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古代王朝更迭时 ，前朝货币都去哪儿了 ？******

提及中国古代货币 ，人们脑海里不禁浮现出经典的“圆形方孔铜钱”模样 。若 是定睛一看，环绕着方形孔洞赫然有四个大字——“开元通宝”，再配上铜币上 的点点斑驳，来自一千三百余年前 的古朴与厚重感扑面而来，仿佛唐代物产琳琅满目、商客络绎不绝 的景象都由这一枚小小 的钱币所见证 。

然而，开元通宝只能在唐朝使用吗？

今人 的印象里，货币只 是一个时代的符号，随着政权 的更迭，这个王朝创造的货币也便逐渐埋入深窖 ，或是进入古玩收藏家 的柜阁，不复流通 。就好比在当下，谁也不会在市场上掏出一枚民国银元去买东西。

事实上 ，这枚唐钱也有可能流通于明代市场 。晚明人姜绍书在笔记中写道 ：“余幼时见开元钱与万历钱参用 ，轮廓圆整 ，书写端庄 ，间发青绿砾斑，古雅可玩，背有指甲痕，相传为杨妃以爪拂蜡模 ，形如新月 。”（《韵石斋笔谈》）依照此人 的描述 ，开元钱居然能在明朝正常使用。

这样看来，古代货币的生命力似乎比创造它 的政权顽强许多。那么同理 ，鼎鼎有名 的汉五铢会不会也曾畅行于唐人 的生活之中？那些印有年号的“通宝”在改元换代之后命运又如何？古代朝代更迭时 ，前朝 的货币都去哪儿了 ？

五铢钱 ，凭实力流通七百余年

中国古代的货币 ，长期是一种“金钱本位” ，即较大数额的交易使用黄金，较小数额则使用铜钱。因此，在人们的日常生活之中，铜钱往往更多地用作流通手段 ，也无疑更为重要 。

以铜铸造钱币 ，在春秋战国时期才广泛流行起来 。这一时期，列国形形色色的铜铸币，被学者归纳为四个体系 ，即布币、刀币、圜钱（也称环钱）和蚁鼻钱 。公元前221年，秦始皇统一全国，他废除了六国那些奇形怪状的货币 ，秦国圆形方孔的“半两钱”成为全国通用标准 。币制的统一，既 是政治军事统一的结果，也是经济文化交往融合的诉求 。

其实 ，秦国 的货币也吸收了六国货币的一些特征 ，铢 、两成为货币单位 ，圆形方孔成为货币 的基本形制 ，并非始于秦始皇， 是整个战国社会发展 的结果 。当秦半两成为全国范围内的标准 ，更多意味着一个时代的终结 ，而非新 的开始。

秦二世而亡 ，西汉虽在一定程度上延续着秦制，“半两”之实已然不复 ：中国古代铜钱 的名称 ，一开始 是以重量命名 ，譬如秦 的“半两”、汉 的“五铢” 。后来，这种名称渐渐和重量分离。秦半两原重半两 ，吕后二年（前186）就减为八铢 ，文帝五年（前175）减为四铢 。按照“二十四铢为两 ，十六两为斤”（《汉书·律历志》） 的标准来换算 ，这“半两”铜钱足足缩水了三分之二 ，掂量着手中铜币 的重量 ，自然很难再将之与“半两”之名对应起来了 。

西汉八铢半两钱 。来源/中国钱币博物馆

而且 ，由于“秦钱重难用” ，汉初允许民间私铸铜钱，那些坐拥铜矿 的宠臣、诸侯也凭此机会一夜暴富。（《史记·平准书》）

譬如 ，文帝时期有个管船 的小吏名叫邓通 ，和文帝关系很好 ，甚至在文帝病时 ，为他吸吮痈包 。当邓通被人断言“当贫饿死”，文帝看不下去了 ，寻思自己怎么可能让邓通贫困致死呢 ？便大手一挥，将蜀郡严道的铜山赐给了他。邓通籍此私铸铜钱 ，“邓通钱”遍布全国 ，而他的财产也因此超越王侯。（《史记·佞幸列传》）后来七国之乱的头子吴国 ，也 是“即山铸钱”狠狠地发了一笔。

这种民间铸币滥行，使得市场上的货币轻重不一 ，物价膨胀，诈伪肆意 ，管理十分困难 ：

又民用钱，郡县不同：或用轻钱，百加若干 ；或用重钱 ，平称不受。法钱不立，吏急而壹之乎，则大为烦苛 ，而力不能胜；纵而弗呵乎 ，则市肆异用，钱文大乱 。（《汉书·食货志》）

对于统一 的汉王朝来说 ，既有 的货币制度显然已不再适应时代发展 的需要。元鼎四年（前113） ，桑弘羊提出币制改革，为汉武帝所采纳。禁止郡国和民间铸钱 ，各地私铸的钱币需销毁 ，由朝廷授权上林三官铸造新的钱币——“五铢钱” 。在此次之后 ，五铢钱得到大规模使用，一直到唐代以后才退出流通的舞台。

