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东西问丨田浩江 ：唐诗如何与歌剧等西方艺术碰撞交融 ？******
中新社纽约1月30日电 题：唐诗如何与歌剧等西方艺术碰撞交融？
——专访著名歌唱家 、“唐诗 的回响”音乐会艺术总监田浩江
中新社记者 王帆 廖攀
2023年伊始，一场“唐诗的回响”音乐会在美国费城和纽约上演，来自10个国家 的15位歌唱家携手费城交响乐团，用中文演绎了以李白、杜甫 、白居易等名家诗篇为基础创作 的音乐作品 ，受到美中媒体的广泛关注。
唐诗如何与歌剧 、交响乐等西方艺术碰撞交融？近日 ，“唐诗 的回响”音乐会艺术总监 、著名歌唱家田浩江接受中新社“东西问”独家专访，讲述了音乐会从作品征集到演出成型的背后故事以及他对艺术融合和文化交流 的理解 。
田浩江是首位与美国纽约大都会歌剧院签约长达20年 的华人歌唱家 ，曾在40多个世界顶级歌剧院参演过1400多场歌剧，与帕瓦罗蒂、多明戈等有过多次合作，先后获丹佛大学终身成就奖、获曼哈顿音乐学院荣誉博士。田浩江认为，歌唱有一种力量 ，能潜移默化起到沟通的作用 。不同文化应加强交流融合，这样世界才更充满希望。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：唐诗音乐会为何在美国受到超出想象的欢迎 ？
田浩江：此次唐诗音乐会，是由世界著名的费城交响乐团演奏整场唐诗音乐作品 ，它不是一个孤立的表演艺术形式，而是综合性 的。汇集中国唐诗的文学力量 、现代音乐和多国歌唱家，这种综合性呈现出独特性。
2023年1月7日晚 ，2023“欢乐春节”《唐诗 的回响：iSING! Suzhou和费城交响乐团中国新年音乐会》在纽约林肯中心爱丽丝·杜莉音乐厅上演 。廖攀 摄中新社记者：唐诗是如何与歌剧等西方艺术碰撞交融 的 ？
田浩江 ：唐诗 是中国文学 的高峰。在国内 ，大家从孩提时学习、背诵唐诗，这 是文化 的传承。说到融合 ，我当歌剧演员已经超过35年 ，最相信的就是歌唱。我唱了几十部歌剧 ，演出了1400多场 。我认为，歌唱有一种力量 ，这种力量很难言语，它可以感动你。不管是意大利歌剧 、德国歌剧 、中国民谣还 是中国现代歌剧 ，观众一分一秒都有感觉，会不知不觉地被吸引。唐诗音乐会的演员都是年轻的歌剧演员 ，只要 是用心唱 、唱得好听，歌唱就能让我们更好地感受彼此 。这 是一种沟通的力量。
我认为 ，西方 的歌剧和中国的原创歌剧 ，都有成为经典 的歌曲和音乐 ，这与音乐的丰富性、交响性 、歌唱性有直接关系 。此次唐诗音乐会不是简单 的诗歌问题 ，而是一个完整的、有底蕴 的艺术呈现问题 。作曲家在创作时 ，把他们内心 的感受赋予到作品中。来自多国 的作曲家结合他们 的历史知识 ，用现代音乐把对唐诗的感觉融进去。最后 ，我们 的歌剧演员再把这种感觉表现出来。这是一种全新的综合性呈现 。
歌唱家田浩江在位于纽约林肯中心附近 的寓所 ，他身后的墙上挂满了他所饰演的歌剧角色剧照 。廖攀 摄中新社记者 ：从作品征集到音乐会最终成型 ，您最大 的感受是什么 ？此次演出 ，在演员、乐团等配置上有哪些考虑？
