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东西问丨李庚香 ：黄河文明缘何独一无二 ？******
中新社郑州2月1日电 题：黄河文明缘何独一无二 ？
作者 李庚香 河南省社会科学界联合会主席 、研究员 、博士
黄河 是中华民族 的母亲河，站在创造人类文明新形态的高度，可以从黄河文化 、黄河文明中看到，中华文明走过了从河图洛书到礼乐文明再到礼法文明既一脉相承又一波三折(包括转换 、转移 、转型) 的历程。
如何认识从黄河文化到黄河文明的跃迁？
《汉书·沟洫志》曰 ：“中国川源以百数 ，莫著于四渎，而河为宗 。”水是生命之源，河是文明之母，河的特性塑造了文明的特性 。“四大古文明”古巴比伦文明、古埃及文明、古印度文明、中华文明 ，分别 是由幼发拉底河与底格里斯河 、尼罗河、印度河 、黄河诞生哺育的 。
进入文明社会以后 ，从夏朝至北宋 ，历代王朝多在黄河流域建都。从古代到近现代，黄河流域长期居于中华民族 的政治 、经济和文化中心 的地位。从国运、国脉 的高度来看黄河，中华民族的命运都与黄河的荣枯紧密相关 ，只有把过去、现在和未来贯通 、融通起来，才能够深刻认识黄河对于中华民族 的独特、独到意义。
在历史发展长河中，东方文化与西方文化在黄河流域交流交锋交融，孕育形成了多民族长期融合发展 的中华民族，缔造了“万姓同根，万宗同源”的民族文化认同和崇尚大一统 的社会主流意识 ，彰显出中华民族“和为贵”“求大同”的独特精神标识 ，也积淀着中华民族深层的文化基因 ，彰显着中华儿女文化自信的底气 。
2022年4月3日，农历三月初三，壬寅年黄帝故里拜祖大典在河南新郑举行。韩章云 摄如何认识不一样的黄河文化体系 ？
中原文化 、河洛文化 是地域文化，黄河文化 是流域文化。但黄河文化对于中华民族来说，既 是流域文化，又是民族文化、国家文化 。对于黄河文化体系 ，我们要从历史演进维度、地域和合维度、地理物产维度 、制度法度维度 、人文思想 的维度五个方面来认识 。
可以说，黄河文化体系就 是在时间和空间中生成的思想 、制度和物产。当然 ，这一复杂 的文化体系经历了一个复杂 的“凝聚”与“辐射” 的过程。凝聚 的过程 ，包括以天为则 、以民为本、以史为鉴和以文载道 ，是一个从礼乐文明到礼法文明 的价值流变过程 ；而辐射的过程，就 是以文化人 、以理服人 、以情动人和以美育人，体现了一个从中原到中部 、从中部到中华、从中华到中国 的空间展开过程 。
也可以说，黄河文化体系以羲皇、炎黄为起点，以长安—洛阳—开封为轴心 ，经历了万年奠基、八千年起步 、六千年加速；五千年进入、四千年过渡、三千年巩固 ；两千年转折、一千年转移、二百年转型，既一脉相承又一波三折 的演变历程 。
山西永济 ，空中俯瞰结冰后的黄河河床。宝成 摄如何认识复杂的黄河文明体系 ？
黄河文明是中华文明的骨骼与主体 ，记载着早期中国从部落到国家、统一 的多民族国家从国家到天下 、转型中国从危亡到再生、创新中国从崛起到复兴的全过程 ，其最大和最本质 的特点是“不断裂”，这在世界文明史上是独一无二的。
黄河文明体现了中华文明的复杂性结构 ， 是中华民族 的动力源泉 。要重新解析中华文明 的复杂性结构 ，就必须建立起认识和理解黄河文明体系的思想框架。这就要求对于文明 的认识要体系化和系统化，要加强对于黄河文明的多维度大空间系统化研究 。这里要重点把握黄河文化“根 、源、干、魂 、家” 的定位 。
根包括根祖、根亲 、根系 ，源则包括地球的起源 、生物 的起源、人类的起源，更包括农业 的起源 、文化 的起源、文明的起源和国家的起源。如果把中华文明比喻成一棵大树，那么黄河文化作为根和魂，就是主体和主干 。所谓家 ，即指发祥地 、核心区 、枢纽带，也是指精神家园 、心灵故乡 。
黄河文化具有强大 的凝聚力和向心力 ，特别是具有天下为公、天人合一 、为政以德、民为邦本 、任人唯贤、革故鼎新 、自强不息、厚德载物 、讲信修睦、亲仁善邻等十大中国文化基因 。正是这些思想之精华 ，支撑了中华民族五千年深邃的思想创造。
