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【十年·中国观察】国潮俘获“Z世代” ，中国人审美旨趣向内看******
中新社北京9月28日电 题 ：国潮俘获“Z世代” ，中国人审美旨趣向内看
中新社记者 聂芝芯
曾经风光无两 的国际知名运动品牌阿迪达斯在华业绩大幅下滑 。其CEO近期坦言“犯了错”。
“如今的中国消费者，喜欢(产品)有一种‘中国 的感觉’。”他说 。
这种“中国的感觉”正在塑造一股被称为“国潮”的新风尚 ，风靡中国社会并传至海外。
运动品牌植入苏绣等中华美学元素后 ，摇身变为时尚青年抢购的潮品 ；六百岁故宫推陈出新，“朕 的心意”月饼 、宫廷色口红等文创精品刷爆年轻人朋友圈 ；“中国智造”产品，凭着过硬的质量和高颜值 ，收获一波波“铁粉”……
国货热销、国风流行 、国潮涌动，以“中国元素”为内核的这股社会风尚 ，折射出中国人消费偏好之变 ；深一层看，背后更 是“东方式”审美旨趣的回归 。
资料图：2021年9月7日，北京，服贸会文旅服务专题展上 的故宫角楼巧克力月饼吸引观众 。中新社记者 易海菲 摄曾经，永久、回力等国货老牌子代表实惠耐用和一个时代的时髦 ；改革开放后 ，高档“洋气” 的外国品牌涌入 ，人们以追逐“洋品牌”为荣 。进入新世纪 ，本土品牌苦练内功、逐步崛起，国货消费热潮勃兴。
顺着时间轴看 ，中国人消费与审美可谓经历了从“看山是山 ，看水是水” ，到“看山不 是山 ，看水不 是水”，及至“看山还 是山，看水还 是水”的再度回归和螺旋式上升。
从2011年到2021年，“国潮”相关搜索热度10年间上涨528% ；中国消费者在网购平台每买10件商品 ，有超过7件 是国货；近八成中国消费者偏爱国产品牌……大数据佐证了“国潮”热度 。
陆续步入社会 、作为新兴消费力量崛起的中国“Z世代”(通常指1995年至2009年出生的人)，正 是国潮旋风的重要塑造力量 。相关调查显示 ，“Z世代”对“中国红”元素产品情有独钟 ，国潮品牌与年轻人“双向奔赴”。
资料图 ：2020年8月1日 ，“大白兔冷饮店”主题展亮相成都。老字号国民品牌大白兔集中了五大主题IP装置 ，汇集童年经典记忆 、国潮时髦元素、趣味互动和潮流消费于一体，吸引当地民众前来品味儿时味道 。中新社记者 张浪 摄喜欢囤鞋的北京青年王悦发现，身边的朋友们 ，非耐克、阿迪达斯不买的人少了 ，穿李宁 、安踏的多了。
旅居加拿大 的程女士感叹，欧美化妆品代购“不像过去那么火了” ，借社交平台推荐精致又平价 的东方美妆 ，正成为中国女孩新时髦 。
买国货 、用国货 、晒国货已成“Z世代”社交不可或缺的部分 。熟悉新媒体、智能手机 的这代人，既从社交平台获取灵感，更新对传统文化 、东方美学 的认知，也通过社交平台分享国潮消费体验，寻找“同好”与归属感 。
“国货质量挺好的，设计具有中国风，能展现品味和个性”，代表了国潮青年的心声 。这也折射出中国“Z世代”消费与审美的代际特点：不唯大牌，注重实用 ，同时兼顾颜值和文化内涵 。
这正呼应了“国潮”趋势 的灵魂——“国” ，代表着中国元素、中国风格 、中国审美等文化层面 的内容。它不仅指印章、水墨这些中式符号，也指符号所传递 的中国哲学与价值观 。
