点击右上角
微信好友
朋友圈
请使用浏览器分享功能进行分享
东西问·镇馆之宝丨唐淼：如何从“三牺尊”窥见东西方酒器的殊途同归 ？****** 编者按 ： 国宝之美，穿越古今 ，器以载道 ，恢弘万千。每件珍稀文物背后，都凝聚着古人 的匠心智慧 ，镌刻着中华民族 的文化基因，见证着中外文明的交流互鉴。从2023年1月11日起 ，中新社“东西问”推出“镇馆之宝”系列策划(一)，藉专家探究文物之意涵及其背后故事。
中新社长春1月13日电 题 ：如何从“三牺尊”窥见东西方酒器的殊途同归？
作者 唐淼 吉林大学考古与艺术博物馆副馆长
酒 ，作为一种特殊的文化载体，在人类交往中发挥独特作用 。东西方酒文化源远流长 ，相关研究浩如烟海 ，然而关于酒器的研究相对较少。实际上，酒器作为酒文化的重要组成部分，不仅同样历史悠久，而且千姿百态 。
吉林大学考古与艺术博物馆收藏着一件中国商代 的酒器——兽面纹牛首尊 。从这件文物中，可以清晰窥见中国古代礼制的缩影和世界文明进程中 的酒文化故事 。
“三牺尊”为何特别？
这件“兽面纹牛首尊”又名“三牺尊”，为商代的青铜器 ， 是中国的国家一级文物 。中国古代由青铜制成的“尊” ，特指一种侈口 、鼓腹、高圈足 、形体较宽 的盛酒器 。此尊圆体造型 ，大敞口 ，鼓肩，圆弧腹，高圈足；颈部饰三周平行凸弦纹 ，肩、腹连接处等距离排列三个浮雕式牛首，每两个牛首间各饰一幅以卷云状扉棱为中心的小兽面纹 ，肩部上下各饰一周圆圈纹以作横向分隔；腹上部分饰一周夔龙纹 ，下部饰连体兽面纹 ，兽面圆睛突出，双角作S形，末端内卷；圈足上部饰两周平行凸弦纹和三个大十字形镂孔，下部为三组尾巴上卷的小兽面纹 。这件尊的纹饰特别繁复 ，主要以三只牛首为主题布局纹饰 ，为商代晚期流行的风格。
三牺尊 。受访者供图商周时期 ，王公贵族在大型活动中普遍使用牛、羊等牲畜 ，并以青铜器盛酒置于活动场所之中完成仪式，根据社会等级 的高低采用对应的器具和规模 ，进而形成庞大而规制 的礼制系统。《国语·鲁语上》记载：“赐女土地 ，质之以牺牲 ，世世子孙无相害也。”《左传·庄公十年》(曹刿论战)载 ：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信 。”上述文献所载的“牺牲”，特指供盟誓 、宴享用的牲畜 。现代意义 的“牺牲”一词也源于此 ，经衍生后多作动词用，意为一种具有高尚意义的奉献行为 。正因如此，这件精美 的青铜盛酒器也根据其独具特色的三个牛首装饰 ，被定名为“三牺尊”。
诸多酒器种类之中 ，不同时代流行不同的风格和样式 。这件“三牺尊”所呈现 的造型和装饰特征，充分体现了商代晚期的风格 ，具有断代意义。青铜器纹饰既可作为判断器物时代的依据 ，也折射出彼时人群 的精神内涵 ，以活牲作为祭品，将盛祭祀用酒 的尊饰以兽形纹饰，很大程度上应是商人对神明忠诚的一种表达 。
三牺尊局部。受访者供图青铜尊作为商周时期 的大中型盛酒器 ， 是一种典型 的礼器，在祭祀或宴饮中常常与青铜爵 、斝等盛酒器搭配使用 ，而在墓葬中作为随葬品又常与青铜卣或方彝等盛酒器伴生共出。依《周礼》所记，尊有六种：牺尊 、象尊、著尊 、壶尊、太尊 、山尊。六尊之中，最华美的就 是牺尊。目睹“三牺尊” 的细节 ，了解它 的来历 ，仿佛跟随殷商时期 的祖先穿越回酒文化兴盛 的中国传统礼制社会。
酒器如何产生？
从文明起源的视角回溯，史前的中国是以农业为经济基础发祥并壮大的 。黄河流域新石器时代遗址的考古证据充分表明 ，因农业日渐发达而产生的粮食贮藏现象已出现 。温湿度变化致使粮食发酵后呈现特殊口感，被先人的味蕾定义为一种美味的饮品 ，于是酿制酒应运而生 。