田浩江：我们 的团队从组织国际作曲比赛开始，用了将近8个月 的时间，选出一组来自6个国家 的青年作曲家的唐诗谱曲。这 是没有尝试过 的项目 ，最终如何呈现 、能否演出都充满未知 。在2020年新冠疫情期间 ，西方的演出市场都关闭了 ，我们仍得到多方 的大力支持。后来，多国歌唱家万里迢迢来到中国参加排练，唐诗音乐会先在国内进行了首演。时至今日，这个项目能够延续到纽约林肯中心的舞台上，可以说是经过了千山万水。这次15位独唱演员来自10个国家 。做这个项目，要对唐诗有感情 ，要对呈现新的作品有追求。
乐团方面，此次美国演出 ，我们非常有幸能与著名的费城交响乐团合作 。费城交响乐团演奏的每一个音，尤其 是弦乐部分 ，都把作品提高了不止一个层次 。他们演奏 的水准 ，包括协调性和交响性，对于我们 的歌唱家来说， 是一种托举。
演出结束后该音乐会艺术总监田浩江与全体演职人员合影。廖攀 摄中新社记者 ：从一开始学习声乐表演 ，到参演歌剧，再到担任艺术总监 ，您对东西方艺术 的感悟 是多维度、多层次 的 。您怎样看待这种经历？在声乐领域 ，您觉得什么 是好 的艺术？
田浩江：对于一个歌唱家来说 ，经历对歌唱的影响 是不容置喙 的。一个人的经历不光 是在舞台上 、在音乐学院里 ，而 是跟他人生 的种种遭遇有直接关系。经历得越多，对喜怒哀乐 的领悟会更丰富 、深刻。你所经历的一切对你在台上塑造人物都有帮助。
任何一种声乐艺术实际上都有关联性，不能把它们隔开。搞声乐艺术 的人 ，对歌唱 、音乐形式一定要有宽阔的视野 。我自己 是一个歌剧演员，我也喜欢流行音乐、爵士乐 、民谣等 。对我来说 ，好 的艺术 是要好听、感人 ，这两点极为重要 。
中新社记者：唐诗音乐会 是否会去到其他国家 ？对于未来有什么计划或打算 ？
田浩江：据我所知，有观众在费城看完唐诗音乐会后 ，又追到纽约观看 。可以说，美国这两场演出后 ，观众的反应超出了我的预期 。唐诗音乐会值得去无数 的地方演出。不过，未来是否能争取到投资 ，这个我也不知道。
一般来说 ，提到唐诗就会想到宋词 ，是继续做唐诗音乐会还 是转向宋词或尝试民歌？这个问题我来问你。大家的期待对我们会有启发。
2023“欢乐春节”《唐诗的回响 ：iSING! Suzhou和费城交响乐团中国新年音乐会》的演出现场 。廖攀 摄中新社记者 ：如何看待东西方文化之间的交流 ？在艺术创作和演绎方面，您觉得中国文化应该怎样与世界沟通 ？
田浩江：我认为 ，文化有包容性 ，不同文化之间 的交流融合很重要，这样世界才更充满希望。就像艺术不可能停留在一个单音上 ，一定需要美好 的和声和旋律 。中国文化不是一种孤立的文化 ，一定会和世界上 的其他文化融合起来。而且，文化本身有一种平等性 ，文化间的交流要自然地 、从最美好 的角度进行。
歌唱也会起到沟通 的作用。通过不同的艺术形式去感受不同的文化 ，这就 是一种很好的沟通方式 。(完)
受访者简介 ：
歌唱家田浩江。廖攀 摄田浩江是首位与美国纽约大都会歌剧院签约长达20年的华人歌唱家 ，曾在40多个世界顶级歌剧院参演过1400多场歌剧，与帕瓦罗蒂、多明戈等有过多次合作 ，先后获丹佛大学终身成就奖 、获曼哈顿音乐学院荣誉博士。
