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她们用匠心奉献爱心******

　　用纤手创造万物 ，用匠心重塑自然 。不久前，浙江省宁波市鄞州区潘火街道纤源坊公益组织迎来五周岁 的生日。庆典现场，金银彩绣 、钩针 、香包、绳编 、布艺、剪纸等12种手工艺品让人眼花缭乱 ，向市民展示指尖 的艺术 。

　　从2017年到2022年，这支最早由4个人组建的公益团队现在已有20名骨干成员 ，慈善义工多达200余名 。她们 的公益足迹从鄞州走向海曙、江北等，甚至将服务延伸到了四川 、河北等地。

　　一双巧手创造万物

　　“好巧的手，这条鱼活灵活现 的!”在蔡珠佩的金银彩绣摊位前，有一群市民围观，大家时不时发出啧啧赞叹。一根极细 的绣针在蔡珠佩 的手中上下翻飞 ，演绎出一幅栩栩如生的“鱼戏红莲”图。

　　今年64岁的蔡珠佩正 是纤源坊 的一名女工巧匠 。从14岁便开始学习刺绣，当时，刺绣已经成为她补贴家用 的主要经济来源 。“那时候我做刺绣 ，家里其他人都务农 ，但我刺绣赚来的钱比他们加起来都要多 。”说起自己 的手艺，蔡珠佩一脸自豪 。婚后 ，她跟着丈夫务农，直到老屋拆迁后，生活安逸了很多。如今 ，宁波金银彩绣已经成为国家级非物质文化遗产 。为了让这些赋闲在家的“失土”妇女用一技之长参与公益 ，潘火桥社区成立纤源坊手工艺工作室 。就这样 ，蔡珠佩“重操旧业”，成了最早加入 的慈善义工 。

　　“做布艺 ，让我能静下来 ，品位指尖文化!”43岁 的杜春萍同样是纤源坊一位拥有8年布艺经验的达人。最近，她计划推出“卯兔”系列布艺作品，迎接即将到来 的兔年。

　　从“百年红船”纪念徽章到“虎年”定制胸针 ，再到今年 的“绿马”，这群巧手阿姨们的手工制品，一次次“出圈” 。5年来 ，纤源坊一步步发展壮大 ，纤源坊 的骨干义工个个都有一技之长 。香包、剪纸、钩针 、布艺……摊位上的手工艺品，让大家忍不住停下脚步。她们不光会女红，而且会制作各种宁波传统美食 ，酒酿 、灰汁团、乌米饭等 ，庆典现场 的美食摊位人气爆棚。

　　初心不会改变

　　2020年12月，鄞州区蔡氏纤源坊社会工作服务中心正式在民政局登记注册，成为真正意义上的法人社会组织。手工作品所得款项，都用于公益事业 。现场 的展示板上，留下了她们 的公益足迹 ：走进学校开展手工制作培训 ，走进社区教老年人做手工 ，慰问抗疫一线“白衣天使”……

　　她们用纤手创造艺术品，也用纤手铺就了一条大爱之路。五年来，纤源坊已经累积了7万多元 的公益善款 ，从起步时的接受街道社区“输血”，逐步成了一个具有自主“造血”能力的社区社会组织 ，用公益反哺社会 。

　　在社区的传奇里小区，有一个罹患白血病多年的孩子，母亲一个人将孩子拉扯大。“他爸爸想放弃，如果我再不管他，这孩子就没救了 ，再难我都会坚持下去!”在一次活动中，这位母亲的话打动了骨干成员蔡萍儿。打那以后 ，纤源坊每年都会给孩子送去慰问金 ，鼓励这位坚强 的母亲。虽然金额并不高，却是一份支持 的力量 。每年年初 ，这个公益组织都会给辖区的10户困难家庭送去慰问金 ，已经坚持5年了。

　　“我们做的手工制品，我们做 的宁波美食 ，收到 的每一分钱 ，都放入了我们的资金池，我们希望能用自己的一技之长去帮助更多的人。”纤源坊的本意就是以纤手创造万物 ，用匠心奉献爱心 ，蔡萍儿说，这个初衷不会改变。（赵得地 龚 静）

花丝织就锦绣 镶嵌内有乾坤******

　　金丝翼善冠

　　“繁花锦绣”捧盒 吴燕

　　“好事成双”柿子捧盒 吴燕

　　【艺术手札】

　　花丝镶嵌制作技艺作为“燕京八绝”之一 ，于2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录 。花丝镶嵌又称细金工艺 ， 是“花丝”和“镶嵌”两种制作技艺 的结合 ，作为中华民族历史上 的千载古艺 ，其精致 、细腻 、华丽 的特色代表了金银器传统工艺的巅峰 。