海昏侯墓中出土 的大量五铢钱，多达300余万枚、重达10余吨 。来源/南昌汉代海昏侯国遗址公园

尽管这漫长的七百余年中 ，五铢钱曾遭受过新莽“禁五铢、行新钱” 的挑战 ，却依然保持着独一无二的地位。三国两晋南北朝时 ，铸五铢 的例子也很多，而历朝铸造 的五铢钱 ，在市场上也有混用 的情况。蜀汉政权曾经发行过“直百五铢” ，这种五铢 的重量不过 是蜀五铢 的三倍，作价则 是百倍 ，这就使得蜀汉政权能够以等量 的铜换取以往三、四十倍 的物资和铸币，果然 ，数月之间 ，蜀汉府库迅速充盈起来 ，为诸葛亮北伐等一系列对外作战奠定了财政基础 。当然 ，这种抬高货币 的价值而掠夺民财 的做法 ，长此以往造就 的经济后果也 是显而易见 的。

萧梁时期 ，梁武帝铸梁五铢，又铸造没有外郭的另一种钱币 ，称为“女钱”，并且多次颁布诏书，要求全国只能适用这两种新铸造 的钱。然而 ，效果并不理想，民间流通依然以旧钱为主，“百姓或私以古钱交易”，当时市场上流通 的钱币，有“直百五铢、五铢 、女钱 、太平百钱、定平一百，五铢稚钱 、五铢对文”等 ，有不少都 是前朝铸造 的五铢钱种类 。（《隋书·食货志》）此外，南北朝时期还出现了一些以年号命名的五铢 ，如“太和五铢”“永安五铢”等等 。

不同时期、不同版式的五铢钱，自左上至右下分别为：西汉五铢 、鸡目五铢 、剪边五铢蜒环五铢、东汉五铢（背四出） 、蜀汉直百五铢、北魏永安五铢 、北齐常平五铢 、南朝梁五铢(公式女钱)、隋五铢 。来源/罗文华《中国钱币的故事》

李少红：应鼓励女性题材电影创作交流******

　　中新网北京11月6日电 (马海燕 门睿)“从我自己的角度讲，我经历了改革开放前后 的时代变迁，我的女性意识形成 是一个从不自觉到自觉的过程。”谈及中国女性意识 的觉醒，中国电影导演协会会长李少红近日做客中新社“东西问·中外对话”时表示 ，应该鼓励女性视角 的现实题材作品，鼓励包括女性题材在内的中外现实题材电影展开交流 。

　　李少红曾于1995年参加在北京举行 的联合国第四次世界妇女大会，当时被外国参会者问及最多的问题是中国有多少女导演。她说 ，那时候被问到这个问题时觉得很奇怪，因为在中国这不 是什么问题 ，光北京电影制片厂就有20多个女导演 。

　　李少红表示 ，一直以来 ，中国对提高妇女的社会地位有很多政策性鼓励 。中国有句口号叫“妇女能顶半边天”，在某种程度上让妇女有平等工作的机会和权利，同时也让性别差异意识降到最低。

　　在1995年世界妇女大会之后 ，李少红开始思考作为个体，女性 的优势和创造力在哪 。“这不应该 是别人给你规定 的，而应该是属于你自己的 。从那之后我才觉得我们女性导演视角 的存在 是重要 的，男女看待世界 的视角应当共存，共同组成一个完整的对世界 的认知 。”

　　改革开放之后，中国女性更加关注和思考自己的存在价值，争取在社会上有更强 的独立性。李少红在工作中也深有感触：“现在我和很多年轻女导演交流 的时候 ，她们都没有我之前 的那种困惑 ，她们非常自信地知道自己 的存在、自己的优势在哪 ，自己想去创作的那些题材 ，从女性 的视角出发，应该坚持什么 。”

　　从《红粉》到《大明宫词》《橘子红了》，李少红一直都在女性题材方面探索创新。1995年《红粉》获得柏林电影节银熊奖-杰出成就奖 ，用女性题材表现时代变迁受到当时西方关注 。她说 ，这也很影响了她以后 的创作道路 ，不管 是历史题材还是现实题材中都努力运用女性视角进行观察和表达 ，因此观众会在不同的历史戏《大明宫词》和年代戏《橘子红了》中 ，都能看到女性内心世界 的成长。

　　李少红与张艾嘉 、陈冲共同执导 的《世间有她》今年9月上映。李少红表示，这部影片最大 的特点还是三位导演都是女性 ，“我们从自身女性的角度出发 ，以女性的视角去观察生活 ，观察女人怎么处理她 的情感和家庭问题 。影片多元表现了普通妇女在普通的中国家庭中承担 的角色 ，探讨女性的贡献从哪来，其实 是从她们内心而来 ，这种东西应该珍惜 。”(完)

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）