《风味人间4·谷物星球》：探讨谷物世界里的生活美学****** 作者 ：郑小异（西安交通大学城市学院艺术系讲师） 近日，《风味人间4·谷物星球》热播，吸引众多观众追看 。与前三季相比，谷物成为贯穿本季的主角，“麦浪涌万年”“稻香阡陌里”“黍粟本嘉禾”等六集内容拓宽了人们对谷物的理解 。麦子 、稻米 、玉米等家常作物 ，与谷物息息相关 的食物如芋头 、茭白、菱角 ，以及能够为人类提供碳水化合物 的多种植物悉数亮相，书写了一段在时间长河中与人类互动 的影像故事。 这部作品结合纵深的历史视野和宽广的文化视野 ，将谷物 的发展历程娓娓道来 。比如在“麦浪涌万年”一集中，创作者着重讲述“麦” 的发展历程 。镜头首先抵达约旦河西岸一片肥沃的土地，造访人类最早驯化小麦的地方。然后又带观众来到戈兰高地 ，了解今天小麦 的远祖野生二粒小麦的特点。而在“稻香阡陌里”一集探寻“稻” 的历史时 ，创作者从亚洲说到了美洲，又说到了欧洲，详细梳理着稻米的前世今生。 作为农耕文明古国 ，中国人对谷物 的情感，早已浑然天成 、深入骨髓 ，世界各国人民与谷物之间亦有一种载入基因的情感与默契 。《风味人间4·谷物星球》以谷物美食作为破题点 ，在探寻中外丰富美食文化中 ，观照美食背后所共通的人类情感。在讲述“豆”的故事时，纪录片里既有我国西藏地区 的人们经年累月与榼藤子相处 的故事 ，也有远在中美洲墨西哥尤卡坦州的米格尔采用利马豆 、豇豆制作美食 ，为全家人提供爱与滋养的故事 。在讲述“麦” 的故事中，澳门的阿龙坚持利用传统制面方式，3000余次重复的“下压 、移动 、再下压”让竹升面初具雏形 。浙江富阳人则剥离面粉中的淀粉制成面筋 ，包裹馅料油炸 ，一时间香气四溢。还有广东人选择被称为“澄面” 的无筋面粉制作美食，方有了绿茵兔仔饺的玲珑剔透。无论从哪一种作物出发 ，纪录片都让观众从小小 的风味世界中感受大大 的人类世界运转，透过这些故事窥见农业诞生至今 的一万年中人类与食物之间的故事 。 尽管相隔万里 ，人们对谷物的热爱让不同民族和饮食文化有了情感连接点 。正如《风味人间》系列纪录片导演陈晓卿所说：“不是我们赋予食物文化 ，而是食物本身就自带着文化 ，人们 的许多生活印记都可以从食物中得到答案。比如小麦，往西传，遇到了火变成了比萨面包 ；往东传 ，遇到了水变成了馒头面条。东西方文化 的差异，可能就和小麦的不同境遇有很大关系。可以说 ，食物就 是人类文化 的支点 。”所以，探讨饮食文化与民风民俗如何相互形塑 ，也是该纪录片 的重要议题。如第二集“稻香阡陌里”中 ，从祭祀活动上一碗乌米饭之于郑良美家的寓意 ，到黔西南一个村镇规模的集市里米粉所承载的情感 ，在抓饭、红曲米等由稻米制成的不同食物之外，纪录片围绕大大小小民俗节日呈现着食物与人的日常互动，把四季轮回浓缩在一碗饭 、一碗粉乃至一瓶醋中 ，让人观之回味无穷 。 随着谷物的种植 、采收、加工 、烹饪、品尝，观众看到了生活哲学、食物美学，感受到了人间烟火和文化律动，获得了心灵慰藉和情感疏导 。《风味人间4·谷物星球》不失为纪录片领域又一精良制作 ，为美食纪录片创新发展提供了有益借鉴。 《光明日报》（ 2023年01月04日 15版） （文图：赵筱尘 巫邓炎） [责编：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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