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春节文化盛宴五彩斑斓******

　　兔年春节前后 ，国内电视台和网络平台等制作、播出了数十台春节联欢晚会和特别节目，精彩纷呈 ，热闹欢腾，吸引了海内外众多观众 的目光 。

　　凸显团圆和温暖

　　中国社会科学院世界传媒研究中心秘书长、研究员冷凇说 ，这些晚会在策划之初 ，就希望以浓浓年味凸显团圆 的意义，厚植家国情怀 ，以关怀民生的内容和凝聚丰富意蕴的视听手段抚慰大众心灵，提振时代精神 。

　　1月22日大年初一当晚 ，约有10台省级春节联欢晚会齐贺新春，湖南卫视等播出 的《四海同春2023全球华侨华人春节大联欢》(以下简称“湖南华人春晚”)独树一帜。总导演邹志勇 、刘樱表示，防疫政策优化调整后，人们特别渴望相见、团圆 ，所以这台晚会确定了团圆、欢快 的整体基调 。晚会邀请多位海外华侨华人同胞来到现场，有在法国围棋队长期任教的教练，有创立东非第一家电商平台 的海外创业者，还有发展华文教育 的泰国华文教师公会负责人。几位海外建设者代表也回国参加晚会，他们 是建设卡塔尔世界杯场馆 的工程师 、巴基斯坦杂交水稻订单项目主管和“一带一路”重点项目匈塞铁路 的工程技术人员等。

　　《2023川渝春节联欢晚会》(以下简称“川渝春晚”)重在呈现川渝两地血脉同源、文化同心特质，展示成渝地区双城经济圈蓬勃发展 的生动图景，诠释“川渝一家亲 ，欢乐幸福年” 的春节氛围 。

　　兔年春节前后 ，河南卫视10台晚会闹新春，其中《欢乐春节 和合共生音乐会》《中国杂技大联欢》和《“卯”足劲头弄春潮——2023河南春节晚会》(以下简称“河南春晚”)更吸引眼球。尤其是河南春晚 ，以10余个节目打造了一场台上台下大联欢。总导演陈雷说，这台充满欢声笑语的晚会让观众享受简单直接的快乐，体会细腻丰富的情感 。

　　体现地域文化特色

　　从美食到美景 ，从民歌到民俗，从传统非遗到新国潮，这些晚会将各地 的地域人文符号囊括其中，并以此延伸，与城乡百姓生活同频共振 ，各具特色 。

　　《2023辽宁卫视春节联欢晚会》(以下简称“辽视春晚”)发挥喜剧特色 ，相声 、小品等语言类节目坚持供给“快乐”，聚焦百姓“幸福梦” ，充满欢乐与温暖 ，展现东北人民热情、豪迈 、幽默 、淳朴 的精神气质。

　　当红相声演员、相声界前辈 、新晋喜剧人 、知名歌手等齐聚《2023天津卫视相声春晚》 ，通过相声、小品 、素描喜剧等多种形式 的混搭 ，展现普通人对美好生活的追求，为观众送上一场欢乐盛宴 。

　　此外，川渝春晚在演播室打造了生机腾腾 的小吃街、沉浸式茶馆 ，以川剧戏歌 、散打评书传递川渝人民的真诚和热情 ；东南卫视《山海福地·福气来——2023福建新春福气夜》(以下简称“东南春晚”)引入影视叙事手法，聚焦福建 的生活之美和文化之兴 ；《2023遇兔呈祥大湾区——广东卫视春节晚会》(以下简称“广东春晚”)演绎了优美动听的粤剧和最近在网络上火爆一时 的“英歌舞”，备受关注 。

　　“炫”出传统文化与时尚味道

　　春节是中国最重要和最具文化内涵的节日 。以中华优秀传统文化为核心和纽带的节目，更易引发观众情感共鸣。这些晚会致力于挖掘中华优秀传统文化并进行时尚表达，展现年轻化 的地域印象。