资料图 ：2019年12月27日 ，众多古装爱好者在故宫博物院内拍照留念 。中新社记者 杜洋 摄北京冬奥吉祥物冰墩墩荣登“国潮顶流”，在于这只大熊猫“很可爱也很中国” ，传递出中国人待客的那份和气；中国留学生穿着国潮卫衣走在外国街头 ，感受方正汉字“独一份 的潮范儿”；《洛神水赋》《只此青绿》等经典演绎，让现代人惊叹中华文化之大美……
原来，传统 的东西不意味着“老土”，而是可以很青春、很时尚 ；也不意味着深藏在博物馆里 ，而是可以渗透进人们的日常 。
弥散在衣、食 、住、行 、用、玩各个领域 的国潮风尚，契合中国人渴望文化认同 、审美共鸣 的内在需求，也为中华文化、中华美学重新被发现 、被激活提供了契机 。
资料图：2022年1月12日 ，北京冬奥吉祥物“冰墩墩”“雪容融”亮相北京市朝阳区北辰路(北中轴路) ，吸引路人拍照留影 。中新社发 郭俊锋 摄2021年一份社会调查显示，70%以上 的受访青年认为国潮增强了中国人对民族文化的自信心，并能通过国潮感受到传统 的熏陶 。
英国《金融时报》曾在报道中指出，外国品牌过去代表着优越的西方生活方式 ，但现在 ，中国消费者对China style(中国风)更有信心了 。
曾经，中国人步履匆忙 、不停追赶外面的世界 ；走过千山万水 ，愈加发现“外国的月亮不一定比中国的圆” ，触动中国人心灵的诗意与浪漫，原来就在自身文化的母体之中。
被唤醒的东方式审美，滋养着国人 ，也带给世界新鲜感。自信优雅的“中国妆”受到亚洲女孩追捧，日本媒体预言“华流”即将席卷世界，外国“网红”对中国互联网产品爱不释手，欧美品牌“借用”国潮元素……正所谓，中国 的 ，也是世界 的。
“国潮” 是什么？有人说，这不过 是商业和消费现象 ；有人说，这关乎中国人 的审美和文化 ；还有人说，这 是国民心态 的投射 。
“国潮不仅是国货之潮 ，也是国力之潮，更是国运之潮。”清华大学文化创意发展研究院院长胡钰这样认为。(完)
兔年“说文解字”：“卯兔”有哪些文化内涵？****** 中新网北京1月20日电(记者 上官云)转眼间，农历兔年来了 。按照生肖纪年的说法 ，十二生肖包括鼠、牛 、虎、兔、龙、蛇 、马、羊、猴、鸡 、狗、猪，流传至今。 十二生肖 的历史很悠久 ，据说在先秦时期已有相关记载。北京中外文化交流研究基地副主任孟德宏表示，兔子的生命力极强，我们的先民很早就将兔子当做瑞兽加以看待，《瑞应图》中记载，“赤兔大瑞，白兔中瑞”。 他在接受中新网记者专访时提到 ，结合十二地支，人们常常说的“卯兔” ，本身其实代表着黎明 、春天、无限 的生机与活力 。  资料图：南京市工艺美术大师 、非遗剪纸传承人陈耀在其工作室展示他创作的兔年剪纸作品 ，迎接新春佳节 的到来。 中新社记者 泱波 摄“卯兔”的“卯”有啥含义？ 关于十二生肖或者说“属相” 的起源 ，有着不同说法 。有观点认为 ，生肖文化起源于图腾文化；也有观点认为，十二生肖起源于动物崇拜 。 在人们的口口相传中，也常常能听到“卯兔” 的叫法。孟德宏认为，“卯”是十二地支之一。用“卯”来与“兔”相对应 ，说明古人认为二者之间存在着某种特定 的联系。 “卯” 的甲骨文字形，则很像是门被打开的样子 ，例如《说文解字》认为“卯”“象开门之形”，并指出“二月为天门” 。在此基础上，段玉裁解释为“卯为春门，万物已出” 。 同时 ，《说文解字》也将“卯”音训为“冒也 。二月万物冒地而出”。段玉裁引用《律历志》进一步阐发说 ，“卯之为言茂也 。言万物茂也”。 