此后，饮酒时 的味觉体验和精神愉悦，使酿制酒逐渐成为夏商周时期部落首领和王公贵族的生活必需品。尤其到商周时期 ，社会等级和阶层已经固化 ，礼制成为维系社会秩序的普遍标准 ，青铜酒器也成为祭祀、宴饮 、战争等重要事件 的仪式表征 。
中国历代酒器以青铜器、漆器和瓷器闻名，大多成套出现，其中最典型的就 是商周时期 的青铜酒器 。除今天所见 的“三牺尊”外 ，青铜酒器中煮酒器 、饮酒器、贮酒器一应俱全 ，还出现了较为奇特 的被称为“兕觥”的角形饮酒器。
商代龙纹兕觥 。张云 摄中国的青铜时代从公元前2000多年形成 ，历经夏 、商、西周、春秋和战国时代结束 ，青铜器逐渐退出历史舞台。商周以后，酒文化逐渐成为中国传统文化 的重要组成部分 ，传承绵延至今。随着制酒业发展和中西方文化交流 ，除谷物酿制酒之外 ，中国后来也出现了葡萄酒 、蒸馏酒、啤酒等类别 ，造型和功能各异 的酒器更 是层出不穷，成为酒文化的重要物化载体。
不仅中国酒器源远流长，古代西方的酒器也颇有历史可考 。在西方，覆盖地中海沿岸大部 的古希腊地区率先继承了古老的葡萄种植技术和酿酒工艺。与以农业为基础的古代中国相比 ，该地不适于种植谷物 ，但独特的气候却为其创造了得天独厚 的葡萄种植条件 。由于古希腊文明超强 的交流与影响力，葡萄酒文化逐渐传播至欧洲内陆地区 ，进而成为西方酒文化的主流 。
相对于古代中国 的“三牺尊”和角形“兕觥”时代 ，古希腊同时期也出现了角形“来通杯”，从陶制、兽角制到金属制，“来通杯”被长期沿用 、广泛传播 ，从作为宗教祭祀的祭器逐渐演变为宴饮葡萄酒的酒器。地处北非的古埃及第十八王朝图特摩斯三世时期(约公元前1479年至公元前1425年)出现了最早的玻璃容器 ，后来随着玻璃制法 的成熟和普及，玻璃器皿在西方被更广泛地用于盛酒 。
东西方酒器有何文化溯源？
以牛、羊等动物形态支撑杯身造型 的“来通杯”与中国的“兕觥”虽有相似 ，但在文化根源上迥然不同 ，分别代表了中国和西方的两种传统 。
古希腊酒杯。视觉中国 供图关于酒 的源起 ，中国古史《战国策》有载，“昔者 ，帝女令仪狄作酒而美 ，进之禹。”文献中 的仪狄成为酒的发明者， 是为“人造” ；希腊神话中则流传酒神狄奥尼索斯担任葡萄种植者 的守护神一职， 是为“神造”。
从东西方酒器 的使用习俗来看 ，传统的东方酒器更讲究配套使用，主要用于盛装粮食酒 ，饮酒时关注的 是人 ，酒的自然属性被淡化 ，社会功能被提升；西方玻璃酒器则追求透明，以便观察葡萄酒 的成色及品质 ，注重喝什么酒应用什么酒具 ，甚至每一种酒都有其固定杯型 ，此外对酒自身口味 的感受也尤为强烈 。
近现代以来 ，在工业化 、全球化的浪潮下 ，西方生产 的工业品大量涌入中国，这对中国酒器发展 的影响主要表现在玻璃制品越发受欢迎 。随着世界文明不断向前演进和东西文化 的相互影响 ，酒器制作工艺也不断发展变化，进而形成了璀璨瑰丽 的各类造型。
从这件商代“三牺尊”纵观世界文明发展历程 ，可以进一步了解 ，酒器不仅能反映风俗习惯 ，更能投射出人群 的社会秩序、文化观念、宗教信仰、审美情趣等意识领域 的规律 。随着文化交流与融合，东西方酒器也日渐趋同 ， 是为殊途同归 。正是人类文明 的多地起源与交流互鉴，才使我们能享受如此丰厚 的物质文明成果 ，感受如此丰富 的精神世界，并为构建相互包容 、和谐共生 的人类命运共同体不懈努力 。(完)
受访者简介：
