帝呀,你既造了人,如何不给个它” ,寻求改变没有“同情心” 的社会成为他毕生的追求 。
1934年12月,谭家桥战役失利,他率领部队转移,途经皖南柯村时写下“握紧攙枪,任它风浪”,教育红军干部要坚持斗争。次年1月 ,部队行至浙赣交界,正值大雪,他有感于雪压翠竹,即景吟诗:“雪压竹头低 ,低下欲沾泥。一朝红日起 ,依旧与天齐 。”抒发了革命必胜的信念 ,充满革命的乐观主义精神和大无畏 的英雄气概。“大我” 的思想境界使他从来无畏于“小我” 的艰难困苦 ,“我加入了共产党,从此我 的一切乃至生命都交给党去了” 。在狱中,他忧心国家存亡,向死而歌:“敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰 !因为我们信仰 的主义 ,乃 是宇宙的真理 !为着共产主义牺牲 ,为着苏维埃流血,那是我们十分情愿的啊!”充溢坚如磐石 的信仰力量 ,“愿消天下苍生苦 ,尽入尧云舜日中” 的理想抱负,伴随“全世界无产者联合起来”的怒吼 ,化为波澜壮阔 的时代进程 。
郭沫若诗赞方志敏曰 :“千秋青史永留红 ,百代难忘正学功 。纵使血痕终化碧,弋阳依旧万株枫 。”作为老一辈革命家的崇高典范,方志敏 的诗歌充分彰显了“小我”的品质与“大我”的境界 , 是共产党人人格力量 的重要源泉。(戴和圣)
台湾新增17080例新冠肺炎本地病例 新增18例死亡病例******
中新网12月20日电 据台湾“中央社”报道 ,台湾地区流行疫情指挥中心20日说明,岛内新增17080例新冠肺炎本地病例,新增18例死亡病例;另外 ,境外输入增51例 。
(文图:赵筱尘 巫邓炎) [责编:天天中] 阅读剩余全文() |