点击右上角
微信好友
朋友圈
请使用浏览器分享功能进行分享
辽宁大连火车站 ：多彩活动温暖旅客回家路******
中新网大连1月7日电 (记者 于海洋 杨毅)1月7日是春运首日 ，大连站内张灯结彩 ，一串串火红 的灯笼和中国结悬挂在敞亮的候车室 、进出站口处 ，喜庆、祥和、浓郁 的节日氛围映衬着出行旅客的笑脸 ，给满怀思乡之情即将踏上幸福旅途 的人们带来了满满 的爱和祝福。
上午10时 ，随着欢快 的音乐声响起 ，在候车室中央一块以“平安春运、有序春运 、温馨春运 ，让旅客体验更美好”为主题 的展板格外醒目 。这块展板首先映入眼帘的 是鲜红 的地毯和醒目的“背景板” ，上面写着“2023大连站欢迎您” ，下方是一个“和谐号”高铁模型，左侧小展板写有“新年快乐”，右侧小展板则 是大红灯笼造型 ，前方布置有兔年卡通拍照处 ，展板吸引着不少南来北往 的旅客“打卡”拍照留念。
“您好 ，这张‘福’送给您，祝您阖家团圆 、福气满满 。”当日 ，具有书法 、绘画特长 的大连市书法协会成员、大连站和大连客运段职工、大连车站派出所民警 ，在候车室内设置“摊位”，现场为返乡旅客送春联和福字 ，不少旅客还亲自“上阵” ，共同书写“福”字和对联 ，表达对新春的祝福和平安回家 的期盼。这场“春运首日送福”暖心活动 ，瞬间成为春运人潮中一道温暖风景。
图为大连火车站举办春运活动迎接旅客 。 隋峰 摄随后 ，这个站候车室内又上演了猜灯谜有奖答题互动活动 ，答对的可领取防疫小礼包 、兔年吉祥物 、大白兔奶糖包等小礼品 ，答错 的将谜面放回，灯谜内容丰富 ，涉及铁路出行常识 、日常生活 、党史等相关知识 ，在普及知识的同时又增添了节日趣味性 ，给旅客带来全新的视觉体验。旅客张先生激动地说 ：“年年春运大不同，今年铁路部门推出 的暖心举措让我们回家 的路格外温馨。”为更好地发挥团员青年的突击队作用，该站团委每天组织20名青年志愿者 ，有序引导旅客进站 ，帮助旅客拿行李，解答旅客咨询 ，服务重点旅客。
今年春运 ，这个站在进站口增设售票服务中心，为旅客提供咨询、办理爱心卡和非现金售票业务等综合服务。在客流高峰时段根据客流情况动态调整验票 、安检通道数量，减少旅客排队时间 ，采取志愿者引导等方式提高自助实名制核验闸机使用率 ，全面提高验证环节通过能力和通过效率 。在站台明显处设置了45处便捷换乘标识，旅客无需出站即可实现快捷换乘；设置“急客通道” ，安排志愿者引导，为距离开车15分钟以内的旅客 ，提供优先安检、验证 、检票上车服务，方便“赶点”旅客进站乘车 。还在大连站 、大连北站商务座增设自助取售票机，方便旅客取票 。
与此同时，车站不断优化便民服务举措 ，营造温馨出行环境 。对老幼病残孕及需要依靠器械行动的重点旅客设置专门通道 ，提供进出站、上下车帮扶服务，为有需求旅客提供接送站爱心服务卡，旅客拨打车站服务热线电话或12306客服电话，可以预约轮椅、进出站 、小红帽等便利服务 。车站“馨驰半岛”服务团队专门针对老年人 、脱网旅客等群体，在售票厅 、服务台安排专人进行引导 ，在服务台增设了改签售票专口，老年人拨打电话优先受理 ，为老年人线上购票、信息查询、预约服务提供便利 。车站还主动与机场 、码头、地铁、公交等交通部门有序衔接 ，协同做好旅客换乘服务工作，解决“最先和最后一公里”短板，让旅客出行体验更美好。(完)