唐淼，1980年生人，现为吉林大学考古学院副教授，博士生导师，吉林大学考古学院副院长 、吉林大学考古与艺术博物馆副馆长 ，吉林省文物局重大项目咨询专家 。研究领域为先秦两汉中国北方考古 、文化遗产与博物馆 。发表论文20余篇 ，出版著作7部 ，主持策划博物馆陈列展览10余项，编写文物保护规划 、文物影响评估报告技术文本10余部，主持或参与科研类项目60余项 。
美国甩掉的锅让中国背？中国给了这三个回复****** 美国自2017年退出应对气候变化 的《巴黎协定》以后 ，不仅给全球应对气候变化 的大联盟带来重重一击 ，也甩掉了很多作为一个发达国家和第二大碳排放国应该承担的责任。 第二十四届联合国气候变化大会正在波兰卡托维兹举行 。期间 ，有发达国家企图混淆中国发展中国家定位 、渲染中国 是第一大碳排放国 ，意图让中国承担更多责任 ，将美国“不背 的锅”甩给中国 。 面对美国的“退群”和发达国家的“@”，中国 的回复是：“我们拒绝‘背锅’。” 回复一 ：中国仍是发展中国家 已做出超出法定义务 的努力 有声音指出，中国已经是第二大经济体，质疑中国 的发展中国家地位 ，认为中国不应该享有发展中国家在应对气候变化中的权利 ，应该承担像发达国家一样 的责任 。对此，中国气候变化事务特别代表解振华表示，之所以有这样 的声音 是因为还不了解中国的国情，“中国仍然 是一个发展中国家 ，一个最大的发展中国家 。”  中国气候变化事务特别代表解振华 。中新社 陈溯/摄解振华在卡托维兹气候大会参加的第一场活动——“气候传播与公众意识”主题边会上指出 ，中国人均GDP(国内生产总值)8800美元，仅为全球人均GDP80% 的水平 ，在全世界排在70多名，还未跨过“中等收入陷阱”，还有3000万至7000万贫困人口 。在当前经济不确定性增多的情况下，中国仍面临着严峻的既要发展经济又要消除贫困 ，还要提高民众生活水平 、创造就业机会等等非常大 的挑战 。“中国要实现NDC(国家自主贡献)的目标 ，要付出艰苦卓绝的努力 ，要作出相当大的努力才能够实现 。”  中国生态环境部气候司司长 、中国代表团副团长李高。中新社 陈溯/摄中国生态环境部气候司司长 、中国代表团副团长李高在接受中新社国 是直通车记者采访时表示，根据《联合国气候变化框架公约》 ，中国享有发展中国家的权利。“有一些发达国家想把中国从发展中国家中‘摘出来’ ，这从法律角度和现实角度都不可能实现。” 根据《联合国气候变化框架公约》、《京都议定书》 、《巴黎协定》，对发达国家的要求 是率先大幅度减排 ，为发展中国家提供资金和技术支持，对发展中国家 的要求 是实现相对减排。对于发展中国家并没有提出更多 的要求。但中国作为一个负责任 的发展中国家，应对气候变化一直不曾懈怠 、走在应对气候变化的最前面。2007年中国颁布了发展中国家第一部应对气侯变化的国家方案 ，并持续强化和落实国内相关政策。 解振华表示 ，中国政府最近25年采取了很多措施 ，一是力行节能，累积节能量占全球节能量50%以上 ；二是优化能源结构 ，可再生能源的总装机容量达6.5亿千瓦 ，占全球 的2.8%。淘汰关停火电机组1.7亿千瓦 ，相当于欧洲一个大国装机总量的两倍；三是解决交通领域排放问题 ，中国快速发展地铁 、高铁等公共交通 ，特别 是电动汽车 的发展 ，中国电动汽车总拥有量占世界拥有量 的50%；四是增加森林碳汇，中国 的人工造林面积是世界上最大 的。 “作为一个发展中国家，我们在应对气候变化所有应该采取 的措施我们都做了 ，而且做得很好 ，在全球减排总量中占了很大一部分 。”