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“阳康”准备出游 ？亲子游还得擦亮眼，避坑攻略请收好 ！******
身体“阳康”了 ，跨省旅游 的管控也放开了 ，即将到来的这个寒假 ，不少家庭都做起了出游的打算 。一些机构也适时推出了亲子游服务 ，有些内容丰富，还有些则水分很大 ，需要消费者擦亮眼睛仔细甄别。作为长期居家之后的首次大规模出游 ，旅行时 的个人防疫安全，也要格外注意。
刚刚阳康 马不停蹄准备出游
经过了一周与新冠病毒 的“搏斗” ，刘佳的抗原终于顺利转阴，她也成为了家中最晚“阳康”的一员 。身体刚刚恢复 ，她就马不停蹄地开始了一项“大任务”，为马上到来 的寒假做出行准备 。
“一下就觉得出游 的气氛活跃起来了！”刘佳和几个高中同学组建了一个宝妈群 ，前段时间 ，大家讨论 的还是如何买药吃药抗击新冠，可这几天，微信群摇身一变，成了旅游信息的分享会。
“三亚”“昆明”“厦门”……群里 的意见五花八门，刘佳也有些看花了眼。她的同学阿璐算是下手比较快 的 ，已经抢了5张前往三亚的机票，准备带着全家一起去 ，春节前就出发。根据航空公司推出 的优惠活动，现在抢购机票，跟正价购买比起来 ，一个人就能便宜好几千块钱。
阿璐比较擅长规划，机票、住宿、游玩攻略全都一手包办 。在她看来，这是这轮疫情之后 的第一次远距离出游 ，不适合给旅行“上太高的强度” 。最好还 是以度假为主 ，主要在当地的酒店里玩玩休闲娱乐 的项目。
另一个同学小程 的想法完全不同。她觉得孩子因为疫情在家憋了这么久 ，肯定早就待烦了，这回应该好好释放一下。因为平时看“亲子游”的公众号比较多，她这次看中了一家平台的“西双版纳”游学旅行服务，但最终要不要去还在考虑。从平台给出的行程来看 ，一周的时间 ，孩子们要进行野外探险、观测动物、茶艺学习等等多项活动 ，内容十分丰富 。
既然朋友们都挺能规划，刘佳思来想去，觉得不如直接找人搭伙。她已经问了阿璐买票 的流程 ，如果家人也同意，就准备带着孩子一块去三亚玩。“主要 是看孩子嘛 ，我们两家孩子年龄差不多，玩 的时候有个伴。”
选择众多 有人追冷有人逐热
国务院发布的“防疫新十条”，放宽了出行层面 的管控要求，旅客境内及跨境出行意愿也因此有了明显回暖。携程FlightAI大数据平台显示，“新十条”发布后 ，携程平台上的机票瞬时搜索量猛增160%，搜索热度暴涨至三年以来最高点 。而从元旦假期 的旅行趋势来看 ，跨省游占比已近六成 ，较中秋小长假稳步提升，同比2022年元旦增长34% 。
记者在不同平台搜索发现，当季国内热门旅行目 的地主要分为“追冷”和“逐热”两类 。前者以东北游为主，目 的地多 是哈尔滨雪乡 、吉林长白山、吉林雾凇岛等地，游玩过程中可以感受冰雪文化 ，欣赏冰雪美景 ；后者的目的地分布较为广泛 ，从西南 的大理 、西双版纳到东南沿海 的三亚 、广州等地均有涉及，线路中 的住宿或是具有当地民族特色 的民宿 ，或 是档次较为高端的“网红大品牌” ，选择和品类很多 。
除了长途旅游，也有不少商家提供京郊 的短途出行服务。其中，将“住宿”与“滑雪”打包售卖的滑雪多日游也成为了一大主流，张家口崇礼则是经常被提及 的目的地。除了自由行服务 ，还有平台专门为小朋友设计了“滑雪冬令营”，有专业的教练进行一对多的教学 ，时间在4到5天左右。相比之下，这种冬令营的收费明显要比普通 的滑雪自由行高上一些 。
无论 是长途还 是短途旅游 ，不少商家都会瞄准带娃家庭 ，把“亲子”元素作为一大亮点标注出来 。但在旅行达人琳琦看来，这种“亲子游”的质量参差不齐，有 的只是空有噱头 。家长除了要仔细阅读商家提供 的行程方案 ，也应该事先搜索目 的地景点和酒店 的游玩评价，以此来判断宣传中 是否有“水分” 。