东西问·镇馆之宝丨陈梓生：一千多年前 ，西亚陶器 是如何来到中国 的？****** 编者按 ： 国宝之美，穿越古今，器以载道，恢弘万千 。每件珍稀文物背后 ，都凝聚着古人的匠心智慧，镌刻着中华民族 的文化基因 ，见证着中外文明 的交流互鉴 。从2023年1月11日起，中新社“东西问”推出“镇馆之宝”系列策划(一) ，藉专家探究文物之意涵及其背后故事。 中新社福州1月16日电 题：一千多年前 ，西亚陶器是如何来到中国的 ？ ——专访福建博物院社会教育部主任陈梓生 中新社记者 龙敏  作为中国目前发现最早 的孔雀蓝釉类器物，其中一件波斯孔雀蓝釉陶瓶现馆藏于福建博物院。这 是1965年从福州北郊莲花峰五代闽国国王王延钧妻子刘华 的墓葬中发掘出来 的。 让人好奇的 是 ，这些孔雀蓝釉陶瓶是怎样 的一种陶器 ？是如何从西亚波斯地区来到中国的 ？福建博物院社会教育部主任陈梓生研究馆员近日接受中新社“东西问”专访 ，对此作了阐释 。 现将访谈实录摘要如下 ： 中新社记者：作为福建博物院“镇馆之宝”，孔雀蓝釉陶瓶 是如何发现的 ？这 是怎样的一种陶器？ 陈梓生 ：20世纪60年代中期，福建省博物馆(现名“福建博物院”)在福州市北郊莲花峰东宝山南坡 ，清理了五代十国时期闽国第三代君主王延钧之妻刘华墓 。该墓早年被盗，大部分珍贵物品被洗劫 ，只清理出三件孔雀蓝釉陶瓶 、三件石覆莲座和一组雕塑精美颇有盛唐遗风的陶俑。目前 ，这三件孔雀蓝釉瓶一件在福建博物院 ，一件在国家博物馆 ，另一件在泉州市海外交通史博物馆。 孔雀蓝釉陶瓶十分引人注目 ，它们器体都较硕大 ，器表均施蓝釉 ，造型特别 ，釉厚晶莹，胎厚质较松 ，断裂面呈淡红色，火候不高 ，属釉陶类 。器形大小相近，均为敛口、鼓腹、小底 ，通高74.5厘米到78厘米 。外腹壁是三组泥条堆成 的幡幢状花纹 ，小腹为一道波浪纹 。其中两件，肩颈部附三耳。 这是中国目前发现最早 的孔雀蓝釉类器物，引起了学术界普遍关注。权威专家推测，无论 是器型还是材质 ，它都不太可能 是中国古代窑口 的产品，而是由西亚波斯地区传入 的 。 源自波斯 的孔雀蓝釉陶瓶，因其具备特殊历史 、文化 、艺术价值 ，堪称福建博物院“镇馆之宝”，不仅对中外陶瓷交流史的研究具有重要意义 ，也是古老 的中华民族与西亚地区人民通过海路友好往来的实物见证。2021年 ，孔雀蓝釉陶瓶还曾代表福建博物院亮相《国家宝藏》系列节目。  孔雀蓝釉陶瓶。福建博物院供图中新社记者：孔雀蓝釉陶瓶为何被认定为产于9世纪前后 的西亚波斯地区？ 陈梓生 ：出土在五代闽国时期 的刘华墓 的孔雀蓝釉陶瓶不是中国 的产品 ，而是舶来品 。当时，闽国与南亚、西亚等地区都有商业往来，史书上记载：“福州贡玳瑁琉璃犀象器 ，并珍玩 、香药 、奇品、色类良多，价累千万。”显而易见，闽国的这些贡品中很多就 是舶来品 ，带有浓厚的异国色彩 。 从刘华墓 的墓志铭得知，墓主人刘华是五代十国时期南汉国王刘隐之次女 ，于后梁贞明三年(公元917年)出嫁闽国，为闽王王延钧之妻，后唐长兴元年(公元930年)卒 。由此可知，这三件孔雀蓝釉陶瓶的年代应为公元930年前之物。 根据史料，中国本土孔雀蓝釉出现的时间较晚，一般认为到明代正德以后即公元16世纪后才出现 。上海博物馆所藏的孔雀蓝青花鱼莲纹盘，年代在明成化年间 ；香港艺术馆藏蓝釉白花花卉大碟 ，年代也 是明代。 再从孔雀蓝釉陶瓶的器形 、胎质和器表纹饰看，类似器物在伊朗、伊拉克等多地都有发现，且其与公元9世纪到10世纪伊斯兰式釉陶相一致。 因此 ，这三件陶瓶的产地应该是来自古代波斯地区。古代波斯，素以制陶著称 ，陶器外施釉，釉色有黄 、青、蓝几种 ，尤其 是淡蓝色釉最有特色。 波斯同中国很早就有友好往来，隋唐之后，关系尤为密切，贸易相当频繁 。有关专家认为，这三件孔雀蓝釉陶瓶应 是古代波斯产品 ，在“海上丝绸之路” 的大背景下，于公元930年前输入到中国。 刘华墓中还出土了三件石雕覆莲座。据专家推测 ，它们应该是三件孔雀蓝釉陶瓶的器座 。在古代波斯 ，这类器皿常常用于盛油 ，为让器身稳定，波斯人往往将器底埋入地下 。