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东西问·人物丨国羽奠基人王文教 ：踏浪而归，挥羽一生******
中新社北京1月7日电 题：国羽奠基人王文教：踏浪而归，挥羽一生
作者 门睿
“你爱事业远远超过爱惜自己，这和你 的爱国心一起构成了你 的人格……”在女儿写给王文教 的信中 ，父亲远渡重洋归国 ，将中国羽毛球事业从几近空白带领至世界顶峰的经历 是一幅七彩交织的人生图景，也是父亲从不后悔的人生抉择 。
2022年12月25日 ，“人民楷模”国家荣誉称号获得者 、中国羽毛球队原总教练王文教在北京逝世 ，享年89岁 。
王文教 是新中国羽毛球事业 的拓荒者、奠基人。他 的一生 ， 是躬耕球场 ，让羽毛球在中国大地落地生根 、开花结果的拼搏历程 ，也 是新中国成立后，广大归侨献身共和国建设的缩影 。
福建省华侨事务委员会副主任郭瑞人和印尼归国华侨羽毛球运动健将王文教(左)交谈。陈纯 摄踏浪而归的赤子初心
1933年11月 ，祖籍福建南安 的王文教出生在印度尼西亚梭罗。1941年 ，8岁 的王文教开始练习羽毛球，一下课堂 ，就进球场 。到上世纪50年代初 ，他已成为印尼国手，是印尼家喻户晓的羽毛球明星 。
1953年，中国计划在天津开办一场包括羽毛球项目在内的全国球类运动会，一支由印尼侨领方定埙组织带领的50人体育观摩团受邀 ，准备自印尼赴津参赛 ，王文教 是其中一员。
山海路远 ，观摩团一行人没有赶上如期举行的运动会，只得在到达天津后，与运动会优胜者展开友谊赛。切磋中 ，王文教大比分赢过新科冠军 ，他却开心不起来。
彼时 ，羽毛球在印尼深受喜爱，竞技水平也水涨船高 ，而中国羽毛球事业尚未发展起来 ，有些羽毛球运动员还兼项网球 。见此情形，20岁的王文教与搭档陈福寿萌生了为振兴新中国羽毛球事业贡献力量的想法 。
“我当时感觉到难受，国家这么大，羽毛球水平却那么差 ，所以我不想回去(印尼) 。”2020年 ，已 是耄耋之年 的王文教回忆起60多年前的场景，句句恳切。
第三届中国国际进口博览会上展出的羽毛球拍。张亨伟 摄但由于观摩团 是持集体护照来华，王文教只得先随团返回印尼 。一年后 ，1954年5月6日，王文教、陈福寿和黄世明三位华侨青年踏上离开雅加达的海轮 ，心怀热血驶向中国 。
为了这一刻 ，王文教不仅放弃了已经拥有的优渥生活和荣誉地位，还毅然签下“永不再回印尼” 的保证，与亲人分离 。
“拓荒”新中国羽毛球事业
那时 的中国，羽毛球普及程度不高，训练场地十分有限 ，王文教等人只能在天津基督教青年会的礼堂里训练 。
王文教 、陈福寿、黄世明和随后归来的施宁安 ，这支由四人组成的“准”国家队在这里一边组织训练，一边向大众推广普及羽毛球运动。
此时的王文教既 是教练 ，又是队长 。为了搭建中国羽毛球事业 的发展框架 ，他与队友制定出包括身体训练、技术训练、战术训练等内容的完整训练计划 。
每到周末 ，王文教带着队员在京津两地 的工厂 、学校等地进行表演赛，用精巧 的球技告诉大家“什么叫做羽毛球”，逐渐培养起羽毛球运动 的群众基础 。
一场青少年儿童羽毛球比赛在浙江省东阳市举行 。胡扬辉 摄“我们一年365天在国家队，只休息一天半。”拓荒之路总 是筚路蓝缕，从住处到训练场地 ，王文教与队员们需先走到公共汽车站乘车，再换乘有轨电车。“一去一回是就是1毛4(1角4分人民币)一个人，我每天晚上负责给大家报销。”几十年后，王文教依然记得这些细节， 是那段激情燃烧的岁月留在记忆里的闪亮火花。
1956年 ，国家计划在福建和上海成立羽毛球集训队 ，在国内几无敌手 的四位队员分别去往两地带队训练，王文教由此回到家乡福建 。
此后 ，中国多地相继建队。到1958年 ，中国羽毛球协会在武汉成立时，全国已有20多个省 、市成立了羽毛球队。王文教和陈福寿制定 的训练计划也集结成教材《怎样打羽毛球》，作为这一时期运动员训练 的指导参考。
