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刑满释放人员成“励志网红” 到底励了谁的志？******
挤入流量新赛道 刑满释放人员成“励志网红” 到底励了谁 的志 ？
主播王某(化名)把自己的《释放证明书》贴在朋友圈封面上 ，上面写着他 的户籍所在地 、犯罪事由和服刑时间 。不知从何时起 ，打开抖音、快手搜索“刑满释放”，便会看到许多自述刑满释放的博主，用短视频或者直播进行分享和创作。
一个新流量赛道悄然出现 ，运营个人账号的刑满释放人员们共同踩出一条“浪子回头励志网红” 的新赛道 。
然而 ，这样 的“励志网红”也问题不断。近日 ，小红书平台账号“天郎哥哥”晒出自己的《释放证明书》并写道“我不会接受别人对我的施舍……重获新生……希望大家关注我” ，得到很多网友支持 。但很快，有网友发现并曝光其所犯罪行为强迫卖淫罪 。该账号也很快搜索不到。
刑满释放人员当主播
有何乱象
有人过往罪行被曝光账号被关闭
上述小红书“天郎哥哥”被曝光其所犯罪行为强迫卖淫罪后 ，网友纷纷表表示其“不配重新开始”并获得支持和关注 ，认为“这样 的人如果可以做励志网红，真 是荒诞至极 、令人愤怒” 。
与此同时，在微博拥有账号的“寻亲男孩今晚有没有哭”的主播 ，自述悲惨寻亲经历 ，称命运坎坷曾误入歧途 ，进入“社会大学”(即监狱) ，收获不少同情。在抖音上吸引了12余万粉丝后 ，“寻亲男孩今晚有没有哭”开始直播带货，用偏贵 的定价向女性粉丝卖卫生巾，却被发现、曝光其所犯罪行 是强奸罪——他曾持刀强奸不到15岁的女性受害人。消息曝光后 ，群情激愤 ，众怒难消 ，网友纷纷表示“愤怒至极”“不可容忍” 。
截至发稿时 ，记者在两个平台上均已搜索不到上述账号。但如果在多个短视频平台搜索“刑满释放” ，会有大量刑满释放人员经营账号跃入眼帘 。
有人称没有收入要“养家糊口”
主播成某(化名)的直播往往开始得早 ，将近凌晨2点才会结束 。成某告诉记者 ，这是一份有付出就有回报的工作 ，而他现在能找到的其他工作“收入和回报都不成正比”。
事实上，自从有粉丝在直播间告诉王某，某抖音账号主播的刑满释放人员身份是假 的 ，浪子回头是其假人设之后 ，王某就把自己 的《释放证明书》贴了出来。
主播王某曾因侵犯公民个人信息罪获刑 ，他告诉记者，他做视频账号，因为不吐不快。“一是为了发泄自己心里 的压抑 ，二是希望别人看到我的事情之后能够遵纪守法 ，这是我的初衷 ，监狱里面 的生活真 是太难了。“
被问及在账号中直播带货是否抱有赚钱的目的，王某是这样回答 的 ：“我现在没有收入，粉丝告诉我可以挂小黄车 ，别人可以买东西，我肯定不排斥赚钱 的机会 ，就挂了 。但也没有为此去讲解商品 ，我连那些商品都没有 。”
成某告诉记者 ，经营账号全为“养家糊口”，其直播打赏和带货收入有限且不稳定 ，但“好的时候要比我们这个县城 的平均收入高”。
出狱后缺乏一技之长 ，工作难找
王某告诉记者，出狱后 ，像开网约车、送快递 、送外卖这样 的好工作 ，他都找不到 。
同为“刑满释放”主播 的成某则对记者表示，刑满释放人员大多学历较低且缺少一技之长 ，在网约车司机等职业将其拒之门外时，最理想的去处 是不需要提供无犯罪记录证明 的小企业。
“刑满释放”主播王某和成某都表示自己没有签约公司。成某告诉记者，他曾经短暂加入过“工会”——一个帮忙进行策划和推流 的组织，需要分成30%左右 。“但是我这个类型太冷门了 ，很多内容他们都不知道，帮不上忙，没多久我就退了。”