从文字学角度来看 ，“冒”有草木萌生之意 ，“茂”可以指草木繁盛 ，指的就 是人间二月草长莺飞 的美好时光。就四季而言，“卯”意味着春意浓浓 ；就一天而言，“卯”在时间上指早上五点到七点左右 ，代表着破晓 的黎明 。  资料图：市民在北京一花卉市场挑选年宵花 ，迎接中国农历兔年 。 中新社记者 张宇 摄“综合起来看，‘卯’的甲骨文字型传递 的就 是开门纳福 的寓意，万物从冬季的沉睡中复苏。”孟德宏说。 兔子 是人们眼中的瑞兽 依据甲骨文来看，孟德宏认为，“兔”基本就 是“兔子”的象形。《说文解字》如此解释“兔” ，“兽名 ，像踞 ，后其尾形”。 长长 的大耳朵，萌态十足 ，这 是“兔子”给人们留下 的印象之一。孟德宏说，兔子 的生命力很强，很早就被先民们当做瑞兽加以看待。 “兔子 的繁衍能力也很强，因为这些特点，它们在民俗文化中很受老百姓 的喜爱 。”他解释 ，在民俗传统中，先民们大多都有“生殖崇拜” ，期待多子多孙、人丁兴旺 。 据《瑞应图》载，“赤兔大瑞，白兔中瑞” 。古时人们发现白兔以后 ，大多会敬献给朝廷 ，以显示国富民强。 此外 ，《三国演义》中吕布 的坐骑就叫做“赤兔马” 。孟德宏觉得 ，以“赤兔”命名骏马 ，很可能和兔子跑得快这个特点有关。  资料图：图为济南市民在家中张贴兔年福字 。 赵晓 摄兔子善于奔跑 ，所以也有“静如处子动如脱兔”一说。汉字“逸”即从兔会意 ，表示的就 是像兔子一样飞快地奔跑 ，这种奔跑的姿势优美、飘逸，能引起人们很好的审美体验 。 所以，人们常常说 的“卯兔” ，本身其实代表着黎明 、春天 、无限的生机与活力 。 “兔”的文化内涵 在中国传统生肖文化中，兔子活泼机灵， 是活力和幸福 的象征 。 比如，嫦娥奔月在中国 是耳熟能详的民间传说，当人们想起广寒宫 、桂花树时，往往也会想到可爱的玉兔 。 孟德宏认为 ，憨态可掬 的“兔儿爷”也 是中国民间艺术 的产物 ，其造型生动诙谐 ，深受儿童喜爱 ，寄寓着人们各种美好 的愿景 。 可爱 的兔子为何能被选入十二生肖？孟德宏认为，除了传说和民间故事之外 ，也可能因为兔子与人们 的生活密切相关。 他提到 ，大文学家韩愈写过一篇文章，叫做《毛颖传》，第一段讲“毛颖者，中山人也 。其先佐禹治东方土 ，养万物有功，因封于卯地 ，死为十二神” ，也佐证了上述说法 。 日常生活中，与“兔”相关 的成语典故也很多，常见 的比如狡兔三窟 、守株待兔等等 。  资料图：《钱兔似锦》内画作品 。 王天祥 摄玉兔呈祥与花好月圆 对中国人来说，包括兔子在内 的十二生肖不只 是简单 的动物形象 ，更是刻在记忆深处 的文化符号。 孟德宏说，《礼记》中对“兔”这个字有相关记载。此外，陆佃云 ，兔，吐也。明月之精，视月而生。故曰明视 。所以人们很早之前就把月亮和兔子联系在一起了。 “而且大家常说花好月圆 ，春节、中秋等都是我们特别重视的节日，最盼望 的就是团圆，兔子就成为月亮乃至团圆的一个代名词。”他说。 正所谓“玉兔呈祥”，在各式剪纸窗花 、绘画作品中，经常会有兔子的身影出现 ，寄托着人们 的美好心愿 ，也彰显着中华优秀传统文化 。 “甲骨文中 的‘兔’字就 是象形字，很好地抓住了兔子外形最突出的特点 。这就 是咱们先民们造字时很了不起的地方，生动传神地传递出语义信息 。”孟德宏由衷地感叹道。(完)
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