随着羽毛球运动在中国迅速普及 ，中国羽毛球队的身影也渐渐出现在一些世界级体育比赛中，《义勇军进行曲》开始在羽毛球场上空回荡。
2016里约奥运会羽毛球男单决赛中 ，中国选手谌龙2：0战胜马来西亚选手李宗伟 ，获得金牌 。杜洋 摄“无冕之王”终得加冕
王文教提出回国想法时 ，曾一度遭到家人反对，一个重要原因 是 ，当时的中国还不是国际羽毛球联合会(今“世界羽毛球联合会”)的成员，无法参加国际羽联举办 的国际赛事 。
1965年 ，王文教带队前往欧洲，参加对阵丹麦队 、瑞典队 的邀请赛。丹麦是羽毛球强国，面对在国际赛场上“名不见经传” 的中国队，丹麦报纸登出大字标题：“中国人会打羽毛球吗 ？”
王文教和队员用实打实 的成绩回答了这个问题 。在与丹麦队、瑞典队进行的34场比赛中，中国队以34比0 的绝对优势大获全胜，震惊国际羽坛。
2006汤姆斯杯决赛中，中国男子羽毛球队以3 ：0胜丹麦队 ，夺得汤姆斯杯 。张宇 摄实质性转折发生在1982年 的伦敦 ，第十二届汤姆斯杯羽毛球赛上。这是世界最高水平 的男子羽毛球团体赛事，也是中国恢复国际羽联合法席位后第一次参加国际羽联 的正式国际赛事 。
时任中国羽毛球队总教练 的王文教带领年轻选手们一路杀入决赛 。决赛为期两天，9盘5胜。面对曾7次捧起汤杯 的“常胜之师”印尼队，大赛经验不足的中国队在第一天的4场比赛中，1比3落后。
回到驻地 ，王文教亲自带领教练班子为每位运动员做工作，调整心态，安排战术 ，忙到凌晨。
第二天，面对实力强大 、领先占优的对手 ，中国队放手一搏，连胜4盘 ，反败为胜 。中国羽毛球队获得了第一个男子团体世界冠军 ，自此真正站上世界羽坛之巅，“无冕之王”终于戴上桂冠。
这也成为王文教最看重的一场胜利 。在他家中 的橱窗里，记录颁奖现场的照片与诸多奖杯珍藏在一起。照片中 的王文教双手高举汤杯，笑容满面。
“当我高举奖杯的那一刻，心里就想，作为一个中国人 ，我们终于扬眉吐气了 。”他说 。
“2019全球华侨华人年度评选颁奖典礼”上，中国羽毛球队原总教练李永波为“人民楷模”国家荣誉称号获得者、新中国羽毛球事业 的开拓者王文教(右)颁奖 。韩海丹 摄精忠报国 的无悔人生
苦练球技 ，为国征战 ，培养人才，薪火相传。王文教用一生践行了他“再苦再累 ，也要把中国羽毛球搞起来” 的志愿，创造并见证了中国羽毛球事业 的崛起与辉煌。
他的经历与精神也感染了后继者。20世纪60年代初 ，印尼归侨汤仙虎回到中国 ，在王文教麾下训练 。
汤仙虎回忆 ，刚回到中国时 ，王文教自掏腰包支持他去各地交流技术 。“没有他，我的羽毛球水平不会有太大的提高。我后来做教练，也 是受到他 的影响 。”对这位曾创造“12年不败”纪录的传奇运动员来说，王文教 是影响颇深 的伯乐和领路人。
汤仙虎 、侯家昌、韩健、杨阳、赵剑华 、熊国宝 、李永波、田秉毅……王文教培养出的羽坛名将可谓高手如云。
王文教执教国羽20余年，带领中国羽毛球队获得56个单项世界冠军和9个团体世界冠军 。退休后，他又多次拒绝他国执教邀请，投入到中国羽毛球运动的普及推广中 。
王文教获得2019全球华侨华人十大年度人物 。贾天勇 摄在2019“全球华侨华人年度评选”颁奖典礼上 ，王文教获评年度人物，中国羽毛球队原总教练李永波为恩师颁奖。据李永波讲述 ，正 是王文教的两次坚持力挺，让他得以在1984年继续国手生涯，征战世界赛场，又在退役后留任国家队教练 ，再创国羽辉煌。
感怀恩师 ，李永波说：“没有你就没有中国羽毛球运动，没有你就没有我。”
“精忠报国 ，无悔人生” 是王文教 的座右铭 ，也是他的人生写照 。于己 ，他将羽毛球当作自己 的第二生命 ，挥羽一生 ；于国，他说“我把一生献给祖国，我没有后悔” 。(完)
人物简介 ：