　　当人们看到一件花丝镶嵌作品时，往往无法用语言来形容它的美 。360度全景观看，每个角度都婀娜多姿 ，美轮美奂 ，仿佛不 是人为 ，而出自天工 。但人们对花丝镶嵌 的了解相对匮乏 ，即便在北京 ，对它的认知度也并不算高 。究其原因，一方面 是因为其工艺繁复 、用料昂贵 ，古时多为皇家所用 ，百姓在民间很难见到；另一方面是其制作过程漫长而枯燥 ，需要具有虔诚之心及坚定意志的人来完成 ，很多人往往沉不住气，半途而废 。

　　我国 的花丝镶嵌制作技艺成熟于秦汉时期，出土 的汉代花丝镶嵌器物数量相对较多 ，到东汉时制作技艺更加成熟。魏晋南北朝至唐宋元时期，该制作技艺得到不断发展与完善。唐朝国力强盛，经济繁荣，文化发达，花丝镶嵌制作技艺进入全新的发展阶段。两宋时期，金银器 的制作风格不再像唐代那样气势恢宏、雍容华贵 ，而 是追求新颖雅致的格调，充满了生活气息 ，具有典型的时代特色。到了元代 ，北方游牧民族的花丝镶嵌制作工艺则较为简洁 ，讲究实用性。

　　明代万历皇帝的金丝翼善冠 ，被认为是中国古代花丝镶嵌制作技艺的代表作之一 。精妙细腻 的花丝镶嵌工艺一直为宫廷御用 ，所谓“花丝万缕织金冠，妙手镶嵌有乾坤” ，正是对这项精妙工艺 的高度概括。可以说 ，花丝镶嵌织就了一部古代皇家珠宝史 。及至清代，皇家金银器 的制作更加奢华 ，追求雍容华贵 、富丽堂皇之感 。

　　正 是经历了明清两代 的发展，皇城脚下才形成了当今独特 的北京花丝镶嵌制作技艺。北京的花丝镶嵌工艺最为齐全，发展出了独特的皇家宫廷艺术风格 ，以编织、堆垒等技艺见长 。一件精美的花丝镶嵌工艺品往往 是多种工艺 的结合 ，制作工序极为复杂。首先要制成胎型 ，施以花丝 、锼、錾等工艺 ，再经烧焊，制成半成品 ，然后经过酸洗 、烧蓝 、镀金 、压亮、镶嵌等工序才算最终完成。

　　近年来，随着国家对中华传统非遗文化的重视以及文化自信 的不断增强 ，我们欣喜地看到，非遗国礼频频亮相国际展会 ，中国传统非遗技艺展演等活动层出不穷，“大国工匠”的评选与技术交流、工艺美术实训基地 的建立以及非遗技艺进入中小学校园……非遗技艺作为中华优秀传统文化 的载体，得到了继承与发扬 ，薪火相传 、后继有人 。

　　在当今 的市场经济环境下，非遗传统技艺产品想要突出重围 ，获得一席之地，就要从思维上创新，从技术上改良。通过多年来对工艺的探索以及从事产品开发积累 的经验，我认为工艺美术产品在创新过程中要遵循艺术与市场 的发展规律，创新既要体现出工艺的特色 、时代的特征 ，同时在设计理念上还要符合当今市场的需求，精准定位 ，适时转变发展 的方向。

　　传统的花丝镶嵌技艺因消耗较多的贵金属材料与人工成本，价格过高，制作周期较长 ，难以得到市场认可 。怎样才能突破这一瓶颈呢？可以从材料的选择以及搭配比例上进行调整 。笔者在创作“好事成双”柿子捧盒时 ，便融入了将贵金属与其他材质相结合的理念。在拟定设计方案时，我选用了传统中式的红与金二色 ，给人以高贵典雅的享受 。盒盖部分运用花丝镶嵌工艺，大面积的盒身则选用铜胎景泰蓝工艺。花丝 的金与景泰蓝的红相映生辉，端庄大气，同时也节约了材料成本 ，两全其美。

　　在设计“有凤来仪·凤冠套装”时，我则运用3D建模技术进行了最初设计效果图 的制作 ，不仅可以快速呈现出产品各角度的效果，还可以及时调整产品结构中不妥当 的地方，比手工制作完成之后再调整要节约出大量 的时间和精力。在实际制作中 ，我将手工工艺与机制工艺相结合 ，最终 的呈现效果毫不逊色于纯手工制作，不仅节省了大量人工成本，且能够形成量产 ，便于销售。这些产品试制的成功案例，很大程度上增强了我们工艺美术从业人员的信心 。在当今的信息时代 ，适当地引入计算机辅助手段，改变传统设计制作的流程，这些技术变革大大促进了传统工艺美术产品的创新与发展。

　　弘扬中华优秀传统文化 ，传承工艺美术非遗技艺，希望有更多 的人能够爱上花丝镶嵌并将其传承下去，让这项巧夺天工的古老技艺继续在人间闪耀着迷人 的光彩。

　　（作者 ：吴燕，系北京工艺美术大师、北京市高级工艺美术师）

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）