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大展宏“兔”——癸卯年生肖文物图片联展即将推出******

　　卯门生紫气 ，兔岁报新春 。

　　公元2023年，中华传统生肖纪年中 的癸卯兔年如约而至 。

　　中国文物报社联合52家文博机构共同策划的 “大展宏‘兔’——癸卯年生肖文物图片联展”正在紧张筹备 ，即将于春节期间在全国百余城市博物馆和公共文化空间同步推出 ，甄选319件兔主题文物，为喜迎新年 的全国公众献上一份“文物新年礼” 。

　　十二生肖作为中国人民乃至整个中华文化圈中普及率最高的传统文化符号 ，也 是春节 的吉祥物和传统年俗文化 的象征 ， 是中华优秀传统文化的重要组成部分 。党 的二十大报告指出 ：坚守中华文化立场，提炼展示中华文明 的精神标识和文化精髓，加快构建中国话语和中国叙事体系 ，讲好中国故事、传播好中国声音 ，展现可信、可爱、可敬的中国形象。中办国办曾在实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见中明确提出：加强对传统历法 、节气 、生肖和饮食、医药等 的研究阐释、活态利用 ，使其有益的文化价值深度嵌入百姓生活 。十二生肖作为中国人民乃至整个中华文化圈中普及率最高 的传统文化符号，也是春节 的吉祥物和传统年俗文化的象征 ，是可信、可爱 、可敬的中国形象 的重要组成部分。今天 ，我们在春节期间推出生肖文物题材的专题展览，也正 是践行党 的二十大精神，传承、弘扬中华优秀传统文化的一项重要举措 。

　　展览共分为四个部分 ，第一部分序篇生肖文化 的源与流，追溯十二生肖 的形成与早期人类 的动物崇拜意识，以及将生肖作为春节的吉祥物，成为年俗文化象征 的文化渊源；第二部分迷踪在旷野 ，讲述自然生态中 的兔，我国作为世界上最早驯养兔 的国家之一 ，中华先民爱兔 、养兔 、猎兔 ，同时使用兔皮毛制品 ，将兔 的形象描绘在生活器物之上 ，使之成为中国人多彩生活中的重要元素；第三部分千古寄明月，展现历史文化中 的兔 ，通过玉器 、瓷器、青铜器 、绘画等各类与兔相关的文物遗存，表现我国兔文化历史源远流长 ；第四部分霜辉映凡尘 ，展示民俗文化中 的兔，基于月兔的神性色彩 ，全国各地都流行着与玉兔相关 的神话传说 、民俗典故，在剪纸 、刺绣、年画中，亦可随处看到兔 的形象。

　　联展将于2023年春节前夕在各联展博物馆陆续开幕 ，同步奉展于公众。恭祝兔年里人人扬眉“兔”气，大展宏“兔” ！具体展期安排将通过中国文物报社所属新媒体平台即时发布 。

　　敬请关注 ！

　　联展单位 ：

　　中国文物报社、中国妇女儿童博物馆 、北京自然博物馆、天津博物馆、河北博物院、邯郸市博物馆、山西博物院、临汾市博物馆 、内蒙古河套文化博物院、鄂尔多斯市博物院 、辽宁省博物馆、大连博物馆、吉林省博物院、黑龙江省博物馆、南京中国科举博物馆 、常州博物馆 、徐州博物馆 、宁波博物院、安徽博物院、福建博物院、晋江市博物馆 、厦门市博物馆 、故宫鼓浪屿外国文物馆 、福建中国闽台缘博物馆、江西省博物馆 、景德镇中国陶瓷博物馆、高安市博物馆、赣州市博物馆 、九江市博物馆、青岛德国总督楼旧址博物馆、河南博物院 、漯河市博物馆、洛阳民俗博物馆 、湖北省博物馆 、随州市博物馆 、长沙市博物馆 、广东海上丝绸之路博物馆、东莞市博物馆 、深圳市金石艺术博物馆、广西民族博物馆、桂林博物馆、重庆中国三峡博物馆 、重庆自然博物馆、四川博物院、金沙遗址博物馆、贵州省博物馆、西安博物院、宝鸡青铜器博物院、渭南市博物馆 、甘肃省博物馆、青海省博物馆 、宁夏回族自治区博物馆、宁夏固原博物馆

　　图片支持 ：

　　故宫博物院、中国国家博物馆、中国美术馆、中国社会科学院考古研究所 、保利艺术博物馆、赤峰博物馆 、昭君博物院 、南京博物院 、扬州博物馆 、常熟博物馆、安徽省文物考古研究所、萍乡博物馆、湖南博物院、衡阳市博物馆 、广汉三星堆博物馆、甘肃博物馆联盟

