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光明文化周末：梧林密码******
【诗意中国】
作者：许谋清
到五店市，让人想起故乡 。
到梧林 ，想到 的却 是他乡 。
五店市——出砖入石的红砖厝。
梧林——罗马式哥特式 的小洋楼 。
到五店市想起过去。我们祖辈从哪里来？
到梧林想起南洋。我们的亲人又到哪里去？
这也许就 是为什么晋江有了一个五店市传统街区 ，还要有一个梧林古村落。
一样 的 是 ，它们都坐落在故乡的土地上 ，红土地。这土地，没盖房时寸草不长 ，叫赤土埔。房子盖起来了，便留下了红色 的村道，赤土路。
梧林社区现在也只有1800多人 ，在晋江，不算大 。一百年前，应该更小 。梧林人早年就下南洋 ，19世纪末起，海外游子纷纷回乡盖房，新盖的传统红砖厝和村子里原来的房子汇合在一起 ，新盖 的小楼则改变了村子的面貌，让外村人侧目 。
小楼第一批建于19世纪末到抗日战争前夕 ，第二批建于20世纪五六十年代 ，成为沿海侨乡 的一道亮丽风景。他们用这样的方式把外边世界 的讯息带给故乡。这些洋楼 ，有 的外墙斑驳 ，那 是因为他们把准备装修 的资金捐助给祖国的抗日战争 ，那是他们的拳拳之心 。
这些楼房又分成两种 ，用本地红砖建 的 ，女墙上常有民间工艺装饰，有双凤比翼 、孔雀双飞及各种花鸟，这种中西合璧的称为番仔楼。还有一种楼，材料是水泥钢筋——当时水泥叫红毛灰，都得从海外运回来 。楼房 的样式也不一样，比如哥特式罗马式，这一类称洋楼 。
番仔楼大部分用主人的名字命名 。还有“容膝居” ，“容膝”取自陶渊明的《归去来兮辞》。有“梦菜家声楼”，取自传说。上世纪五六十年代建的则用了当时的新名词，也留下那个时代的印记 ，如“胸怀祖国楼”“放眼世界楼”“东风万里楼” 。番仔楼12栋，洋楼11栋，合23栋 。在这片古老的土地上，若再加点霞光云气，你不觉得它 是一片海市蜃楼 ？
梧林古村落不同于五店市，它没有围墙 ，仍然和原来 的梧林村贴在一起 。当年，23栋番仔楼 、洋楼，打开了23扇窗户 ，让人脚踏故土，望向世界 。
遥想一百多年前，当几栋小洋楼出现在原来只有平层的红砖厝 的村子里时，村民只当它们是西洋景吗 ？不，它们实实在在地从他们脚下 的赤土埔上拔地而起 ，就立在他们面前。它们是真实的 ，看得见 ，摸得着 ，生根钉地，搬不走 。从那个时候开始，梧林人有了诗和远方 。
德鑨老先生1924年回乡建了一栋红砖厝 ，1936年又回乡建了一栋洋楼 ，现称“五层厝”。不可思议 的是，百年古大厝墙砖上 的花纹和“福”字依然清晰 、红艳、有棱有角 。这片宅地里，有两棵引人注目的老榕树。其中一棵乍一看 ，树头在楼上，紧紧地拥抱着，也可以说是包住梁柱 ，根须下垂 ，扎入地里，上边枝干张扬，撑起庞大 的墨绿色树冠 。另一棵空间受限 ，四面是墙壁 ，满地树根 ，这是令人过目难忘 的梧林一景 。我注目那些交错虬曲 的树根，它们仿佛编织成一个迷宫 ，能感觉到它们的努力和挣扎 。它们 是故乡 的老榕树 ，生长在最贫瘠的赤土埔上。它们的枝干上还飘着一束束柔软的根须 ，那些根须一旦到达地面，就会紧紧抓住 ，让自己变成新的树干，但依然和老树连接在一起。世界上，只有这种树可以独木成林。这也是梧林人的性格 。
我们的土地不 是故步自封而是兼收并蓄，这些西式小洋楼已经在这片土地上转化成故乡 的一种元素 ，给古老 的乡村抹上一笔海洋文化色彩 。这是一种开放的色彩、生命 的色彩 ，更是一种先行者 的姿态。
余光中写李白：“凡你醉处 ，你说过，皆非他乡 。”
不管到哪里 ，都能落地生根 ，成就事业 。不管到哪里，都惦念家乡 。
远行博大了胸怀，用他乡丰富了故乡 。
梧林的23栋番仔楼、洋楼 是一组密码 。我们走进梧林，用这些密码，探寻那一部部仍然保持温度、蕴藏着海上丝路文化 的创业史。
《光明日报》（ 2023年01月06日 15版）
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（文图：赵筱尘 巫邓炎） [责编：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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