　　湖南华人春晚上 ，琵琶演奏家方锦龙、二胡演奏家金玥联袂湖南卫视虚拟数字主持人小漾，共同带来一首既传统又时尚的《市集》 ；川渝春晚将《康定情歌》《赛马》搬进“川渝茶馆” ，西洋乐器和民族乐器合奏出巴蜀韵和“国际范儿” ；河南春晚以改编自热剧《梦华录》 的《新东京梦华录》，上演“相声+歌舞” 的“宋朝奇遇记” 。

　　晚会上 ，一些戏曲节目的编排令人耳目一新 ：《2023年北京广播电视台春节联欢晚会》的《大戏看北京之梦中人》把戏曲与流行音乐结合起来 ，充满故事性；河南春晚的《一曲六百年》以情景化演绎方式，重现戏曲艺术从明代以来的发展历程 ，回归京剧、昆曲、豫剧的演出舞台 ；湖南华人春晚的《最忆梨花开》邀请梅尚程荀四大名旦传人表演戏曲名段，并在荧屏首次聚集4位京剧大师的戏装、画作等进行展现，戏迷们拍手叫好 。

　　中华文化 的丰厚内蕴还成就了多个优秀舞蹈节目：辽视春晚 的乐舞《散乐图》取材于辽代壁画 ，生动再现了辽沈大地的灿烂文化和多民族融合发展的深厚积淀；湖南华人春晚上 ，4位青年舞者表演 的《迦陵频伽》让敦煌壁画中人首鸟身 、步步生莲 的妙音鸟“活”了起来；广东春晚 的《锦鲤戏莲》结合水上杂技和水中舞蹈 ，张扬了意象隽永之美、形式新颖之美和文化自信之美。

　　国风说唱也佳作频出 。宝石老舅 的《山河图》船政版 ，热情歌颂祖国大好河山，制造东南春晚高燃惊喜；GAI(周延)以国风说唱演绎川江号子，体现巴蜀文化魅力 ；歌手拉丹珠 、陈香水等的《说唱看湖南》带观众感受了拥有厚重古色、炽热红色 、盎然绿色 、亮丽夜色的“四色”新湖南。

　　海外传播出新出彩

　　这些晚会大部分在电视台和互联网平台进行了直播 ，让海内外华侨华人寄托对故土和亲人的情感 ，也进一步扩大中国春节文化在全世界 的影响力 。

　　河南春晚总导演之一 、执行策划之一徐娜介绍，河南春晚在中国日报客户端等5个平台累计浏览量破500万次 ，收看群体重点覆盖了美国 、加拿大 、澳大利亚 、印度尼西亚 、泰国、新加坡等。

　　辽视春晚邀请世界太极拳冠军杨德战和他的团队站在大鼓上表演太极 ，被新华社脸书和推特报道后，引发外国网友的“围观”和点赞。一位美国网友留言评论道：“中国从未停止培养世界级高水平运动员，也从未停止过提升民众的生活质量 。他们一直尽可能地在做一些有意义的事情。”

　　邹志勇 、刘樱说 ，今年湖南华人春晚在海外产生了很大 的影响力 。给他们带来意外之喜的，是晚会上播放的短片《我在海外过春节》 。短片邀请很多海外博主记录他们如何花样过春节，其中有留学生在法国用民族乐器演奏新春音乐 ，有百岁老人在澳大利亚和“华三代”孙女一起写书法 ，有美国华人家庭做一桌天南地北风味 的年夜饭招待五湖四海 的朋友等 。他们参与湖南华人春晚后很兴奋 ，通过自己的媒体平台再次传播这台晚会 ，真正做到了大小屏联动。

　　冷凇认为 ，春节联欢晚会和特别节目弘扬了中华文化 ，凝聚了华人情感，促进了文明互鉴。将至已至 ，未来已来。观众们享受完这一场场文艺盛宴之后 ，以更加坚定的信心和更加饱满 的精神状态，再次开启奔向美好生活 的新征程 ！(本报记者 苗 春)

　　(来源 ：人民日报海外版 2023年02月03日 第07版)