成某表示，经历了近10年 的服刑 ，他并非利用刑满释放这一身份 ，而 是因为这 是他唯一的创作源泉 、了解 的内容 。在作为刑满释放人员分享之外 ，成某也曾尝试运营过亲情有关的内容 ，但反馈平平 。2023年1月12日，成某在自己 的账号上发布新视频 ，表示尽管运营视频账号带来了一定的收入，成某还 是希望年后去找一份别 的工作，如果工作不顺 ，接下来就要专心做账号 。
是谁在关注他们？
记者观看直播 、参与粉丝群聊发现，在刑满释放博主的直播间，有大量服刑人员家属问问题 、和主播互动并打赏 ，他们有许多无法从其他渠道解决的困惑 ，比如该给服刑人员打多少钱，送什么样的衣服 是他们需要 的。
主播成某在赌场做“小弟”而后因经济犯罪入狱9年有余。一个关注者问成某 ：“(在服刑 的亲友)总说让我不要去 ，麻烦 ，我该不该去 ？”成某回答说：“能去就去，那么说 是怕你折腾 、怕你花钱 、怕你费事，心里肯定是希望你去看他 的。”
争论
抛开公平与否，只说社会影响 ，刑满释放人员很可能会因为无法生活而变成一个更严重 的罪犯、走上极端，社会应该对这种犯过罪 的人有一定 的包容性。
互联网营销师现在正在全面培训并颁发相关资格，以后需要培训和持证上岗。如果不允许有犯罪记录者进入这一行业 ，对用户价值观的传递和保护将起到一个重要作用 。如果有MCN公司以此为流量口，用“刑满释放”做流量去带货 ，价值观 是不对的。
刑满释放人员可当“励志网红”吗 ？
刑满释放人员可当“励志网红”吗 ？对此，不同专家说法并不统一 。
北京市大禹律师事务所陈嘉伟律师对此表示，抛开公平与否，只说社会影响 ，刑满释放人员很可能会因为无法生活而变成一个更严重的罪犯、走上极端 ，社会应该对这种犯过罪 的人有一定的包容性。
中国政法大学传播法研究中心副主任朱巍则告诉记者，主播 是一个出现在公共领域中的社会形象，其代表的不仅 是一个职业 ，往往更 是需要粉丝和打造人设来进行对外表演的特殊职业。
2022年4月 ，国家广播电视总局网络视听节目管理司 、中共中央宣传部出版局发布《关于加强网络视听节目平台游戏直播管理的通知》。通知提到，一段时间以来，网络直播乱象、青少年沉迷游戏等问题引起社会广泛关注，亟需采取有力措施予以严格规范。通知要求，严禁违法失德人员利用直播发声出镜 。网络直播平台在主播和嘉宾选用上要严格把关，坚持把政治素养、道德品行、艺术水准、社会评价作为选用标准 。对政治立场不正确 、违反法律法规、违背公序良俗 的失德失范人员坚决不用。
朱巍表示，“现在对一些公众人物 ，比如说明星偷逃税、存在私德问题都要予以禁封，那么对网红来讲怎么能出现这种情况 ？还是要把底线给划好。”
2020年7月6日 ，人力资源和社会保障部、国家市场监督管理总局 、国家统计局联合发布11个新职业 ，其中互联网营销师下面的“直播销售员”工种成为本次颁布 的国家新职业，并纳入《中华人民共和国职业分类大典》，引发关注。
“互联网营销师现在正在全面培训并颁发相关资格，以后需要培训和持证上岗。如果不允许有犯罪记录者进入这一行业 ，对用户价值观 的传递和保护将起到一个重要作用 。如果有MCN公司以此为流量口 ，用‘刑满释放’做流量去带货，价值观是不对 的 。”朱巍这样说 。
北京市中闻律师事务所邓千秋律师则表示，仅仅因为相关人员以“刑满释放”的标签博眼球而施予红包 、打赏等 ，“公序良俗”原则可能成为认定此种情况下的打赏、发红包等赠予行为无效的理由 ，但需要具体 、成熟 的司法实践予以明确 ，目前还没有见到相关的判例 。