“比如酒店 ，现在打着‘亲子’旗号 的酒店太多了，但有的名不副实 。”琳琦以北京周边某酒店为例，该酒店曾被多个旅行公众号标榜为适合带孩子出游 的“亲子酒店”，但琳琦亲身体验过后，发现实际情况远不如宣传般美好。“首先 是无障碍设施不完善。家长想带着孩子游泳 ，游泳馆 的接待前台在二楼，泳池则在一楼，从服务台去泳池只能走一个台阶很高 的旋转楼梯 ，连电梯都没有 ，这对于年龄小 的孩子十分不友好。此外 ，酒店 的‘儿童俱乐部’面积也十分有限 ，远不如其他专门设计了大片儿童游玩区的亲子酒店 。”
话术忽悠 便宜没占反倒吃亏
如果只 是被商家宣传中 的“亲子”元素忽悠 ，最终 的结果顶多是游玩体验不如预期 。但还有 的旅行服务，似乎专门 是为了“坑骗”而来，消费者一定要擦亮眼睛仔细甄别，以免吃个暗亏 。
“买1680送1000元机票！”前段时间 ，旅客汪先生结束了在云南的旅程 ，准备从昆明乘飞机回家 。可他刚刚到达机场 ，就被一名“工作人员”拉住推销了起来 。
按照对方的说法，机场正在举办一项优惠酬宾活动，专门为喜爱旅行的家庭设计了一款 “至尊万里行”VIP卡 。只要花1680元办卡 ，还能加送1000元 ，总共 的2680元都可以在后续用来购买机票 。
一想到马上就是寒假，可能还会带着孩子坐飞机出游 ，不疑有诈 的汪先生就这样花1680元办了卡。可之后他才发现，对方承诺的这2680元，花起来条件颇为苛刻。
“首先你必须通过他这个公司买机票 ，而且2000多块钱不 是一次性抵扣的，一次最多只能抵几十块钱 。”根据该平台的说明，汪先生所花的1680元是用于购买“会员权益”，除了“预留登机牌”“免费快速安检通道”等机场服务之外，最重头的机票费用抵扣部分，权益条款写道：“赠送2680元机票代金券，会员及家人购买机票根据不同价格 ，分梯次给予优惠 。”其中，机票原价越贵，可抵扣 的金额越多，但即使是最贵一档2001元以上的机票 ，一次也最多只能抵扣75元 。汪先生想把花 的1680元通过优惠赚回来，至少需要在该平台预订22次机票。而在推销过程中 ，对方丝毫没有提示费用需要分次抵扣这回事。
记者拨打了该机场的客服电话，工作人员称，机场官方并不提供相关服务，汪先生遇到 的“员工”，应该是某家第三方机构 的人员 。记者随后联系到了该机构 ，对方称，确实有1680元办卡的服务 ，汪先生如果对服务不满意可以联系退款，但因为当时乘机时汪先生使用了一次快速乘机权益，必须折价扣费100元。
别太放飞 个人防护仍需注意
寒假出游人数众多 ，旅客应在游玩过程中注意个人防疫安全，尤其 是老人和孩子 。北京佑安医院感染综合科主任医师李侗曾介绍 ，一般来说，免疫功能正常的患者感染康复之后 ，可以获得3至6个月以上 的保护力 ，在这段时间内发生“二次感染”的概率非常低 。但老年人和三岁以下 的婴幼儿，因为免疫功能相对低下 ，比起普通人有着更高 的“二次感染”风险。此外，一个人也有可能因毒株不同而发生多次感染。
如果旅客在跟团出发前突然发热怎么办 ？根据北京市文化和旅游局发布 的“关于恢复旅行社及在线旅游企业经营进出京跨省团队旅游及‘机票+酒店’业务的通知”，旅行社在旅游团队行程开始前需对游客、导游 、司机等参团人员进行体温检测，体温异常的人员不允许参加行程。
而对于健康状况良好的旅客，如果有条件，也应该尽量错峰出行。路途较近 的 ，可以采用自驾出行的方式。如果要乘坐火车、飞机等交通工具 ，一定要全程规范佩戴口罩，减少与陌生人的交流和接触 。乘车或乘机过程中 ，提倡和邻座错开就餐时间 ，餐前用消毒液或湿巾对手部擦拭消毒，餐后及时佩戴好口罩 。(北京日报客户端记者 莫凡)
东西问·人物丨杨念群：贯通性地理解这片土地和这个民族******
中新社北京12月17日电 题：杨念群 ：贯通性地理解这片土地和这个民族
《中国新闻周刊》记者 徐鹏远
在一些学界同仁 的称呼中 ，中国人民大学清史研究所教授杨念群有时会被唤作“杨公子”。