古老夏布，织就新锦绣（护文化遗产 彰时代新义）******

    支持传习授徒，加快非遗产品走向市场 ，江西宜春袁州区——

    古老夏布 ，织就新锦绣（护文化遗产 彰时代新义）

    本报记者 朱磊 王丹

    核心阅读

    夏布 ，是以苎麻为原料手工纺织而成的麻布，织造技艺历史悠久。为了推动非遗 的传承创新 ，江西宜春袁州区鼓励设立非遗研究基地 ，支持传承人传习授徒 ，加快工艺产品推向市场，进一步提升传承人技能艺能。如今 ，古老夏布变身版画 、灯具 、帆布袋等 ，为更多人所知，也日益赋彩生活 。

    走进江西省宜春市袁州区隐逸轩工作坊 ，只见一只花纹繁复、色泽玲珑的花瓶立在桌上 。看去像 是瓷器，拿在手中掂量却质地轻薄 。“这个瓶子啊， 是‘布’做的 。”工作坊负责人王春根笑着卖起关子 。

    在袁州区 ，活跃着一群和王春根一样守护古老夏布 的人 ，他们有的致力于钻研非遗技艺，培养年轻传承者 ；有 的坚持寻找非遗与市场的结合点 ；还有的聚拢懂得夏布织造的人 ，带动乡村振兴 。

    袁州区也努力为这群人提供更大 的舞台 ：探索建立代表性传承人认定和退出机制 、考核奖惩激励制度 。鼓励设立传承人工作室、非遗研究基地，支持非遗代表性传承人开展教学研究 、传习授徒 ，加快工艺产品推向市场，进一步提升传承人技能艺能。

    钻研技艺 ，匠心守护古老非遗

    夏布 ，是以苎麻为原料手工纺织而成的麻布。早在周代，中国就已用自然发酵方法加工麻料 。唐宋以来 ，宜春以生产优质苎麻著称 ，袁州夏布历史悠久。

    “苎麻纤维是中空的 ，它吸湿排汗 、抗菌防臭，特别适合夏天使用 。”出生于宜春万载县的王春根说，“我是从小睡着夏布帐子、穿夏布衣裳长大。”

    大学毕业后，王春根偶然察觉到古老夏布 的困局。“2008年 ，被评为国家级非遗的夏布织造技艺在广场上现场展演 ，我自豪地和周围人介绍家乡 的宝贝，大家却都不太了解。”那两年 ，每逢春节回乡 ，王春根就去问村里 的老人，夏布如何了？在得知夏布因缺乏创新、市场不畅导致生产后继无人、千年技艺濒临失传后 ，王春根坐不住了 。

    王春根尝试将夏布加工成折扇、做成衣服，但市场接受程度都不理想。他从博物馆里一块东周时期 的苎麻印花布中得到启发 ：夏布上能否进行版画创作 ？

    “如果能结合我们宜春本地 的夏布，使用丝网创作的方式将民俗画搬到夏布上，肯定会有不一样的效果。”王春根与宜春籍书画艺术家任静一拍即合 ，宜春夏布版画就此诞生 。

    2011年 ，王春根牵头成立了夏布印花质量控制小组，在不到半年的时间里 ，先后试制了500多个印版 ，印坏了1万多片夏布，终于掌握现代丝网分色制版技术 ，解决了使用丝网版画技艺对夏布进行图案处理这一规模化生产难题 。在夏布上进行创作 ，结合电脑技术可以做到标准化分色 、调色，从而实现标准化量产。新创造出 的版画图案 ，还可以印制到夏布制成的帆布包袋、帐子 、茶席等装饰、实用物品中。

    创新设计，夏布走进日常生活

    穿针 、引线 、搓捻、编织……上下翻飞，一只由夏布制作 的蝴蝶就出现在李凤娟手下 。90后李凤娟是宜春职业技术学院的毕业生 ，也是王春根 的得意门生之一，如今她正努力让这项古老非遗为更多人所看见 。