而陈嘉伟律师提出 ，在上述引起网友愤怒 的两个案例中，刑满释放人员均 是强迫卖淫 、强奸等不被社会包容的犯罪事由 ，有具体 的受害者和真切的伤害 。
陈嘉伟律师表示，如果刑满释放的强奸犯在直播中暴露被害人的相关个人信息 ，或者其他损害到被害人名誉的言论、行为 ，博取流量，被害人可以通过民事诉讼要求赔偿 、停止侵权行为 ，如果是有公司策划运营，可要求其承担连带责任。如果在自媒体、直播中还有其他严重侮辱被害人、贬低被害人人格的行为，被害人可以“侮辱罪”提起刑事诉讼 。
“针对强奸罪，刑罚是没有剥夺政治权利的 。但是如果再犯侮辱罪 ，侮辱罪的刑罚是可以判处剥夺政治权利 的附加刑 ，那么刑满释放后在附加刑期限内 ，犯罪人 是没有言论自由 的。”
互联网审核业内人士 ：
利用犯罪事实等进行炒作、消费的行为 ，都属于平台严厉禁止 ，比如穿囚服直播 、讲解监狱内容信息、讲述犯罪过程等行为，都在平台 的规则覆盖之内 。
专家 ：直播从业者需重视价值观导向
朱巍对记者表示，“但现在有几十个职业确实是不允许有犯罪记录的人从事，这也 是法律 的规定。直播相关从业并没有明确 的法律规定 ，但重视价值观导向 。在导向问题上 ，如果把刑满释放作为一个流量口吸引大家 ，这肯定有问题 。”
记者检索发现 ，公务员 、法官、检察官、法院书记员、人民银行行员、新闻记者 、校车驾驶员等职业 ，针对所有犯罪终身不得从事。而直销员、导游 、出租汽车驾驶员 、网络预约出租汽车驾驶员等职业 ，则 是针对特定犯罪(刑罚)终生不能从事 。
一位互联网审核业内人士对记者透露，利用犯罪事实等进行炒作、消费的行为 ，都属于平台严厉禁止 ，比如穿囚服直播、讲解监狱内容信息、讲述犯罪过程等行为 ，都在平台 的规则覆盖之内 。
成都商报-红星新闻记者 王辰元 张炎良
东西问·读懂中国式现代化丨尹俊 ：中国式现代化为何 是一种“创新论”？******
中新社北京12月8日电 题 ：中国式现代化为何 是一种“创新论” ？
——专访北京大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院院长助理尹俊
中新社记者 李双南
编者按：
现代化，一场跨越数百年、关涉五大洲的全球社会大转型，贯穿经济、科技、政治、文化等各个领域 ，给世界带来巨变。中国，无疑也 是这历史进程中的一部分。 经过百年奋斗 ，中国的现代化蔚然成潮 。中共二十大报告正式提出“中国式现代化”，为何是现代化模式的创新 ？其本质要求究竟为何？为何能打破“历史终结论” ？“东西问”特稿专栏藉此推出“读懂中国式现代化”专题策划(二) ，将围绕“中国式现代化 的世界意义”进行解读。
中共二十大报告正式提出“中国式现代化” 。何为中国式现代化 的根本特征？中国与西方的现代化理论有何差异 ？中国式现代化有哪些理论创新的可能性？中新社“东西问”近日就此专访了北京大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院院长助理尹俊 。
现将访谈实录摘要如下 ：
中新社记者 ：诺贝尔经济学奖获得者弗里德曼曾感叹 ：谁能解释中国经济 ，谁就可以获得诺贝尔经济学奖。从您 的研究而言，中国经济的复杂性何在 ？
尹俊 ：新中国成立70多年来 ，创造了“当惊世界殊”的经济奇迹，如何解释中国经济发展的“斯芬克斯之谜” 是经济学界最热门 的话题之一。中国经济之所以具有复杂性 ，既因为中国人口众多、各地区差异较大等特殊国情，也因为新中国70多年 的经济发展历程 ，不能简单用传统发展经济学理论的“发展转型”来概括，突出表现为两类转型的叠加 。
