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2023美国少数族裔伤痛继续 ：安全感成奢侈品 犯罪和疫情面前“更受伤”******

　　海外网1月12日电《纽约时报》1月10日发文，讲述了一名亚裔女性在美国生活的恐惧 ，“出门扔垃圾被人吐口水 ，感到前所未有的不安全。”盘点美媒2022年 的报道就会发现，这名女性 的遭遇 ，正是少数族裔在美国糟糕境况的一个缩影 ：更容易成为仇恨犯罪 的受害者 、更频繁遭遇警察暴力执法 ，在新冠 、猴痘疫情中受影响更严重……展望2023年，种族歧视的痼疾仍将持续困扰美国社会，少数族裔 的伤痛难以愈合 。

　　警察暴力执法频发 非裔更易被杀害

　　虽然非裔男子弗洛伊德遭警察跪杀案已过去两年多 ，但相关统计显示 ，美国少数族裔群体依然面临着警察暴力执法的威胁，相关致死致伤事件频频发生 。

　　非营利组织“警察暴力执法地图”1月3日公布的数据显示 ，2022年，美国1176人死于警察执法，创下2013年有记录以来新高 。平均每天3.2人死于警察执法 。其中，非裔死亡人数占比高达24%，远超非裔占美国总人口13%的比重。

　　2022年6月27日 ，美国俄亥俄州阿克伦一名非裔男子违反交规后逃逸，被警方连开90多枪 ，在身中60枪后死亡。事件引发轩然大波，数千民众连日抗议游行 ，美国全国有色人种协进会主席斥责警方实施“针对非裔的谋杀” ；7月16日 ，在田纳西州奥克兰 ，数名警察追赶一名非裔男子进入民宅后 ，对其殴打，还采取锁肩 、踩头、电击等暴力手段 ；11月14日 ，美国有线电视新闻网曝光的监控视频显示，5名狱警在牢房内猛烈殴打一名非裔嫌犯，不仅拳击其头部，还将他拖到走廊里继续打，其中4名狱警都 是白人。

　　尽管弗洛伊德案在美国引发大规模 的“黑人的命也是命”抗议浪潮，但美国系统性 的警察暴力和种族歧视问题并未得到解决 。根据“警察暴力执法地图”统计，2013年至2022年间发生 的警察致人死亡事件中 ，涉案人员没有被判罪的事件占总数 的98.1%。司法机构频频亮起 的“绿灯”，也使得美国警察在暴力执法和种族歧视问题上愈加有恃无恐。

　　仇恨犯罪层出不穷 少数族裔很受伤

　　美国社会 的种族歧视 ，不仅存在于频发的暴力执法中，也体现在针对少数族裔 的歧视、骚扰和暴力事件不断激增 ，包括非裔、犹太裔和亚裔在内 的群体，都屡屡沦为“牺牲品”。

　　2022年5月14日 ，在纽约州布法罗市一家超市 ，86岁 的非裔女子露丝·惠特菲尔德正在采购杂货，没想到在“屠杀”中遇难 。一名18岁 的白人男子进入超市开枪扫射，导致10人丧生 ，死者均为非裔。枪手专门奔赴非裔社区作案 ，案前还在网上大肆宣扬白人至上主义思想 。

　　遇难者露丝的儿子加内尔说 ，他感到愤怒和痛苦 ，美国仇恨犯罪不断蔓延 ，施害者甚至不加掩饰。另一名受害人 的母亲出席国会听证会时痛斥，“美国在本质上就 是个暴力 的国家，它建立在暴力、仇恨和种族主义之上 ，它所标榜的自由和平等只是自欺欺人。”

　　2022年12月12日，美国联邦调查局(FBI)公布2021年仇恨犯罪报告 。尽管该报告的数据并不完整 ，但记录的仇恨犯罪数量依旧高 的惊人 。报告显示，2021年美国共有7262起仇恨犯罪事件被记录在案 ，是过去十年第三高 的数据。加州大学圣贝纳迪诺分校“仇恨与极端主义研究中心”主任布莱恩·莱文进行的调查则显示，2021年美国针对亚裔 的犯罪激增224%，针对犹太裔 、拉丁裔和黑人群体 的偏见性犯罪也大幅增加 。

　　疫情暴露医疗不公 少数族裔首当其冲

　　2022年，面对新冠疫情和猴痘疫情的双重冲击 ，美国少数族裔遭受系统性种族歧视的痼疾愈发凸显，这一群体 的生命权和健康权遭受不公待遇，甚至被无情剥夺。

　　2022年8月24日 ，美国凯撒家庭基金会发布报告称 ，美国猴痘疫情 的种族差异显著且呈现扩大趋势 ，少数族裔面临更严重 的公共卫生威胁 。美国疾控中心数据也显示，拉美裔和非裔仅占美国总人口约30%，但在猴痘确诊病例中占比超过60% 。然而 ，只有10% 的猴痘疫苗被分配给了非裔病例 。

