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东西问·中外对话丨从古丝绸之路到“一带一路” ，东方文化如何走向自信 ？******
2000多年前 ，横贯亚欧 的丝绸之路是连接东西方商贸人文 的纽带 ，古丝绸之路对东西方文明交流互鉴有着重要启示 。
如今 ，大国博弈 、乌克兰危机 、中东乱局……亚欧大陆，这片承载着人类重要文明记忆的土地 ，被视作全球地缘政治和经济竞合的中心 。
就此 ，中新社“东西问·中外对话”邀请中国社科院学部委员、中国边疆研究所所长邢广程，西南大学伊朗研究中心主任冀开运，与伊朗艺术研究院助理教授、东方部主任纳思霖展开对话。
专家们表示，古丝绸之路见证了人类不同发展阶段 的文明交流。它启示当今世界 ：文明需要开放互鉴 ，而非封闭脱钩 ；需要平等尊重，而非唯我独尊 。当前 ，美国等国家在亚欧地缘政治上频繁“埋雷”“添堵”，阻碍亚欧互联互通 的战略意图明显 ，其背后则 是狭隘 的“文明优越论”作祟 。
视频 ：【东西问·中外对话】专家：当中国成为国际秩序 的维护者，西方显露出狭隘心理来源 ：中国新闻网
对话实录摘编如下：
丝路见证不同阶段的文明互鉴
中新社记者：古代丝绸之路 是连接亚欧非的文明之路 。从古代丝绸之路到如今 的“一带一路”，为何亚欧之间 的互联互通如此重要 ？
邢广程：公元前138年，张骞出使西域，司马迁有一个非常经典 的概括叫“凿空”——就是丝绸之路从欧洲到亚洲 ，几乎实现了全线贯通 。现在我们提出“一带一路” ，就 是说明到了21世纪 ，人类依然需要在欧亚非大陆进一步实现互联互通 ，这是全球化 的需要 ，也 是人类在不同阶段所进行的文明交流互鉴探索。
纳思霖：现在我们把丝绸之路视为文明交往之路 ，就 是鉴于自古以来这条路上基于贸易而展开 的丰富人文交流 。丝绸之路上 的中国和伊朗有悠久 的文明交往史，比如 ，人们常听到一个说法 ，一个伊朗国王把狮子作为礼物送给中国皇帝 。狮子，波斯语叫Sheir ，来中国之后称作“狮” 。可以说 ，中国狮舞也是中伊文明友谊之舞 。
但是，现在伊朗年轻人对古丝路文化知之甚少 ，提到中国文化，他们可能只会想到中餐、武术、商业等 。因此，我们也需要教导这些对东方文化，对中伊两国的宗教 、语言感兴趣 的大学新生，要让现在的两国年轻人相互了解。
视频 ：【东西问·中外对话】伊朗学者 ：狮舞可称为中国和伊朗 的文明友谊之舞来源 ：中国新闻网
中新社记者：纳思霖长期从事丝路文化研究 ，最近出版了新书《伊朗细密画中 的中国元素》，这些研究对于当下的文明互鉴有何意义 ？
纳思霖：为了以最佳方式来展示历史上中伊文明之间的艺术交流史，我在中国做了四五年研究。在这本配有插图 的书中 ，我们介绍了在中国元朝时期 ，伊朗绘画受到的来自中国的影响 ，并展示了两个文明古国之间历史悠久 的友谊 。因此，我希望这有助于帮助对东方艺术 ，尤其 是中伊两大文明 的艺术感兴趣的人们加深对两大文明间的友谊 的理解。
中新社记者 ：作为古丝绸之路上的两大重要文明，中国和伊朗有2000多年的文明交往史 ，这种交往有哪些现实启示？
冀开运：中伊两大文明有惊人的相似之处 。在古代，两大文明都曾影响周边国家 ；到了近代 ，都曾深受列强侮辱压迫 ；而现当代，两大文明都在谋求民族复兴，探求有民族特色 的现代化进程 。
这种友好交往启示我们 ，其一 ，要对自己 的文明有高度自觉自尊 ；其二，任何文明都有长处，应包容互鉴；其三 ，每个文明都有长期生存 的理由。中伊是2500年来欧亚大陆文明交往的典范，历史让我们懂得 ，平等开放 、互学互惠 的前提下 ，世界文明才会结出更加辉煌灿烂的成果 ，这就 是中伊文明交往对今天全球化、文明互鉴最深刻的启示 。
从“仰视”到“平视” ，
是东方文化自信回归
中新社记者：我们以往经常说“崇洋” ，但现在很多中国年轻人喜欢“国潮”“华流”，从东西文化吸引力 的变化 ，能看出哪些历史逻辑 ？
邢广程 ：我年轻 的时候，还能听到很多老年人将煤油叫“洋油” ，火柴叫“洋火”。“洋”字代表了一种我们说不出 的洋气感，其实就是文化吸引力 。之前我们 是仰视西方，现在不再仰视，而 是平视，对西方的认识更客观 ，将西方文化作为一种和我们平等交流的文明载体来看待 ，东西文化吸引力不是单向 的 ，而是双向、多向的。
这种心态的变化，最主要的支撑就是中国崛起 。我们尝到了改革开放 的甜头，尝到了全球化 的甜头 ，尝到了文明互鉴 的甜头 ，开放的大门会越开越大 。同时，文化自信的程度越高，我们就越能感到有理由也有义务为人类文明做出更多中国贡献 。
视频 ：【东西问·中外对话】专家 ：从“崇洋”到“国潮”折射东西文化吸引力变化来源：中国新闻网