　　精彩文物提前看：

清丨玛瑙兔

安徽博物院

唐丨青玉卧兔

河南博物院

清丨青玉嵌宝石卧兔

故宫博物院

汉丨胡傅温酒樽

山西博物院

西周丨曾侯谏铜盉

湖北省博物馆

唐丨三彩卧兔枕

河北博物院

青花褐彩瓷兔

长沙博物馆

明丨孔雀绿釉黑花开光人物梅瓶

扬州博物馆

金丨黄绿彩兔纹荷叶口长颈瓶

赤峰博物馆

明丨青花“蟾宫折桂”山形笔架

南京中国科举博物馆

北齐丨高洋墓门墙壁画（摹本）

河北博物院

明丨水陆画子丑寅辰卯巳元神君众图轴

山西博物院

明丨玉兔耳环

定陵博物馆

清丨泥制兔儿爷

故宫博物院

立春 ：春意生发冰雪中******

　　立春：

　　春意生发冰雪中(解码二十四节气)

　　“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动 ，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践，2016年被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。为了让海内外读者更好地了解二十四节气，本报即日起推出“解码二十四节气”栏目 ，介绍节气相关知识及历史文化内涵，阐释其中蕴含的中国智慧 。

　　——编者

　　2月4日 ，北京冬奥会开幕 ，恰逢立春节气 。开幕式上，二十四节气倒计时惊艳了世人 ，尽显中华文化 的瑰丽与浪漫 。在这场冰雪盛会中 ，昂扬奋进 的奥运精神与温厚悠远的中国气韵交融互映，让人们感受到春意盎然、生机勃发。

　　中国古人顺天应时，依据天象、气候 、物候 的变化 ，将一年农耕的日子“网格化” ，网格里的二十四节气 ，凝聚着中华民族经天纬地 的伟大智慧 。

　　立春为二十四节气之首 ，宣告着一年春耕夏耘 、秋收冬藏的开始。在农耕时代，立春 是庄重的节日，国家要举办祈求农事顺利的仪典。《礼记·月令》记载 ，立春之日，天子亲率三公九卿诸侯大夫 ，到东郊祭祀春神。回朝后 ，赏赐群臣，布德令以施惠兆民 。打春牛 ，是与农耕相关的重要节俗。各地守土官率僚属，盛陈卤簿仪仗，抬芒神(春神句芒) 、春牛(土制的牛) ，杂以秧歌 、龙灯、高跷 、旱船等，迎春于东郊高地 。带队长者鞭打春牛 ，春官诵曰：“一打风调雨顺 ，二打土肥地喧；三打三阳开泰 ，四打四季平安 ；五打五谷丰登，六打六合同春 ；七打七星高照 ，八打八节康宁 ；九打九九归一，十打天下太平。”鞭毕 ，抬春牛沿地垄缓缓前移，行120步(象征一年十二月) ，将春牛放置垄顶，守土官执镐向正南“农祥星”方向奋臂刨土 ，以示农事开始 。春牛打碎之后 ，人们争抢牛头 ，谓之抢春 ；又抢春牛腹中糖果，以为一岁的甜蜜 。将春牛之土洒于牛圈内，以期牛畜繁衍兴旺。

　　“东风吹散梅梢雪 ，一夜挽回天下春。”立春之际，人们开展多姿多彩 的迎春活动，如送春帖、贴春条 、戴彩胜等 。文人书写文字工丽 的春帖子，相互赠送 。北宋欧阳修写有春帖子词二十首，其一曰 ：“气候三阳始 ，勾萌万物新 。雷声初发号 ，天下已知春。”民间则在炕头贴春条 ：“春天春日春水流，春草地上放春牛，春花开在春园内，春鸟喜落春树头 。”女子用彩色绢或纸剪成小幡、燕、蝶 、花朵等形状 ，戴于头上 ，以示迎春，统称“彩胜” 。

　　咬春亦是历史悠久的民间习俗，在立春这天咬食春盘、春饼、萝卜等 ，有养生之效 。宋《岁时广记》引唐《四时宝镜》云：“立春日食萝菔 、春饼、生菜 ，号春盘。”据传，春盘源自汉魏 的“五辛盘”，即在盘中盛上五种带有辛辣味的蔬菜 ，作为凉菜食用 。李时珍《本草纲目》解释说：“五辛菜 ，乃元日 、立春以葱、蒜 、韭 、蓼蒿、芥 ，辛嫩之菜杂和食之，取迎新之意 。”食之有调节气血、发散邪气 的作用。春饼是用面粉烙制的薄饼 ，常裹卷萝卜细丝和其他辛味蔬菜共食 。清代《燕京岁时记》云 ：“是日 ，富家多食春饼 ，妇女等多买萝卜而食之 ，曰‘咬春’ 。谓可以却春困也。”

　　“春 ，蠢也 ，动而生也 。”立春之后 ，虽然天地间寒意未消，但在冰雪之下，蛰虫逐渐苏醒 ，鱼儿浮上水面，生机悄然萌发 。

　　一年之计在于春。春回大地时，开启新一年 的奋斗，种下新一年 的希望 ，将追梦 的足迹，印满欣欣向荣的中国。

　　(施立学为吉林省民俗学会理事长 ，宋佳佳为吉林艺术学院硕士研究生)

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）