王文教 ，中国羽毛球协会原主席 、中国羽毛球队原总教练 ，新中国羽毛球事业奠基人。祖籍福建南安，1933年生于印度尼西亚梭罗，1954年归国投身中国羽毛球运动，1972年起任国家队教练、总教练兼领队。曾担任亚洲羽毛球联合会副主席 ，国际羽毛球联合会理事 、执行委员 ，第五 、六届全国政协委员。曾获“新中国体育开拓者”称号、世界羽联“终身成就奖” 、2019全球华侨华人年度人物 ，2019年被授予“人民楷模”与“最美奋斗者”国家荣誉称号。
东西问丨何威：从本土到海外 ，游戏如何传播中华文化 ？****** 中新社北京1月9日电 题 ：从本土到海外 ，游戏如何传播中华文化？ ——专访北京师范大学艺术与传媒学院教授何威 中新社记者 高凯  2022年 ，中国自主研发 的数字游戏海外市场规模已超千亿元人民币，中国游戏的影响力辐射数以亿计 的海外玩家，成为数字内容“出海”传播最亮眼 的风景之一 。 从本土到海外 ，众多游戏产品开始尝试融入中国元素，向全球玩家展示中华文化。国产游戏传播传统文化的总体面貌如何 ？如何更好地通过数字游戏传播文化 的魅力？中新社“东西问”近日专访北京师范大学艺术与传媒学院教授何威，请他就相关问题阐述自己的研究与思考 。 现将访谈实录摘编如下 ： 中新社记者：包括《王者荣耀》《原神》等在内的不少国产游戏在海内外都较受欢迎，中国游戏在发展历程上有何特色？ 何威：从1994年第一款国产游戏《神鹰突击队》面世至今已过去了28年，中国游戏从无到有，从“引进来”到“走出去” ，从少人问津到为数亿国内外玩家带来快乐，走出了一条艰难而奋进 的道路 。国内的市场规模从零开始发展到2021年 的2965亿元(人民币，下同) ，近10年有大约5倍 的增长 。中国游戏崛起 ，也 是国家综合实力不断强盛 的结果 。 游戏 是技术与创意 的结合 ，又被资本驱动与影响，最终由玩家体验、参与和评价。因此 ，游戏发展的历程，总 是和所在国 的经济、科技 、商业 、文化等社会语境紧密相关 。 中国自古以来“玩物丧志” 的理念深入人心，也影响了中国游戏业 的发展。随着近年来游戏玩家超过6.5亿人，以及游戏行业未成年人保护工作初见成效，各方面都在更积极地推动游戏健康发展 。  中国国际数码互动娱乐展览会(2019ChinaJoy)人气火爆。陈玉宇 摄中新社记者 ：近年来，国产数字游戏海外市场销售收入连续三年突破千亿元人民币规模 ，且增速持续高于国内销售收入增速 。国产游戏能够在海外市场取得成功的主要原因是什么？ 何威：中国游戏产品在海外市场取得成功有诸多原因。首先 是国产游戏品质不断提升 ，能够满足大量海外玩家的娱乐需求 。 其次，当美日韩欧等地 的本土游戏企业大多还重点关注主机及PC游戏之时，中国游戏企业在海外移动游戏市场积极布局 ，精准定位 、细分市场，沿用其在国内激烈竞争中形成 的移动游戏产品盈利模式创新 的方法论，深耕本地化运营，实现了“弯道超车”。 第三 ，部分中国游戏产品对海外玩家而言，在文化上存在异质性和新颖性 ，从题材 、玩法 、叙事、视听等维度带来了新鲜体验 ，因此受到欢迎。 第四，在一些新兴市场上，如南美 、中东等地，中国游戏企业将国内成熟但当地稀缺的游戏类型和玩法 ，包装在其本地文化和故事中，从而迅速流行。  2020年王者荣耀KPL秋季赛总决赛在重庆举行 。陈超 摄中新社记者：越来越多国产游戏主动应用和呈现中华传统文化相关内容。“国风”游戏产生的动因和现阶段发展状况 是什么？ 何威：随着中国综合实力不断提升 ，“国风”“国潮”“国货”在社会多个领域日渐盛行 ，在青少年中尤为如此。我们能观察到更为明确 的文化主体意识在回应“文化自觉”“文化自信”的倡议；人们在思考和辨识什么是“我们的”“自己 的”文化样式和生活方式，主动寻找文化身份认同 。 在这样 的大环境下，游戏企业在国产游戏中融入中华传统文化 的内容，是广受玩家欢迎的举动。另一方面，很多平均年龄不到30岁的游戏主创们，自己就是“国风”“国潮” 的积极消费者 ，也主动把对传统文化 的喜好融入创作中 ，因此这样 的游戏越来越多 。 