　　美国还有研究显示，在新冠疫情期间 ，拉美裔和非裔美国人感染新冠概率约为白人3倍，感染后死亡率约为白人2倍。美国拉丁裔、非裔和原住民儿童因为新冠疫情成为孤儿 的可能性 ，分别是白人儿童 的1.8倍、2.4倍和4.5倍。

　　面对突发公共卫生事件，美国少数族裔屡次首当其冲，成为陷入困境最严重的群体。美国全国拉美裔医学协会执行委员会成员朱迪思·弗洛雷斯在美媒的采访中表示，从艾滋病到新冠再到猴痘 ，少数族裔一直无法获得公平 的医疗服务 ，在疫情中总 是处于劣势 。(海外网 刘强)

越南琴匠“知音故里”遇知音******

　　中新社武汉2月1日电 题：越南琴匠“知音故里”遇知音

　　作者 武一力

　　踏入武汉东湖大李村 ，丝丝缕缕琴声不绝于耳，时而清脆 ，时而雄浑。在一座名为“南天坊”的古朴院落内 ，主人阮延俊抚琴而歌 ，三五宾客围炉而坐 ，听琴品茗 。

　　“古琴， 是我在武汉遇到 的‘知音’。”阮延俊近日接受中新社记者采访时说。

　　阮延俊来自越南广治省，是一名古琴演奏家 、斫琴师。18年前 ，热爱中国文化 的他来到华中师范大学研习中国古代文学 ，成为文学博士。毕业后，阮延俊留在武汉，传授古琴演奏和斫琴技艺。

　　中国传统乐器古琴 ，至今已有3000多年历史。而武汉是“知音故里”，伯牙抚琴遇知音子期的故事就发生在这里 。

　　学好中国乐器绝非易事。起初，阮延俊一有空就泡在图书馆查阅古琴文献 ，从北宋《碧落子斫琴法》 ，到中国现存最早的琴曲专集《神奇秘谱》 ，一本本“啃” ，一曲曲练 。“许多古籍都是竖排繁体 ，晦涩难懂，我要花大功夫查资料 、请教师长，以便了解其中 的历史文化。”阮延俊说。

　　比读古籍更难 的， 是认琴谱 。阮延俊家中有一面刻满字 的墙 ，看似汉字 ，却非汉字。他介绍，这是古琴减字谱，用汉字中某一字或偏旁减笔来表示弹奏的弦数 、徽位、左右手指法 ，如勾、挑、抹等，是五线谱无法取代的。作为演奏者 ，必须将减字谱熟记于心 。

　　“善琴者善斫 。”斫琴 ，即制琴，学会了演奏 ，阮延俊开始自学斫琴。古琴制作皆沿古法，要经过涂生漆、刮灰胎、上弦调音等百余道工序 ，制作一床琴平均耗时三年 。

　　“槽腹 是斫琴关键的一步，决定古琴 的音质 。”阮延俊一手按着古琴面板，一手拿着铲刀 ，顺着木纹反复将槽腹打磨至适宜 的厚度 。他时不时用食指叩击面板，侧耳倾听低音 是否纯粹浑厚 ，高音是否清亮通透。

　　以琴为伴，亦以琴会友 。阮延俊还记得多年前亲手制作的第一床古琴，那时还在上学的他囊中羞涩 ，只能在网上买便宜 的材料制琴。当老板得知这位外国小伙痴迷中国乐器，豪爽地将材料免费寄给他。如今，两人已成了无话不谈 的“琴友” 。

　　扎根中国18年，阮延俊踏遍中国名山大川 ，朋友遍及南北各地 。他和自己的博士生导师戴建业不仅成了知音，更 是情同父子，每天打电话分享生活见闻、交流学习心得 。今年春节 ，阮延俊照例邀请师长、好友来家里小聚，弹弹琴 、聊聊天。

　　阮延俊还收养了小狗“巍巍”和流浪猫“洋洋” ，分别取自俞伯牙钟子期“高山流水”故事中的“巍巍乎若泰山”和“洋洋乎若江河” 。“从某种意义上说，它们也是我 的知音。”他笑道。

　　阮延俊心中一直有个愿望 ：将古琴带回家乡 。“音乐无国界，我计划在家乡建设一个以古琴为主的中国传统文化传播基地 。”(完)

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）