中新社记者 ：伊朗年轻一代有没有对于本民族文化或者东方文化的“自信回归”？
纳思霖：我非常认同邢教授 的观点，我们强调保护自己的文化、语言和文明 ，但这不意味着封闭 ，我们要与其他文明在互相尊重的前提下密切交往 。
近十年 ，越来越多伊朗年轻人对东方文化感兴趣，大学有中文系 ，每年都有很多新生选择学中文 。从现实看 ，中文 是世界第二大语言 ，不少学生认为学中文未来可以找份好工作 ，有不错的收入 。从更深层次看 ，他们是被中华文化吸引，学习汉语时，也会想接触中国的文化和艺术 。
“自信回归”是个非常好的提法 。其实，我们现在常说的美国文化，历史不 是很长 ，只有几百年 ，甚至都无法称之为文化 。东方有深厚的文明积淀，伊朗和中国作为因丝绸之路结缘的两大文明，如今应该有更好 的文明交流示范 。
美国为何对“一带一路”如此纠结 ？
中新社记者：近年来，中国与部分西方国家之间的人文交流受限，如何看待政治操作对文明交往交融的影响？
冀开运 ：中国经过40多年的改革开放融入全球化以来 ，西方 的自利心态就凸显出来：你不能比我富裕 ，不能比我平等 ，全球化 的好处只应属于我 。因此 ，当中国成为国际秩序建设者、维护者时，这样的国际秩序他们宁可不要 。
另外 ，欧美一些人对中华文化 、东方文化始终有傲慢与偏见。他们固执地认为东方文化就 是愚昧 、落后、专制 ，在意识形态偏见下产生了文明上的傲慢 ，而这种傲慢又进一步加深偏见。
中新社记者：有观点认为，美国在欧亚地缘政治上 的频繁动作只有一个目 的 ，即阻碍欧亚大陆经济整合 ，如何解释？
邢广程 ：今年 ，美国在乌克兰危机背后下了很大功夫 ，客观上对丝绸之路经济带，对欧亚“五通”产生影响，因为已经打起仗来了。同时 ，他又在海上搞印太经济框架，在21世纪海上丝绸之路上再做堵点。美国不断在陆上和海上给亚欧制造新堵点，这种战略意图非常明显 。
“一带一路”没有排斥美国 ，也希望美国参加，但 是“你不当头就不参加 ，你要参加必须当头 ，必须听你的话”，这种帝国思维已不适合21世纪 的发展 。
中新社记者 ：如何让美国和西方理解超越意识形态 的文明交流互鉴？
冀开运 ：全球化时代 ，中国离不开世界，世界也离不开中国。回顾古丝绸之路上的文明互鉴 ，有利于增进东西方在民族心理和文化信仰上的沟通理解 。“脱钩”绝不符合世界人民 的利益 ，也不符合中美两国利益 。鼓噪“脱钩”言论 ，说明美国政客 的狭隘和短见 ，事实上，也脱不了钩，不是中国人不想“脱钩” ，美国的利益也要求无法“脱钩” 。
邢广程：我们提出人类命运共同体理念，因为当今人类面临一大堆共同问题 ，包括气候 、灾害 、贫困等等，应对这些威胁只能团结协作 、命运与共 。上升到文明层面就要强调文明对话 ，强调文明是平等 的 ，没有优劣之分 。西方一定要消除“文明优越” 的偏见，如果认定盎格鲁撒克逊民族天生高人一等，这就 是对文明认识的扭曲。
增产55.9% ！育种加速器快速育成生菜新品种****** 光明网讯（记者宋雅娟）生菜，又名叶用莴苣 ，是广受国内外消费者青睐 的叶类蔬菜 ，适宜于露地 、温室和植物工厂等条件栽培 。目前 ，中国生菜（含莴笋）产量占全球的56% 。但长期以来 ，我国 的生菜品种基本以进口为主 ，核心种源受制于人 ，种业安全存在潜在威胁。 近日，中国农业科学院都市农业研究所自主培育 的生菜新品种“中生1号”通过四川省非主要农作物品种认定委员会组织 的专家审定 ，填补了我国缺乏自主生菜品种的空白，同时也验证了育种加速器在加快育种速度方面的有效性 。
所谓育种加速器，这里指的是植物工厂，即通过设施内高精度环境控制 ，实现农作物连续生产的高效农业系统 ，不靠阳光 ，也无需土壤，更不洒农药，依靠营养液和人工光照，通过计算机控制，在完全工厂化的条件下进行作物生产，突破传统农业对自然环境的依赖 。
植物工厂的特别之处 ，在于它缩短育种周期 ，为作物生长按下了“快进键” ，从而帮助科研人员在有限时间里，研发出更多科研成果 。 此次培育的“中生1号”生菜新品种 ，首次采用植物工厂育种加速器培育方法 ，通过环境-营养 的动态精准调控 ，快速诱导生菜开花与结实 ，仅用不到4年时间就育出一个新品种 ，而传统育种方法一般需要8-10年甚至更长 的时间 。 科研人员介绍 ，“中生1号”属皱叶莴苣 ，2021～2022年多点试验，平均亩产1284公斤 ，较现有主栽品种增产55.90% 。该品种水培适应性好，可以广泛应用于温室和植物工厂等环境的工厂化生产。 （文图：赵筱尘 巫邓炎） [责编：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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