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激发榜样教育新 的生机和活力******

　　据报道，近日北京市某学校在每个班级的壁报中开辟“我心中的榜样”专栏，师生共同探讨本班 的“榜样人物”，并且将班级命名为“雷锋班”“钱学森班”等 ，每班还选出了一名榜样故事宣讲员，专门介绍本班 的“榜样人物” 。

　　榜样教育历来是青少年思想政治教育 的重要手段。青少年处在“拔节孕穗期” ，加强榜样教育，引导他们领悟榜样 的力量，帮他们扣好人生第一颗扣子，尤为重要 。近年来，榜样模范辈出 ，先进典型不断。从全国道德模范到时代楷模 ，从“共和国勋章”获得者到“七一勋章”获得者 ，从全国教书育人楷模到最美大学生……他们的崇高精神令人感动，他们的责任担当令人感佩，他们用榜样的力量温暖人鼓舞人启迪人 。这些先进典型和榜样 ， 是思想政治教育的生动教材，已经融入立德树人 的全过程各方面。

　　但同时也要看到 ，在青少年榜样教育方面还存在不容忽视的问题 。中国青少年研究中心日前发布的《少年儿童 的偶像与榜样研究报告》显示，青少年认为学校 的榜样教育主要存在“对榜样 的宣传太死板”“榜样千篇一律没有个性”“榜样离太远起不到激励作用”等问题，比例均在两成以上。这也提醒我们 ，要更新榜样教育的理念 ，改进榜样教育 的方式，让榜样与青少年的精神世界产生同频共振 ，激发榜样教育新的生机和活力 。

　　要引导青少年树立正确的榜样观 。与榜样密切相关的一个词 是偶像 。榜样 是理想中 的“我”，是自己通过理性选择 的人生典范。我们强调榜样教育 ，因为榜样永不过时 ，具有穿越时空的精神力量。偶像与榜样有相似之处，就 是他们 的感召力和吸引力 。但 是 ，偶像往往是一种不加批判而盲目加以崇拜 的对象。如果说榜样的选择是理性的， 是经过反复比较后 的慎重选择 ，那么偶像崇拜则往往是非理性的，或是出于某种喜好 ，或 是从众心理使然。偶像崇拜是青少年群体中的一种客观现象 ，无法回避 ，但 是需要用正确 的榜样观来引领，防止沉迷偶像崇拜。

　　要更新榜样教育 的理念和方式方法 。传统 的榜样教育往往过分注重教育 ，忽视了青少年 的感受和兴趣，因而受教育效果打了折扣 。在以互联网为代表 的新媒体背景下 ，传播和教育 的手段非常丰富 ，选择的空间非常大。要更新榜样教育 的理念，多采用隐性教育。要贴近青少年 的实际 ，贴近青少年 的兴趣，将教育性寓于趣味性之中。可以多采用青少年喜闻乐见的方式，运用新媒体技术生动呈现故事 、文字和哲理，使榜样教育活起来。要注重引导青少年在生活中学习榜样。教育必须回归生活实际 。在对青少年进行榜样教育时，也要注重生活化 。在日常的学习和生活中 ，要增加青少年模仿和践行 的机会 ，增强榜样教育 的效果 。比如，在日常教学活动中，要探索多种举措发现身边 的榜样事迹、榜样人物 ，比如以班级研讨、小组评比 的形式选树班级、年级、学校榜样人物。

　　要形成榜样教育的合力。家长是孩子 的第一任老师 ，在榜样教育中这个角色 的分量更重 ，因为家长往往都 是孩子 的榜样 。家长要改变那种一味把自己的孩子与别人家孩子比 的思维 ，引导孩子树立正确的榜样观和成才观 。特别 是要做到以身作则、言传身教，让自己成为孩子引以为傲 的榜样 。学校要发挥教育主阵地作用，把榜样教育融入教育教学全过程 ，改进教育教学方式，不断提升教育实效 。社会要各司其职 ，各负其责 ，形成全社会尊重和学习榜样 的良好氛围 ，助力青少年的健康成长 。