2014年7月 ，来自丹麦 、西班牙、比利时、美国 、加拿大等国100名海外华裔师生踏上“寻根之旅” ，参观黄河壶口瀑布。张远 摄如何认识黄河文明与世界文明 的交流互鉴？
新时代 ，实现黄河文明与世界文明的交流互鉴 ，要把中华民族共同体建设和人类命运共同体一致起来，建设中华民族现代文明，建设和而不同 、美美与共 的美好世界 。
从大禹治水开始 ，中华民族形成了伟大的大河文明，在四大文明古国中占有重要位置 。到了秦汉以至明清时期 ，在黄河流域形成了以农耕文明为主体、兼及游牧文明、海洋文明(有海无洋) 的跨区域多元文明共存局面 。从上古时期 ，无论 是夏商周文化与西亚文化 的交流，还 是东汉以后中华文化与印度文化的交流，乃至郑和下西洋，黄河文明始终与世界文明处于一种正循环 的状态 。
山西临猗县跨黄河大桥建设工程正在紧张施工 。姜 华 摄从五千多年黄河文明史与西方五百年大国崛起史 的比较可以看出，“社会化大生产”必须成为黄河文明新的发展基础，这就要求新时代黄河文明必须融入新发展格局 。这就要求新时代黄河学建设，要用核心价值凝聚人心 、汇聚民力 ，又用共同价值促进各国人民相知相亲，努力实现个体价值与核心价值，核心价值与共同价值双循环 。同时，要尊重世界文明多样性，以文明交流超越文明隔阂 ，以文明互鉴超越文明冲突，以文明共存超越文明优越 ，从而有力有效地解构“历史终结论”“文明冲突论”“普世价值论”“西方优越论” ，应对各种全球性挑战 ，在百年未有之大变局中书写一部从黄河出发 的全球文明史 。(完)
作者简介：
李庚香 ，河南省社会科学界联合会主席 、研究员、博士 ，主要从事领导力 、中国式现代化、人类文明新形态研究。
强化纽带作用 ，推动形成“科技—产业—金融”的良性循环******
本期光明网理论学术动态导读关注科技创新 、居民收入 、产业链供应链 、网络空间道德等话题 ，欢迎网友踊跃参与讨论 。 【王晋斌 ：强化纽带作用，推动形成“科技—产业—金融” 的良性循环】 中国人民大学经济学院党委常务副书记、国家发展与战略研究院研究员、中国宏观经济论坛主要成员王晋斌认为 ，2022年中央经济工作会议提出 ，要推动“科技—产业—金融”良性循环。本质上就 是通过加强产学研资 的深度结合 ，让科技成果能够及时产业化 ，发挥金融对科技创新和产业振兴 的支持作用 ，并为金融发展提供坚实的实体经济支持 ，从而把科技创新、产业振兴和金融发展有机结合起来。因此 ，推动“科技—产业—金融”良性循环，要加强科技创新原动力。科技创新依赖于科学研究，尤其是基础科学研究。要依照中央经济工作会议部署，发挥好政府在关键核心技术攻关中 的组织作用 ，突出企业科技创新主体地位 。通过引导企业在基础研究方面投入 ，消除过于重视短期利益的现象 ，有利于充分聚焦长期 的、底层技术的关键价值，力争取得创新突破，为更好促进产业发展夯实基础。推动“科技—产业—金融”良性循环 ，还要建立现代产业体系。首先要加大保护知识产权的执法力度 ，健全知识产权保护体系，加快推进知识产权强国建设 。其次要充分挖掘国内大市场潜力，以行业、市场需求为导向引导产业形成产业集群，通过规模经济和产品 的多样化 、差异化以及国际化实现经济效益。还应当依法保护企业家权益 ，激发全社会的科技创新和科技成果转化 的动力 。推动“科技—产业—金融”良性循环 ，更要充分发挥金融对实体经济发展的服务作用 、资本作为产学研合作 的桥梁作用 ，通过有效配置资源推动科技与产业发展。 摘编自《光明日报》 【杜海涛：提高城乡居民收入 ，助力释放消费潜力】杜海涛表示 ，消费对于扩大国内市场需求 、推动经济社会发展 的基础性作用日益凸显 。提高城乡居民收入水平，尤其 是中低收入人群的收入水平， 是恢复和扩大消费的重要基础。多渠道增加城乡居民收入 ，增强消费能力 ，充分释放消费潜力 ，迫切需要多措并举、拓宽渠道 。一 是要落实落细就业优先政策 ，稳定市场主体 ，进一步提升劳动报酬和经营性收入。进一步推进减税降费 ，减轻企业发展负担 ，鼓励更多创新创业类企业健康发展。加快完善就业权益保障 的政策与制度安排 ，提高中小微企业、个体工商户和灵活就业者的经营性收入。二是要完善分配制度 ，创新收入分配方式 ，广开增收门路 。