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安阳八里庄遗址最新考古发现发布******

　　受河南省文物考古研究院委托，2022年4月 ，安阳市文物考古研究所在安阳市文峰区（高新区）原小八里庄村南地 ，新发现并确认一处以裴李岗文化为主体兼具磁山文化因素 的新石器中期聚落遗址。近日 ，在2022年度河南考古工作成果交流会上 ，安阳市文物考古研究所对有关情况进行了发布 。

　　八里庄遗址分布区呈不规则椭圆形 ，东西最宽约230米，南北长约150米 ，现存面积约2.7万平方米。在遗址分布区西南侧 ，钻探出一条古河道，大致呈西北——东南流向。

　　2022年发掘重点是在遗址区东部 、西部边界处开挖 的两条探沟，目 的 是探讨遗址形成、废弃成因及与古代环境之间 的关系 ，了解遗址外围有无人工开挖的壕沟、有无更早人类活动遗存等现象 。其中，东探沟为正东西向，长27米 ，宽2米 。西探沟方向与钻探出 的河道边线大致垂直 ，方向42度 ，长度42米，宽2.5米。

　　据安阳市文物考古研究所副研究馆员申文喜介绍，出土遗物以陶片为主 ，器型有泥质红陶小口双耳壶、平底罐、三足钵，夹砂侈口深腹罐、直口罐（盂）等 。夹砂陶器表面多有纹饰，有篦点纹 、绳纹 、之字纹等。出土较多红烧土墙体残块，多数上面有植物茎秆印痕 。石器种类有石铲、石斧、石磨棒 、石磨盘等 。另有少量骨蚌器 。

　　安阳 是历史悠久 的古都 ，从旧石器时代到近现代 的历史遗迹遍布全市。安阳八里庄遗址是目前所知裴李岗文化分布 的最北界，也 是同时期豫北地区最大 的遗址，填补了安阳地区乃至整个豫北地区新石器时代中期文化的空白 ，进一步完善了当地考古学文化发展序列。八里庄遗址考古新发现对于揭示豫北地区裴李岗文化地方类型 的文化内涵与特征等具有重要 的学术研究价值 。（刘瑞朝）

立春：春意生发冰雪中******

　　立春：

　　春意生发冰雪中(解码二十四节气)

　　“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令 、气候 、物候等方面变化规律所形成 的知识体系和社会实践 ，2016年被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。为了让海内外读者更好地了解二十四节气 ，本报即日起推出“解码二十四节气”栏目 ，介绍节气相关知识及历史文化内涵 ，阐释其中蕴含 的中国智慧 。

　　——编者

　　2月4日，北京冬奥会开幕，恰逢立春节气 。开幕式上 ，二十四节气倒计时惊艳了世人，尽显中华文化的瑰丽与浪漫。在这场冰雪盛会中 ，昂扬奋进的奥运精神与温厚悠远的中国气韵交融互映，让人们感受到春意盎然、生机勃发 。

　　中国古人顺天应时 ，依据天象、气候 、物候的变化，将一年农耕 的日子“网格化” ，网格里的二十四节气，凝聚着中华民族经天纬地 的伟大智慧。

　　立春为二十四节气之首，宣告着一年春耕夏耘 、秋收冬藏的开始 。在农耕时代 ，立春是庄重 的节日，国家要举办祈求农事顺利 的仪典。《礼记·月令》记载 ，立春之日，天子亲率三公九卿诸侯大夫 ，到东郊祭祀春神 。回朝后 ，赏赐群臣，布德令以施惠兆民 。打春牛 ，是与农耕相关的重要节俗。各地守土官率僚属 ，盛陈卤簿仪仗 ，抬芒神(春神句芒)、春牛(土制的牛)，杂以秧歌、龙灯、高跷、旱船等 ，迎春于东郊高地 。带队长者鞭打春牛 ，春官诵曰：“一打风调雨顺 ，二打土肥地喧；三打三阳开泰，四打四季平安 ；五打五谷丰登 ，六打六合同春 ；七打七星高照 ，八打八节康宁；九打九九归一，十打天下太平 。”鞭毕 ，抬春牛沿地垄缓缓前移，行120步(象征一年十二月)，将春牛放置垄顶，守土官执镐向正南“农祥星”方向奋臂刨土 ，以示农事开始。春牛打碎之后 ，人们争抢牛头 ，谓之抢春 ；又抢春牛腹中糖果，以为一岁 的甜蜜 。将春牛之土洒于牛圈内 ，以期牛畜繁衍兴旺 。

　　“东风吹散梅梢雪 ，一夜挽回天下春。”立春之际，人们开展多姿多彩的迎春活动 ，如送春帖、贴春条、戴彩胜等。文人书写文字工丽的春帖子，相互赠送。北宋欧阳修写有春帖子词二十首 ，其一曰 ：“气候三阳始，勾萌万物新。雷声初发号 ，天下已知春 。”民间则在炕头贴春条：“春天春日春水流，春草地上放春牛，春花开在春园内，春鸟喜落春树头。”女子用彩色绢或纸剪成小幡、燕 、蝶 、花朵等形状 ，戴于头上 ，以示迎春 ，统称“彩胜”。

　　咬春亦是历史悠久 的民间习俗，在立春这天咬食春盘 、春饼、萝卜等 ，有养生之效。宋《岁时广记》引唐《四时宝镜》云 ：“立春日食萝菔、春饼、生菜 ，号春盘 。”据传 ，春盘源自汉魏的“五辛盘”，即在盘中盛上五种带有辛辣味的蔬菜 ，作为凉菜食用 。李时珍《本草纲目》解释说：“五辛菜 ，乃元日、立春以葱、蒜、韭、蓼蒿 、芥，辛嫩之菜杂和食之 ，取迎新之意 。”食之有调节气血 、发散邪气 的作用。春饼 是用面粉烙制 的薄饼 ，常裹卷萝卜细丝和其他辛味蔬菜共食 。清代《燕京岁时记》云：“ 是日 ，富家多食春饼，妇女等多买萝卜而食之 ，曰‘咬春’。谓可以却春困也 。”

　　“春 ，蠢也，动而生也。”立春之后，虽然天地间寒意未消，但在冰雪之下 ，蛰虫逐渐苏醒 ，鱼儿浮上水面 ，生机悄然萌发 。

　　一年之计在于春 。春回大地时 ，开启新一年的奋斗 ，种下新一年 的希望，将追梦的足迹，印满欣欣向荣 的中国。

　　(施立学为吉林省民俗学会理事长，宋佳佳为吉林艺术学院硕士研究生)

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）