刘华墓中 的孔雀蓝釉陶瓶，很可能 是盛油做“长明灯”用的。该墓是石构墓室，地面也使用石板铺成，因此特别制作石雕覆莲座稳定器物。  五代十国时期闽国第三代君主王延钧之妻刘华墓清理出三件孔雀蓝釉陶瓶 、三件石覆莲座和一组雕塑精美颇有盛唐遗风 的陶俑。福建博物院供图中新社记者：这些精美的西亚陶器是如何来到中国的 ？ 陈梓生：这种孔雀蓝釉陶瓶并非西亚陶器流传到中国 的孤例。福建省博物馆专家曾在泉州惠安螺阳镇凤旗山王潮墓调查时也有发现孔雀蓝釉陶片数片 ，其釉色、陶质和器胎厚薄均与福州刘华墓出土的孔雀蓝釉陶瓶相一致。 王潮原名王审潮 ，五代十国之一闽国 的奠基人 ，死于唐昭宗光化元年(公元898年)；刘华死于长兴元年(公元930年)，前后相距32年 。从年代上看，在公元898年到公元930年 ，孔雀蓝釉陶瓶作为随葬品入葬，可能是闽国王公贵族 的一种随葬礼仪或习俗。 在福建博物院展厅展示的这件孔雀蓝釉陶瓶 ，形体较大，而且陶瓷比较易碎，经不起多次辗转，应该是从伊朗直接运达福州 。也就是说 ，孔雀蓝釉陶瓶是通过船载 ，沿着海路，从福州港进入闽国 的 。 自唐代以后 ，陆上“丝绸之路”因战乱逐渐衰微或中断，而“海上丝绸之路”运输能力跃居中西交通首位。当时 ，由于中国造船业发展以及海航技术的进步 ，唐代有一种叫“苍舶” 的大船 ，长20丈，可载六七百人；还有一种叫“俞大娘”的海船，能载重至3万石。 在五代十国时期 的东南沿海 ，福州港已经崛起 。据薛能《送福建李大夫》一诗云，福州有“船到城添外国人”，反映了福州与海外通商 的盛况 。当时 的福州港已是“波斯货”进入中国的转口贸易 的重要港口。《全唐书》文献中亦记载 ，当时已经有商人经营波斯商品进入中国的贸易 ，而且在贸易中挣了很多的钱。 刘华墓发现孔雀蓝釉陶瓶之后，扬州、宁波 、泉州、桂林和容县、广州等地也有类似器物发现 。这些地区除了桂林和容县外，都是公元9世纪到10世纪中国重要的港口城市 ，从一个侧面印证了当时海路贸易经济的繁荣昌盛。  在福建博物院展厅展示的孔雀蓝釉陶瓶。吕明 摄中新社记者 ：孔雀蓝釉陶瓶 的出土，见证了古代“海丝”的繁荣 。如今，高质量共建“一带一路”全面推进 ，如何以古鉴今 ，让丝路精神薪火相传 ？ 陈梓生：孔雀蓝釉陶瓶具有特殊的历史 、文化 、艺术价值， 是海外输入商品之一，也是中国与西亚地区人民友好往来的见证。 博物馆作为文化传播主阵地之一 ，其拥有的文物资源承载着“一带一路”沿线地区人民的共同记忆 ，促进了沿线地区思想文化交流，对社会发展和民族意识产生了积极深远的影响 。新形势下 ，博物馆 的核心任务是通过文物、展览引导观众回望辉煌的文明发展历程。  福建博物院外景。福建博物院供图福建博物院于2013年联合中国沿海七省45家博物馆，荟萃300多件文物精品，举办了“丝路帆远——海上丝绸之路文物精品七省联展” 。截至目前 ，该展已赴中国多个省市展出 。 同时 ，为了让广大青少年进一步了解“丝绸之路” 的千年风貌，我们以瓷器 、丝绸服饰 、茶 、香料 、动植物、食物、航海术 、造船术为主题，研发了八大系列教育课程；在展览的基础上，编辑出版了科普读本《舌尖上的丝绸之路》 ，深受广大读者喜爱 。 通过展览的举办和教育活动 的开展，希望让广大观众尤其是青少年深刻感受到文明因多样而交流 ，因交流而互鉴 ，因互鉴而发展的“丝绸之路”文化内涵和共建“一带一路” 的重要意义。(完) 受访者简介 ：  陈梓生 ，研究馆员，福建博物院社会教育部主任 ，中国博物馆协会社教专委会副主任 。长期从事博物馆社会教育工作 ，主要致力于博物馆公共教育及传播推广领域研究 ，主持并参与编写《文物故事——福建古代文明通识读本》《舌尖上 的丝绸之路》等。
|
)