　　需要指出 的 是 ，激发榜样教育新的生机和活力涉及的方面很多 。不同学年段 的青少年 ，对榜样的认知、选择和接受等存在明显的差异。当前 ，迫切需要加强对榜样教育的研究 ，形成适应青少年不同学年段身心发展特点 的螺旋式递进的榜样教育。

　　（作者 ：李传哲 ，系首都师范大学马克思主义学院博士生）

伊朗学者：很多伊朗年轻人认为学中文会有好工作******

　　中新网北京1月10日电 (记者 阚枫)“狮子，波斯语叫Sheir ，中文称作‘狮’ ，其实 ，如今的中国狮舞也可称为中国和伊朗 的文明友谊之舞。”近日，伊朗艺术研究院助理教授 、东方部主任纳思霖在中新社“东西问·中外对话”中这样解释“狮舞”的另一种含义。

　　作为同在亚洲的两大古老文明 ，中国和伊朗有着几千年 的友好交往历史 。2000多年前，两国就通过古丝绸之路建立了友好交往 。

　　纳思霖 是伊朗画家 ，擅长水彩画、油画 ，并曾到中国学习中国国画 ，于2008年获得中国中央美术学院博士学位，2010年后还在中国美术学院从事博士后工作。如今 ，纳思霖在伊朗 的大学中教授东方艺术方面 的课程 ，并长期从事中伊人文交流工作 。

　　谈及中国和伊朗基于古丝绸之路的文明交往史 ，纳思霖表示 ，古丝绸之路让中国和伊朗这两大古老文明 的交往，从贸易往来逐渐发展到影响深远 的文化、艺术 、饮食甚至语言等方面 ，这其中，有很多有趣 的案例可以列举 。

　　她说 ，历史上相传 ，一位伊朗国王把狮子作为礼物送给中国皇帝。狮子在波斯语中叫Sheir，来到中国之后 ，中文称其为“狮” ，因此，如今 的中国狮舞可谓历史上中国和伊朗的文明友谊之舞。

　　纳思霖称 ，在东方的艺术文化瑰宝中，可以看到很多受到古丝绸之路文明交融影响 的痕迹 。例如，中国的敦煌莫高窟内 的壁画和雕塑 ，不少人物的衣着和色彩就能看到来自伊朗艺术的影响。

　　最近，纳思霖出版了中文新书《伊朗细密画中的中国元素》 ，介绍中国与伊朗文化艺术交流中相互影响 的案例 。

　　“为了找到最佳 的方法来展示历史上中伊文明之间 的艺术交流史 ，我在中国做了四五年研究 。实际上 ，这本书是我论文的一个简短部分 。”

　　纳思霖说，在这本新著中，她介绍了在中国元朝期间伊朗绘画作品中的中国元素，并展示了两个文明古国之间的友谊 。希望对于对东方艺术，尤其 是中伊两大文明的艺术感兴趣的人们来说，这能加深两大文明间 的友谊。

　　虽然，中国和伊朗之间有悠久的文明交往史，但是纳思霖坦言 ，现在伊朗年轻人对古丝路文化知之甚少，提到中国文化 ，他们可能只会想到中餐、武术 、商业等。

　　不过，这位中文非常出色 的伊朗学者也提到了在伊朗年轻人中出现的一个趋势：在伊朗 的大学生中，越来越多 的人会将中文确定为自己应该学习 的一门外语 。

　　“十年前 ，我们在很多大学开设了中文系 ，每个学期都会有很多新生选择学习中文，他们认为汉语已 是英语之外 的世界第二大语言 ，学好汉语意味着未来可以找个一个好工作，有不错 的收入。”纳思霖表示 ，这些年轻人在学习汉语过程中会对中国历史文化产生兴趣 ，很多人喜欢孔子、老子和庄子的学说 ，以及中华文化中的价值观念 。

　　纳思霖说 ，中国和伊朗两大文明之间 的悠久关系 ，对当今世界的文明交流互鉴可以有很多启迪，作为以丝绸之路结缘 的两大文明 ，如今更应该加强人文交流 ，特别 是年轻人之间直接 的交流交往 ，并将深厚 的东方文明重新介绍给世界 。(完)

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）