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兔年“说文解字”：“卯兔”有哪些文化内涵？******
中新网北京1月20日电(记者 上官云)转眼间 ，农历兔年来了 。按照生肖纪年的说法 ，十二生肖包括鼠 、牛、虎、兔 、龙 、蛇、马 、羊、猴 、鸡 、狗 、猪，流传至今 。
十二生肖 的历史很悠久，据说在先秦时期已有相关记载 。北京中外文化交流研究基地副主任孟德宏表示 ，兔子 的生命力极强，我们 的先民很早就将兔子当做瑞兽加以看待，《瑞应图》中记载 ，“赤兔大瑞 ，白兔中瑞”。
他在接受中新网记者专访时提到 ，结合十二地支，人们常常说 的“卯兔” ，本身其实代表着黎明、春天、无限 的生机与活力。
资料图：南京市工艺美术大师 、非遗剪纸传承人陈耀在其工作室展示他创作的兔年剪纸作品 ，迎接新春佳节的到来。 中新社记者 泱波 摄“卯兔”的“卯”有啥含义？
关于十二生肖或者说“属相”的起源 ，有着不同说法。有观点认为，生肖文化起源于图腾文化；也有观点认为，十二生肖起源于动物崇拜。
在人们 的口口相传中，也常常能听到“卯兔”的叫法 。孟德宏认为 ，“卯” 是十二地支之一 。用“卯”来与“兔”相对应，说明古人认为二者之间存在着某种特定 的联系 。
“卯”的甲骨文字形，则很像 是门被打开 的样子 ，例如《说文解字》认为“卯”“象开门之形” ，并指出“二月为天门” 。在此基础上，段玉裁解释为“卯为春门，万物已出”。
同时 ，《说文解字》也将“卯”音训为“冒也。二月万物冒地而出” 。段玉裁引用《律历志》进一步阐发说，“卯之为言茂也。言万物茂也” 。
从文字学角度来看，“冒”有草木萌生之意，“茂”可以指草木繁盛，指的就 是人间二月草长莺飞 的美好时光。就四季而言，“卯”意味着春意浓浓；就一天而言，“卯”在时间上指早上五点到七点左右 ，代表着破晓的黎明 。
资料图 ：市民在北京一花卉市场挑选年宵花，迎接中国农历兔年。 中新社记者 张宇 摄“综合起来看 ，‘卯’ 的甲骨文字型传递的就是开门纳福 的寓意 ，万物从冬季的沉睡中复苏。”孟德宏说 。
兔子是人们眼中的瑞兽
依据甲骨文来看 ，孟德宏认为，“兔”基本就是“兔子”的象形 。《说文解字》如此解释“兔” ，“兽名 ，像踞 ，后其尾形” 。
长长的大耳朵 ，萌态十足 ，这是“兔子”给人们留下 的印象之一。孟德宏说，兔子的生命力很强 ，很早就被先民们当做瑞兽加以看待 。
“兔子的繁衍能力也很强，因为这些特点，它们在民俗文化中很受老百姓的喜爱 。”他解释 ，在民俗传统中，先民们大多都有“生殖崇拜” ，期待多子多孙、人丁兴旺。
据《瑞应图》载，“赤兔大瑞 ，白兔中瑞”。古时人们发现白兔以后，大多会敬献给朝廷，以显示国富民强 。
此外 ，《三国演义》中吕布的坐骑就叫做“赤兔马”。孟德宏觉得 ，以“赤兔”命名骏马，很可能和兔子跑得快这个特点有关。
资料图 ：图为济南市民在家中张贴兔年福字 。 赵晓 摄兔子善于奔跑 ，所以也有“静如处子动如脱兔”一说。汉字“逸”即从兔会意，表示的就是像兔子一样飞快地奔跑 ，这种奔跑 的姿势优美 、飘逸 ，能引起人们很好的审美体验 。
所以 ，人们常常说 的“卯兔”，本身其实代表着黎明、春天 、无限的生机与活力。
“兔”的文化内涵
在中国传统生肖文化中，兔子活泼机灵，是活力和幸福的象征 。
比如，嫦娥奔月在中国 是耳熟能详的民间传说 ，当人们想起广寒宫 、桂花树时，往往也会想到可爱的玉兔 。
孟德宏认为 ，憨态可掬 的“兔儿爷”也是中国民间艺术的产物 ，其造型生动诙谐，深受儿童喜爱 ，寄寓着人们各种美好的愿景 。
可爱 的兔子为何能被选入十二生肖 ？孟德宏认为，除了传说和民间故事之外 ，也可能因为兔子与人们的生活密切相关 。
他提到，大文学家韩愈写过一篇文章，叫做《毛颖传》 ，第一段讲“毛颖者，中山人也 。其先佐禹治东方土，养万物有功，因封于卯地 ，死为十二神” ，也佐证了上述说法。
日常生活中，与“兔”相关 的成语典故也很多，常见的比如狡兔三窟 、守株待兔等等。
资料图：《钱兔似锦》内画作品 。 王天祥 摄玉兔呈祥与花好月圆
对中国人来说，包括兔子在内 的十二生肖不只 是简单 的动物形象，更是刻在记忆深处 的文化符号。
孟德宏说 ，《礼记》中对“兔”这个字有相关记载 。此外，陆佃云，兔，吐也 。明月之精 ，视月而生 。故曰明视 。所以人们很早之前就把月亮和兔子联系在一起了 。
“而且大家常说花好月圆，春节 、中秋等都是我们特别重视的节日，最盼望的就 是团圆，兔子就成为月亮乃至团圆的一个代名词 。”他说 。
正所谓“玉兔呈祥”，在各式剪纸窗花 、绘画作品中，经常会有兔子 的身影出现 ，寄托着人们的美好心愿，也彰显着中华优秀传统文化 。
“甲骨文中的‘兔’字就是象形字，很好地抓住了兔子外形最突出的特点 。这就 是咱们先民们造字时很了不起 的地方 ，生动传神地传递出语义信息 。”孟德宏由衷地感叹道。(完)
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