    在袁州区 ，非遗进社区、非遗进校园等常态化活动，推动了夏布制作、版画、脱胎漆器等传统美术、传统技艺及其他传统工艺融入生活 。在此推动下，夏布 的传承与创新都取得了不错 的效果。2016年，王春根与宜春职业技术学院合作创建了宜职众创空间 ，自己也成为学院在校外 的“双创”导师，带动学生创新创业项目80多个，参与创业人数900多人。任静开办了宜春夏布画非遗传习所，传授夏布画核心技艺 ，并在中小学课堂授课 ，先后培养夏布画学生300多人。

    “2016年 ，大二的我加入众创空间下设的非遗社团 ，为基地提供夏布画作。”李凤娟学习美术设计出身，一次偶然 的机会，她在老师的指导下做了一盏手工灯 。正是那一盏灯 ，激发了她的创业灵感 。结合自己在社团创作夏布画 的经历，李凤娟设计出自己的作品——夏布灯 。

    不同 的纺织手法，能产出不同的夏布。有粗质麻条，亦有柔软细腻。配以不同 的染印工艺 ，夏布可有千万变化 ，不同组合之下 ，更能做成各类造型别致的装饰物 。夏布灯 的概念和系列作品大受欢迎 ，2019年，由李凤娟领衔的“素手工坊”项目获得第五届江西省“互联网+”大学生创新创业大赛铜奖。

    2018年 ，李凤娟从学校毕业，工坊也越开越大。从工作室到研学基地，从夏布饰品、夏布灯、夏布枕到帆布袋，夏布衍生出众多可能性。尤其是体验夏布制作的研学课程，自今年8月研学基地开业以来，已经吸引了数千名孩子参与 。

    “想让夏布流传下去，还是要让更多人接触，要归于生活 。”李凤娟说 。如今 ，她正在酝酿自己 的新作品 ：丝瓜络和夏布相结合的灯具 。把晒干 的瓠子慢慢剥掉外皮 ，留下纹络 ，再将夏布与之拼接，由此作为灯具外壳。在工作室，已经有几盏成品灯，一抹柔光散开，照出了夏布的千变万化。

    发展产业 ，带动乡亲就业增收

    在袁州区洪塘镇袁桂香 的家里，靠墙一侧机器嘎吱作响 ，屋内悬挂着几段织成 的夏布 ，袁桂香脚下不停 ，一手控制织布机，一手操作梭子 ，只见梭子在纱线上快速移动 ，一块夏布就这样在经纬纵横中织就 。

    今年71岁的袁桂香曾是贫困户。2019年开始，有着夏布织造手艺 的袁桂香，进入钟福才担任厂长的洪塘镇诚信夏布厂务工，每天收入近百元。

    近年来 ，为了解决苎麻原材料不足等问题，王春根积极推动工坊和过去生产夏布的乡镇展开合作 。在钟福才 的夏布厂 ，夏布生产均采用全手工制作工艺 ，他也是袁州区夏布制作技艺代表性传承人 。

    如今 ，通过采取“公司+工坊+农户”的方式 ，王春根在万载县 、袁州区及宜阳新区等地设立苎麻制品专业合作社和苎麻制品厂，形成了差异化的宜春苎麻非遗产品线 。这些工坊吸纳300多人参与到苎麻种植、麻料加工 、夏布织造、苎麻纸捞制等传统手工技艺中来，带动了乡亲们就业增收。

    夏布产业 的发展，让王春根对于苎麻创意产业有了更多的思考和信心 。

    王春根成立了“复活”苎麻纸古法工艺的团队 ，反复试验研究 ，最终于2014年“复活”失传 的苎麻纸古法工艺。2015年“一种苎麻纸 的制作方法”获得国家发明专利证书。2016年12月，“万载苎麻纸手工制作技艺”被列入江西省第五批省级非物质文化遗产代表性项目名录 。

    复活古法 的同时，王春根也开发新产品。截至目前 ，他共孵化出20多个宜春苎麻非遗IP ，研发生产 的夏布苎麻制品近100个系列 ，单品数量达1600多个。“苎麻易种易管理，年年都会重新生发，一年可收获三四次麻皮。”王春根说 ，“希望通过传承 、创新 、创业 ，推动大众参与，推动产业发展。”他最大 的心愿就是让夏布苎麻产业“活”起来 ，“匠从八方来，麻品天下走。”

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）