这一雅号源于其名望显赫的家世 。他的父亲 是石化领域的知名专家 ，母亲 是北大地理学教授；祖父杨公庶是留德化学博士，曾跟随张治中参与过国共和谈，祖母乐曼雍是同仁堂乐氏家族 的三小姐；外公吴鲁强是麻省理工 的化学博士，外婆梁思庄是著名图书馆学家 。倘若把家族 的范围再扩大一点 ，钱锺书和杨绛的外甥女 是他 的大伯母 ，梁思成 、林徽因 是他 的舅公舅婆……当然族谱中最闪耀的两个名字 ，无疑还 是他 的曾祖杨度和曾外祖梁启超 。
杨念群有意与先人拉开距离 ，不过，家族基因有时还 是会在他身上流露出些许痕迹。他自幼不缺书读 ，不仅祖父有藏书，周围 的邻居都 是大学者，每家的书房都是他 的阅览室 。在漫无边际的阅读中 ，他不知不觉地培养起了对文史的嗜好 。而在治学路径的自我构建上，杨念群的“野心”更 是颇有杨、梁 的气魄 。他想展现出一个全景式的中国历史 ，贯通性地理解这片土地和这个民族的前世今生、悲喜命运。
杨念群 。受访者供图重建一种“眼光向上”的视角
中国新闻周刊：先请你介绍一下《“天命”如何转移 ：清朝“大一统”观的形成与实践》这部新作品 的缘起 。
杨念群：以往二十年 ，大家都在谈论西方社会科学方法对中国研究的支配性作用，以及社会科学如何本土化 的问题。但我认为，社会科学方法既然来自西方 ，就很难在中国本土化 。如果要摆脱学界“言必称希腊”的困境，只有一个办法，那就是在中国历史内部重新发现一些传统遗留下来 的概念，加以重新解读，激活其中所隐藏的价值 。
还有一个原因 ，就 是需要反思近些年“概念史”兴起的意义 。概念史方法给我的启发是 ，能不能在中国经典文本中发掘一些本来习以为常的概念 ，把它放在历史脉络里重新解释。比如“大一统” ，一般人可能仅仅把它的内涵单纯理解为疆域广大、人口众多，但实际上这 是传统政治表述体系中最关键的概念 ，与许多其他概念密切相关 ，不能割裂开来单独理解。
中国古代强调历史处于不断循环之中 ，受近代西方思想影响，我们总是批判这种循环论 是一种保守落后 的思维方式，却没有认真反思为什么中国人会这样思考问题 。其实古人讲循环 ，不是简单地主张回到过去 ，而 是希望以历史经验为根据，寻找突破现实困境的路径 。
另外 ，这本书还出于对史学界研究现状的思考。20世纪90年代以来 ，史学界掀起了一股追求“眼光向下”的热潮，突出底层民众生活与价值观 的重要性。社会史倡导下 的乡村基层研究迅速成为主流，原本在历史研究版图中占优势地位 的政治史反而被边缘化了。因此，我更关心上层政治思维的形成过程。我试图重建一种“眼光向上” 的视角，回到上层制度和执行者 的层面去理解中国政治的运作逻辑。
《“天命”如何转移：清朝“大一统”观的形成与实践》中国新闻周刊 ：近二十年左右 ，“何为中国”似乎成为中国史学界的一个重要话题。你 的这本书算 是这个大 的潮流里的一个产物吗 ？或者说 是对学界关于“何为中国”问题讨论 的某种回应 ？
杨念群 ：当然可归于“何为中国”这个话题范围之内 ，但在具体内容上并不限于对“中国”问题 的讨论，而是想尽量有所区别。
我一直认为，“中国”这个概念可以作为一个重要 的问题出发点 。但历史上“中国”内涵不断发生变动，不太容易清晰地加以界定。我们现在把它当作一个讨论对象，常常是建立在“中国”已经成为现代民族国家 的基础之上 的，然后再从此往前推导，好像古人也在热衷于频繁使用这个概念 。其实对“中国”的使用，历朝历代均不相同 。
比如宋明士人使用“中国”的频率相对高一些 ，因为有利于和辽金元这些非华夏族群做对比，彰显汉人文化 的优势。但清朝相对就不太喜欢用。
近些年学界也兴起了“从周边看中国”的热潮，主张从邻近国家和东亚视角描述定位“中国” 。这个角度确实有它 的价值和贡献，但我感到困惑 的 是 ，只从外部看“中国” ，并不意味着能取代对中国内部核心历史的认识 。因此 ，我还 是主张从内部视角去观察“中国”观念 的演变，但不应局限于对“中国”本身的理解，而是应该把“中国”和其他概念关联起来进行考察 。