解振华表示 ，中国减排取得 的进展得到国际社会的充分肯定 。 回复二：中国是第一人口大国 碳排放第一并不奇怪 中国虽然是第一大碳排放国 ，但中国也 是世界第一大人口大国 ，排放问题 的产生主要来源于人类活动 。李高表示 ，“中国 是世界第一人口大国 ，因此碳排放总量较高。从人均来看 ，中国 的人均碳排放比美国低得多。” 清华大学气候变化与可持续发展研究院学术委员会主任何建坤在接受国是直通车采访时表示，中国是一个发展中大国，人口多 ，经济体量也大，二氧化碳温室气体排放量也是最大 的，但随着中国经济快速发展 ，虽然二氧化碳排放总量 是增加 的，但每单位GDP产出的二氧化碳排放是下降 的，即单位二氧化碳排放产出 的经济效益是不断上升的 。 何建坤表示 ，相对于一个国家 的碳排放总量，单位GDP二氧化碳排放数据才 是考察一国碳排放情况的准确指标。 在2009年哥本哈根气候大会上 ，中国提出到2020年单位GDP(国内生产总值)的二氧化碳排放比2005年下降40%~45%。到2017年年底 ，中国已经提前三年超额完成这一目标，单位GDP二氧化碳排放比2005年下降46% 。 “中国正处于工业化、城市化阶段，还要发展经济和改善民生，在这种情况下单位GDP碳排放量下降速度仍超过4%，远快于世界2%的水平，令世界瞩目。”何建坤表示 ，根据《巴黎协定》，发展中国家要实现全经济领域 的减限排，发达国家则要实现全经济范围的绝对减排 。有声音认为，中国作为世界第二大经济体和世界第一大碳排放国 ，也应该像发达国家一样实现全经济范围绝对减排 。对此，中国表示“做不到” 。 李高表示 ，中国经济仍处在中高速发展阶段，中国 的碳排放还需要一段时间才能达到峰值。 《巴黎协定》重申“共同但有区别” 的原则，即划定一个国家应对气候变化 的责任，要根据这个国家的实际国情和发展阶段。 李高表示，虽然中国碳排放还未达到峰值 ，但中国会继续强化减排措施 ，逐步减少煤炭消费的总量，并与中国国内防治污染 的政策相结合 ，为应对气候变化作出更多贡献 。“中国将进一步促进应对气候变化与经济发展的结合 ，尽可能快地降低碳排放水平 ，但不能超越国情和发展阶段。” 回复三 ：发达国家应该承担更大责任 中国不背美国 的锅 有外媒指出 ，中国应该如发达国家一样给发展中国家提供更多资金支持，对于目前美国“退群” 的现状，也有发达国家意欲让中国来补上资金漏洞。 对此，解振华表示 ，中国 是一个发展中国家。在资金问题上 ，根据《联合国气候变化框架公约》、《京都议定书》、《巴黎协定》，基于历史责任、当前发展水平能力 ，发达国家为发展中国家提供资金支持 是义务。2015年中美元首就气候变化发布 的联合声明更明确提出，敦促发达国家出钱，鼓励发展中国家自愿出钱，欢迎其他私营机构出钱，这些都是划定的非常清楚 的 。 “我们不会去填补发达国家应该做 的事情 。”李高表示，比如美国曾经承诺给绿色气候基金(GCF)捐赠20亿美元 ，但现在美国宣布退出《巴黎协定》资金也随之没有着落 ，中国的态度很明确 ，如果美国不履行已经提出的资金承诺，请其他发达国家来填补 ，中国不会负担这笔资金。 李高表示 ，作为发展中国家 ，中国有法定权利得到资金支持，但中国并没有滥用这一权利 ，中国积极推动发达国家拿出资金支持发展中国家。目前中国没有从绿色气候基金得到资金支持。与此同时 ，中国主动通过南南合作支持其他发展中国家 。未来中国将进一步提升气候变化南南合作力度 ，帮助其他发展中国家增强应对气候变化能力 。(陈溯) 
|
)