一 是中国经历了两次经济体制转型。第一次 是在新民主主义社会 的基础上，通过社会主义改造转为计划经济体制；第二次是改革开放后完成了向市场经济体制 的转型。二 是中国经历了两次经济发展转型 ，即从“重工业优先发展” ，到“经济高速增长”，再到“经济高质量发展”的转型。这使得中国的经济发展道路是“发展转型”和“体制转型”叠加 的双重转型道路，也可概括为“转轨发展”，即“在转轨中发展，在发展中转轨”，这就带来了中国经济的巨大复杂性。
2022年中国国际服务贸易交易会在北京举行。图为首钢园展区。牛云岗 摄中新社记者 ：如何理解中国式现代化的根本特征 ？
尹俊 ：中国式现代化的根本特征在于中国共产党 的领导 ，这也 是中国式现代化 的最大优势 。1840年鸦片战争以后，由于西方列强入侵，中国被迫打开国门 ，国家蒙辱 、人民蒙难、文明蒙尘 ，一些先驱者就已开始探索或推动中国 的现代化 。直到有了中国共产党的领导，才彻底结束了半殖民地半封建社会 的历史，为中国式现代化创造了根本社会条件。在中国式现代化 的过程中 ，中国共产党始终把现代化 的主导权牢牢掌握在中国人民自己手中 ，按照中国人民 的意志去实现现代化。
中国式现代化，短短六个字 ，内涵非常丰富 ，既意味着现代化的目标 是中国式 的 ，也意味着现代化的手段 是中国式的 。因此，中国式现代化是手段与目标的双重结合 。
什么是中国式 的现代化目标呢？除了世界上绝大多数国家都在追求的“民富”“国强” 的一般性目标之外 ，由于中国共产党 的性质和初心使命要求 ，中国式现代化更强调人的自由全面发展，把人 的物质和精神协调发展 、人的幸福生活、人民 的福祉作为现代化的中心目标来追求。中国式现代化 的目标不 是“单向度” 的，而是多维度 的。
什么 是中国式 的现代化手段呢？与时俱进地擘画现代化的宏伟蓝图 ，确定不同阶段的中心任务和战略目标 ，并为之接续奋斗， 是中国共产党建设现代化国家的科学方式 ，也是马克思主义政党长期执政 的鲜明特征和独特优势 。打个比方，西方国家政党推动现代化 的手段类似“擂台赛” ，常常 是“你方唱罢我登场”，而中国式 的现代化手段 是一种整体意义上的“接力赛” ，因而能够做到“积跬步而至千里” 。
市民在苏州金鸡湖畔跑步健身。王建中 摄中新社记者：纵观世界各国 的现代化探索，有哪些值得中国借鉴之处？
尹俊：现代化起源于西欧的资本主义文明和工业文明，几百年来，简而言之 ，世界各国现代化成与失的规律可以概括为一句话 ：现代化 的失败可能在于迷信“放诸四海而皆准”的模式或标准，现代化 的成功必然取决于“一般性”规律与“特殊性”国情相结合下 的理论与实践创新 。
因此 ，世界上既不存在定于一尊的现代化模式 ，也不存在放之四海而皆准 的现代化标准 。其他国家在现代化“一般性”方面 的探索是值得中国借鉴的，但是现代化“特殊性”方面的探索是无法直接借鉴 的 。
何谓“一般性”规律？比如各国现代化都必须一以贯之地解放和发展生产力，以工业化 、城镇化为动力 ，以人的福利为目标。这方面 的“一般性”体现在各国之间可以相互比较。比如衡量生产力发展水平，无非 是通过总产值、国民收入(或人均总产值 、人均国民收入) 、工农业产值的比例 、城乡人口比例、某些工业品的绝对产量(或人均产量)等经济指标来区分是否实现了经济现代化。