探索多种渠道增加中低收入群众要素收入 ，增加城乡居民财产性收入，实现居民收入增长和经济增长基本同步，劳动报酬提高与劳动生产率提高基本同步。三 是要健全多层次社会保障体系，消除消费的后顾之忧 。深化医药卫生体制改革 ，完善基本养老保险全国统筹制度，发展多层次 、多支柱养老保险体系，提升基本公共服务均等化水平。四是要多渠道增加城乡居民收入 ，特别 是低收入群体收入 。加强普惠性 、基础性 、兜底性民生建设，持续提高低收入群体收入 。加大税收 、社保、转移支付等调节力度和精准性，改善收入和财富分配格局 ，提升人力资本水平和人 的全面发展能力 ，千方百计增加就业机会。 摘编自《人民日报》 【闫坤 、刘诚 ：构建自主可控、安全高效 的产业链供应链】中国社会科学院习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心研究员闫坤、刘诚认为 ，推动产业链供应链优化升级 是稳固国内大循环主体地位、提升国际循环质量和水平的迫切需要，必须把增强产业链韧性和竞争力放在更加重要的位置 ，着力构建自主可控 、安全高效的产业链供应链。我国产业链供应链发展总体向好，但也存在尚需解决 的一些痛点难点问题 。因此要在构建自主可控、安全高效 的产业链供应链上切实发力 ，推动产业链供应链优化升级 。第一 ，打好关键核心技术攻坚战，加快补齐产业链供应链短板 。对重点行业产业链供应链进行系统梳理，摸清薄弱环节 、找准风险点，分行业做好战略设计和精准施策 ，助力地方和企业自主创新能力提升 。从保障我国产业安全和国家安全 的角度出发，着力打造自主可控 、安全可靠 的产业链、供应链。第二，保持制造业比重基本稳定，持续巩固制造业优势。需要采取有力措施提高企业根植性 ，促进产业在国内有序转移，当向外转移时要尽量把产业链关键环节留在国内。第三，支持龙头企业做大做强 ，中小企业做专做精 ，充分发挥国有企业带动作用，使其重点掌控产业链供应链中战略意义强、技术含量高的关键环节，引导产业链供应链重点企业制定供应链风险预警和应对方案 ，提升其节点支撑能力。第四 ，推动产业链跨区域合作，加快建设全国统一大市场。将产业链优势和大市场优势相结合，优化区域产业链供应链布局。第五，切实加强产业链供应链国际合作。以国际循环提升国内大循环效率和水平，促进关键技术和产品 的国际供应更为多元化 。 摘编自《经济日报》 【邓鹏 、赵学坤 ：防范和化解网络道德评判风险，净化网络空间道德建设】天津市中国特色社会主义理论体系研究中心天津工业大学基地研究员 ，天津工业大学马克思主义学院教授邓鹏 、天津市中国特色社会主义理论体系研究中心天津工业大学基地研究员赵学坤表示，规范网络道德评判，推动网络空间道德建设，是文明用网和文明上网 ，加强网络文明建设 的必然要求 。要防范和化解网络道德评判风险 ，净化网络空间道德建设的实践场域 。首先 ，要采用科学合理的网络治理措施 。一方面，基于网络道德评判内容多样化特征，应当坚持“柔”性治理，充分尊重网民表达权 ，以正面激励为主，引导网络参与主体良性互动 。另一方面 ，针对一些网络道德评判带来 的负面效果 ，应坚持“刚”性治理，对恶意网络道德评判进行依法惩处。其次，要精准施策，加强网络社交平台的运营管控。网络社交平台要确保网络事件 的真实性 ，新闻报道等的全面性 、客观性。各类平台要承担起自我管理责任，提升对相关热点事件评判内容审核 的时效性，维护好风清气正 的网络空间环境。最后 ，要以快制快 ，提高重大网络舆情的处理效率 。相关部门要及时对传播速度快、负面影响大的网络道德事件进行调查 ，开展积极有效的舆论引导；要加强信息公开力度和回应效度，推动网络道德评判建立在事实之上，让不实言论不攻自破 ；要充分发挥主流媒体主阵地作用，不断增强其新闻舆论传播力 、引导力、影响力、公信力 ，做好舆论引导。 摘编自光明网 （光明网记者 王晓秋整理）
（文图：赵筱尘 巫邓炎） [责编 ：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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