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伊朗学者：很多伊朗年轻人认为学中文会有好工作******

　　中新网北京1月10日电 (记者 阚枫)“狮子 ，波斯语叫Sheir ，中文称作‘狮’，其实，如今的中国狮舞也可称为中国和伊朗 的文明友谊之舞 。”近日，伊朗艺术研究院助理教授 、东方部主任纳思霖在中新社“东西问·中外对话”中这样解释“狮舞”的另一种含义。

　　作为同在亚洲的两大古老文明，中国和伊朗有着几千年的友好交往历史。2000多年前，两国就通过古丝绸之路建立了友好交往。

　　纳思霖 是伊朗画家，擅长水彩画、油画 ，并曾到中国学习中国国画，于2008年获得中国中央美术学院博士学位 ，2010年后还在中国美术学院从事博士后工作 。如今 ，纳思霖在伊朗的大学中教授东方艺术方面 的课程，并长期从事中伊人文交流工作 。

　　谈及中国和伊朗基于古丝绸之路 的文明交往史，纳思霖表示 ，古丝绸之路让中国和伊朗这两大古老文明的交往 ，从贸易往来逐渐发展到影响深远的文化、艺术 、饮食甚至语言等方面，这其中，有很多有趣的案例可以列举 。

　　她说，历史上相传，一位伊朗国王把狮子作为礼物送给中国皇帝。狮子在波斯语中叫Sheir ，来到中国之后，中文称其为“狮”，因此，如今 的中国狮舞可谓历史上中国和伊朗 的文明友谊之舞 。

　　纳思霖称，在东方的艺术文化瑰宝中，可以看到很多受到古丝绸之路文明交融影响的痕迹。例如，中国的敦煌莫高窟内 的壁画和雕塑，不少人物 的衣着和色彩就能看到来自伊朗艺术的影响 。

　　最近 ，纳思霖出版了中文新书《伊朗细密画中 的中国元素》，介绍中国与伊朗文化艺术交流中相互影响 的案例。

　　“为了找到最佳 的方法来展示历史上中伊文明之间 的艺术交流史，我在中国做了四五年研究 。实际上，这本书 是我论文 的一个简短部分。”

　　纳思霖说，在这本新著中 ，她介绍了在中国元朝期间伊朗绘画作品中的中国元素，并展示了两个文明古国之间的友谊 。希望对于对东方艺术，尤其 是中伊两大文明的艺术感兴趣的人们来说，这能加深两大文明间 的友谊。

　　虽然 ，中国和伊朗之间有悠久 的文明交往史 ，但 是纳思霖坦言，现在伊朗年轻人对古丝路文化知之甚少 ，提到中国文化，他们可能只会想到中餐、武术 、商业等。

　　不过 ，这位中文非常出色的伊朗学者也提到了在伊朗年轻人中出现的一个趋势 ：在伊朗的大学生中 ，越来越多 的人会将中文确定为自己应该学习 的一门外语。

　　“十年前 ，我们在很多大学开设了中文系，每个学期都会有很多新生选择学习中文 ，他们认为汉语已是英语之外的世界第二大语言，学好汉语意味着未来可以找个一个好工作 ，有不错 的收入。”纳思霖表示，这些年轻人在学习汉语过程中会对中国历史文化产生兴趣 ，很多人喜欢孔子、老子和庄子的学说 ，以及中华文化中的价值观念。

　　纳思霖说 ，中国和伊朗两大文明之间 的悠久关系，对当今世界 的文明交流互鉴可以有很多启迪，作为以丝绸之路结缘 的两大文明 ，如今更应该加强人文交流，特别是年轻人之间直接 的交流交往，并将深厚的东方文明重新介绍给世界 。(完)

中国旅游研究院院长：国内旅游暑期有望迎来全面复苏******

　　中新社重庆1月8日电 (记者 钟旖)中国旅游研究院院长 、中国文化和旅游部数据中心主任戴斌8日在重庆举办 的“长江三峡文化旅游发展论坛”上说，预计2023全年中国国内旅游人次和旅游收入恢复至疫前的70%至75% ，入出境旅游人次有望恢复到疫前 的三成到四成。

　　其中，受探亲访友、民俗休闲 、亲子研学 、冰雪和避寒需求增长的拉动 ，即将到来 的春节假期将成为过去三年以来最值得期待 的假期旅游市场，暑期则有望迎来全面复苏 。

　　戴斌在论坛上就中国旅游经济作2023年展望。他说 ，2023年是坚持以文塑旅、以旅彰文，推进文化和旅游深度融合 的破题之年 。

　　“2023年旅游经济将呈现‘稳开高走，加速回暖’的态势，季度增速有望环比走高 。”戴斌指出 ，市场复苏不 是回到过去，疫情对旅游偏好 的影响将深刻改变旅游投资方式和供给行为 。“人山人海吃红利 ，圈山圈水收门票” 的时代已经过去，“走马观光逛景点 ，扎店购物吃回佣” 的模式更不可能让旅游业重回黄金时代。

　　戴斌认为 ，经此一“疫”，中国城市 的旅游消费中心和市场基础支撑地位更加突出 ，都市休闲 、周边和近程旅游已经成为旅游投资基础支撑和创业创新的主引擎。相对于远离客源市场的传统旅游目 的地和旅游景区度假区 ，那些人口净流入的城市 ，尤其是常住人口超过1000万人 、地区生产总值超过1万亿元(人民币 ，下同)、地方财政收入超过1000亿元 、社会商品零售总额和居民存款高 的大城市及其周边100公里范围内的城市和乡村 ，将成为旅游增量投资高地和创业创新策源地。

　　与此同时 ，旅游者在行程中将更加看重文化内涵和场景体验，旅游目 的地的价值重点正在从“风景”转向“场景”。(完)

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）