但现代化也有“特殊性”。比如各国要因时因地制宜 ，建立适应本国生产力发展 的生产关系和符合本国国情特点 的上层建筑。与经济现代化不同，各个国家 的制度差异很大，并且难以像基数或者序数一样比较。换言之 ，没有一个制度现代化 的标准。遗憾 的 是 ，历史上人们往往想当然地，把已经实现经济现代化国家 的制度作为制度现代化的标准 。这一观点或者偏见 ，主要受发展主义思潮影响 。为了便于抽象研究，发展主义 的主流思潮试图把现代化 的一切问题都归于纯物质利益 的分配，比如把政治 、经济和自然环境的问题 ，转化为物质利益在政府、市场、社会等主体中 的分配问题 。对于现代化带来 的问题 ，比如贫富不均 、失业、环境破坏、种族冲突、军备竞赛、战乱等，则认为可以被物质发展的成就所掩盖 ；或者说，只要物质经济发展了，这些问题都可以解决 。而漫长的世界现代化历史一次又一次地证明，生搬硬套其他国家现代化路径的国家 ，注定无法成功 。
航拍雄安新区郊野公园秋景。韩冰 摄中新社记者：关于中国式现代化本质特征的理论研究主要有三种观点 ：“补课论”、“趋同论”和“创新论”。为何您的著作赞同“创新论” ？
尹俊：改革开放以后，曾经有一种错误观点认为，中国 是在落后生产力 的基础上建设社会主义 的，不得不回转头来“补资本主义的课” ，通过资本主义 的“卡夫丁峡谷” 。这种“补课论” 的错误在于，1840年以来的中国现代化实践已经证明，中国走资本主义道路是走不通的。社会主义初级阶段灵活创新体制机制， 是为了促进生产力 的发展，奠定向高级阶段迈进 的物质基础 。
另一种错误的观点认为 ，社会主义同资本主义 的区别以后会越来越不明显 。这种“趋同论” 的错误在于，社会主义国家坚持以公有制为主体和实行按劳分配原则，这是资本主义制度下不可能实行的， 是同资产阶级所有制和资本主义分配原则根本对立 的 。即使社会主义国家与资本主义国家都以提高生产力为目标 ，甚至都采用了市场经济体制 ，社会主义与资本主义的本质特征仍不同 ，比如资本主义难以摆脱贫富悬殊、两极分化等问题，而社会主义有制度优越性 。
尹俊今年出版 的新书《经济学理论与中国式现代化：重读厉以宁》。受访者供图中国式现代化是一种“创新论”，是社会主义制度下的发展中国家走向现代化的长期过程，是一个伟大 的文明古国走向现代化的长期过程 ，是一个人口规模巨大的国家走向现代化 的长期过程 。这一过程既包括生产力 的不断发展 ，也包括制度的不断完善，是一种前无古人 的伟大实践 。这一人类历史上最为宏大而独特 的实践创新将给理论创造、学术繁荣提供强大动力和广阔空间，也会带来中国乃至世界哲学社会科学的大发展，我们不能辜负这一时代。(完)
专家简介：
尹俊，北京大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院院长助理 、研究员、博士生导师 。研究领域包括中国式现代化 、五年规划、习近平经济思想、数字时代 的组织管理等 。已出版《中国式规划》《经济低碳化》《中国新型城镇化之路》《领导力 的本质》等著作 ，在Asia Pacific Journal of Management, Journal of Business Research, Journal of Innovation & Knowledge等国际高水平刊物发表多篇论文。其今年出版 的新书《经济学理论与中国式现代化 ：重读厉以宁》 ，综述和提炼了中国特色经济学 的理论体系和中国式现代化 的分析框架。
（文图 ：赵筱尘 巫邓炎） [责编 ：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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