我们研究了过去十年间中国自主研发 、获得版号且至今仍然较为活跃的1407款游戏 ，发现其中超过四成传播了中华传统文化；而头部热门手游中有八成传播了中华传统文化 。  2021年王者荣耀世界冠军杯小组赛在重庆开战。陈超 摄中新社记者 ：数字游戏如何能更好地传播中华传统文化 ？ 何威 ：效仿王国维先生曾论及 的“治学三境界”，我认为游戏传播传统文化可以触达三重不同的境界：“符号境”“知识境”和“观念境” 。而游戏传播文化的具体实践 ，则是在“人”“环境”和“行动”三个维度上展开。 “符号境” ，指游戏中活用传统文化元素与形式，以视听表现、美学风格等方式呈现中华传统文化相关 的符号，以符号为基础 ，承载文化内容和价值体系，重在唤起玩家情感。 “知识境” ，指在游戏中置入并传播传统文化相关知识和信息，增进玩家的理性认知 ，寓教于乐 。 “观念境” ，指在游戏 的叙事和互动中，呈现 、探索和传承中华传统文化里蕴含的思想观念、气韵风骨、人文精神 、道德规范和价值理念等。观念和精神既蕴含在设计细节之中，也需要玩家 的参与和交流来发掘和体悟 。 关于实践的三个维度 ，首先是人物 的维度 ，包括改编自真实历史人物的游戏角色，也包括那些取材于神话传说 、民间故事中的知名虚构形象 的游戏角色 。人物是游戏叙事内容的主体，也是玩家开展游戏互动的化身或对象 ，是产生文化认同和情感的重点 。 环境的维度 ，是以数字技术构建的虚拟空间 ，玩家身处其中 ，时刻受到熏陶，产生体验 。环境之维又可以细分为自然环境(地理山川 、风景名胜等)、人造环境(与人类生活密切相关 的建筑 、器物等)与文化环境(神话传说、诗词歌赋 、工艺美术、技术艺术等)在游戏中的重构 。 行动 的维度，指 的 是玩家能在游戏里做什么，给游戏人物和游戏环境带来怎样 的影响和变化 。在模拟衣、食 、住 、行的过程中 ，在各种文化创造和体验 的活动中 ，令玩家产生并深化对传统文化的体验和理解。  2021ChinaJoy洛裳华服·新秀大赛西南赛区晋级赛 。何蓬磊 摄中新社记者：应如何推动数字游戏求美向善、增进公益、承担责任，让游戏与社会更良性互动 ？ 何威 ：经过多年努力，中国已在游戏领域建立了相对完善 的未成年保护体系 ，从网游内容审核机制 、网游实名制度、限制未成年人游戏时长和充值消费，到推行《网络游戏适龄提示》团体标准 、企业接入实名认证平台并主动用技术手段验证 、建立家长监护平台 、开通未保服务专线 、推出未成年人充值退款自助系统等。应当说 ，在全社会关注下和主管部门要求下 ，中国游戏行业已采取了较为全面和严格的限制措施 。 游戏与社会 的良性互动是不同国家 、不同社会 的共同期许 。事实上 ，从影视 、动画 、直播、广告等内容产业，以及文保旅游、工业制造 、智慧城市 、自动驾驶、医疗医药等更多领域 ，都正在从游戏行业的科技创新和文化创新之中汲取能量。 社会整体游戏素养也在不断提升 ，这不仅意味着人们能更好地处理游戏令人“过于沉迷”“过度氪金”等负面效应 ，从中获取快乐和有益身心 的元素，而且还体现在人们能在自己从事的行业中，善用现有游戏或是游戏化 的手段 ，产生“游戏+”的积极效应 。 想要实现这样的良性互动 ，或者说 ，让游戏发挥更大 的社会正向价值，需要“政产学研用”的社会共同体的参与和努力。(完) 受访者简介：  何威 ，北京师范大学艺术与传媒学院教授，北京师范大学数字创意媒体研究中心副主任。中国音像与数字出版协会游戏出版工作委员会理事 。研究领域包括社交媒体与网众传播 、游戏研究 、流行文化与文创产业等 。其研究成果曾获北京市哲学社会科学优秀成果奖一等奖 、教育部高等学校科学研究优秀成果奖三等奖及青年成果奖 、中国高校影视学会年度学术评优专著一等奖及论文一等奖 。
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