2022年12月，黄河壶口瀑布 。吕桂明摄中国新闻周刊 ：这本书的前言中你提出了一个问题，“清代‘大一统’观念不但营造出清朝上层政治秩序和地方治理模式 ，而且也形塑着中国人 的日常心理状态。这种影响虽然经过晚清革命的强烈冲击 ，却至今犹存不灭 。令人深思的 是，为什么只有‘大一统’具有如此超强的制度 、身体和心理规训能力？而其他 的思想观念却没有或者只具备相对孱弱 的规范力 ？”这个问题你有答案吗 ？
杨念群 ：第一 ，中国历史传统自古就特别强调礼仪秩序 的核心规范作用 ，每个人都 是这个完整秩序 的组成部分 ，“个人”必须融入一个统一 的组织框架里才能受到保护，获得某种安全感 ，“个人”价值只有源自集体行为的逻辑才能展现出价值，这就为“大一统”观念提供了一个基本制度前提。第二 ，中国古代王朝通过对疆域 的扩张和维护，建立起了对世界 的想象 。“大一统”就 是为这个想象如何落地为实践过程而设计的一套观念 ，包括理论与行动两个层次的表述和实实在在 的操作程序。当然，除了“大一统”外，其他概念可能也在发挥着各自 的作用。比如“天下”也是被频繁使用 的一个概念，但它更像是一个理想设计方案 ，或者接近一个哲学理念，至于到底怎么落实 ，始终众说纷纭，语焉不详 。第三，古代“大一统”观从形式上具有开疆拓土 的征服气象 ，清朝的“大一统”观及其实践又创造出了“多民族共同体” 的新面相，完全区别于以往王朝对民族关系 的认识。当近代中国面临外来侵略时 ，“大一统”观很容易与现代民族主义结合在一起，成为抵御外侮 的思想来源和动力。
游客在北京参观故宫博物院。杜建坡 摄更关注中国历史上政治运行的特征
中国新闻周刊 ：你所涉及的历史和主题 、研究方法都是不一样 的。这似乎 是你的一个特点 ，你的学术轨迹和研究领域通常很难被归类。很多学者都会多向地延伸自己 的研究触角 ，但总有一个贯穿的学术抱负或者所谓的“母题”。你 的“母题” 是什么 ？
杨念群：我理解你说的“母题”的意思 是，当观察某个对象时始终会指向一个中心目标 。如果说有什么“母题” 的话 ，那就 是我更关注中国历史上政治运行 的特征，总 是尝试把各种历史现象放到一个政治脉络里面去思考。说得更直接一点，我始终关心 的是中国人 是怎么成为“政治动物” 的。
中国人自古就好讲政治 ，甚至史书都 是为了表达某种政治意图而撰写 ，一切社会或文化现象也都围绕政治过程展开。即使我们做社会史文化史研究 ，也要考虑其背后 的政治目的到底 是什么，而不能把它们切割开来单独观察。目前的历史研究总是人为地划分出“政治史”“经济史”“社会史”“文化史”等类别，明显是受到社会科学专门化训练 的影响 ，其实古人不 是这么观察历史的 ，中国古人基本上把历史现象一律当作一种广义的“政治”行为 。至少“政治”作为“母题” ，具有聚拢其他“主题” 的典范作用 。表现方式也 是有“实”有“虚” ，“实”的方面指 的是那些具体采取 的行动 ，“虚” 的方面是一些隐喻式的表达 。
真正要了解中国历史的走势 ，不能把什么都看得太实，应该发挥想象力 ，更要重视那些看起来比较“虚” 的部分。从某种角度说，历史 是人 的主观性表现，如果都做成考据那种太实的东西 ，也许只能揭示历史的表层现象 ，却展现不出深层结构。研究历史可以运用不同方法，从各个角度多向展开，但要想确定一个“母题” ，就必须适当拉长时间 ，目光不能总 是盯着一个点或一个时期 ，而 是要寻找不同时段 的历史如何连贯创造出 的一个或数个主题，然后提供一个合理解释 。对历史贯通性的理解 是把握研究“母题”的一个基本要求 。(完)
（文图：赵筱尘 巫邓炎） [责编 ：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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