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终于等来她意甲首秀 ！时隔一年多后 ，朱婷重返赛场******
北京时间3日凌晨进行 的2022-23赛季意甲女排联赛常规赛第四轮比赛中 ，斯坎迪奇主场3:0击败卡萨尔马焦雷 。本场比赛，中国球员朱婷替补出场，成功完成意甲联赛首秀 。
当地时间11月2日，意大利佛罗伦萨，22/23赛季女排意甲常规赛第4轮，加盟意甲斯坎迪奇俱乐部 的朱婷替补出战完成首秀 。图片来源：ICphoto新起点 ，新气象
值得一提的 是，这是朱婷自东京奥运会后 ，时隔14个月重返赛场。虽然久疏战阵，但朱婷在一传、防守 、拦网方面 的表现依旧可圈可点 。
第二局相持到12平后 ，主教练巴尔博里尼首次派上朱婷。长时间不打比赛的朱婷很快成为对手的追发对象 。不过，朱婷短暂适应后展示出了强大的实力 ，很快拿到了第一分 。
第三局比分落后时 ，朱婷再度登场，并凭借拦网帮助球队兑现赛点。有限的上场时间内 ，朱婷一共得到6分 ，其中包括5分进攻与1分拦网。
看到健康的朱婷重新回归赛场 ，球迷们送上祝福 的同时 ，也在感叹她 的王者气质 。
当地时间11月2日，意大利佛罗伦萨 ，22/23赛季女排意甲常规赛第4轮，加盟意甲斯坎迪奇俱乐部 的朱婷替补出战完成首秀。图片来源 ：ICphoto希望找回巅峰状态
去年东京奥运会结束后，朱婷为自己的职业生涯按下了“暂停键” 。
一方面，困扰她多年 的手腕伤病需要一次彻底的治疗；另一方面，朱婷表示 ：“只有离开一段时间，再面对排球 ，认知程度才会有新的提升 。”
今年4月份 ，朱婷在个人社交媒体上透露了手术成功的消息 。完成手腕手术之后，朱婷选择留在欧洲进行康复治疗 ：“我会先把伤治好，然后给自己放一个假 ，让自己沉静下来。”
没有比赛 的那段日子里 ，朱婷终于有机会体验一把普通人的生活。她教小朋友们打排球 ，参加马拉松比赛 ，并且现身网球赛场 ，体验着作为球迷的幸福。
有时候，短暂停留是为了更好地出发。今夏，修养一段时间的朱婷与意甲俱乐部斯坎迪奇签约。重新开启留洋生涯的朱婷 ，给自己设置了新的目标 ：“我希望自己 的状态回到最高峰 。”
还想再打两届奥运会
眼下，朱婷还不满28岁，正值当打之年 。无论 是在国家队还是在俱乐部 ，朱婷已经取得后人难以比肩的成就 ，但将排球视为一切的她 ，并不想就此止步。她始终挂念着中国女排，此前接受媒体采访时，朱婷明确表示 ，她还想再打两届奥运会 。
资料图 ：东京奥运会期间，中国队球员朱婷在比赛间隙。 中新社记者 韩海丹 摄在朱婷离开的这段时间里，国际排坛日异月殊。东京奥运后，美国、巴西 、塞尔维亚女排“三足鼎立” 的局面基本形成 。意大利女排凭借着埃格努和塞拉，其实力也不容小觑。
亚洲球队中，金软景退出国家队，韩国女排实力呈现断崖式下跌。日本女排进入巴黎周期后换了新帅 ，真锅政义的到来让处在低谷中 的球队看到了希望。而在世锦赛中表现可圈可点 的泰国女排，也正在向亚洲第一的位置发起冲击……
纵观2022年的世界大赛 ，中国女排目前尚未站上过领奖台 。颜妮的退役、朱婷的伤病 、张常宁 的“休战”……使得球队不得不面临新老交替 的阵痛期。
不过令人欣慰 的 是，朱婷伤愈归来，实力和状态依旧在线。对于处在困境 的中国女排而言，无疑也是利好消息。
新赛季的意甲联赛刚刚揭幕 ，朱婷虽然完成首秀 ，但她 的右手手腕依旧缠着厚厚的绷带，扣球实力也还没有恢复到巅峰状态 。不过随着赛程的深入，我们相信，曾经叱咤赛场 的“ZHUper”，迟早会回到球迷的视野 。
东西问｜丘树宏 ：岭南文化何以堪称中华文明 的重要一脉 ？****** 中新社广州1月3日电 题：岭南文化何以堪称中华文明的重要一脉？ ——专访中国宋庆龄基金会理事、广东省政府文史馆馆员 、广东省作家协会副主席丘树宏 中新社记者 方伟彬  广东是文化沙漠 ？这种说法好像已经有三十多年了。 中国宋庆龄基金会理事 、广东省政府文史馆馆员、广东省作家协会副主席丘树宏对此有不同看法。 日前，丘树宏接受中新社“东西问”独家专访，解读岭南文化在中华文明发展中的贡献，并结合当下探讨了岭南文化在未来还能有哪些探索和尝试。 现将访谈实录摘要如下： 中新社记者：岭南文化对中华文明有哪些贡献？ 丘树宏 ：在我看来 ，自公元前214年秦朝统一岭南至今，岭南文化对中华文明有过六大贡献 ，包括：以赵佗文化为代表 的海洋文化贡献；以六祖文化为代表 的佛教文化贡献 ；以广府文化 、客家文化、潮汕文化为代表的族群文化贡献；以孙中山文化为代表 的近代文化贡献；以中共红色文化为代表 的现代文化贡献；以改革开放文化为代表的当代文化贡献 。  广东广州广府庙会民俗文化巡演上 的沙湾飘色表演。陈骥旻 摄中新社记者：南越武王赵佗在东西方文明交流互鉴中 ，扮演着什么样 的角色？ 丘树宏：公元前214年，秦始皇派任嚣为主将、赵佗为副将，统一了南越。任嚣担任南海郡尉 ，赵佗为龙川县令 。不久 ，任嚣病重而殁 ，其时秦二世当政 ，中原动乱 ，任嚣委托赵佗接任南海郡尉 ，并交代赵佗自立为王 ，以保住岭南不受战火涂炭 。赵佗实行“和辑百越”，将南越治理得很好 ，为汉朝保住和提供了一方偌大 的疆土。 本人从2015年开始关注赵佗，并开始赵佗题材的文艺创作 。我在2016年主创并于2017年开始公演的大型交响史诗《南越王赵佗》中 ，用三句话评价赵佗：中华统一英雄 、岭南人文始祖、海上丝路先驱。  广东广州 ，大学生扮演 的南越王卫队首次亮相羊城闹市街头 。陈骥旻 摄赵佗在传播中原文化的同时，又将异域文化和海洋文化、航海技术等带进岭南 ，从另一端即海上丝绸之路开启了岭南文明。史书记载海上丝路起始于汉代，可以推断赵佗很早就已经与异域有了交往 ，西汉南越国第二代王赵眜墓中发掘出土 的大量异域文物，更印证了上述看法 。 从秦代开始，尤其是汉代之后，整个岭南完全成了中国不可分割 的疆土；岭南文化以其独特 的内涵成为中华文明的重要组成部分，补充和完善了中华文明；岭南以其面向海洋 的特殊地理位置成为中国与海外联系融通 的重要通道和前沿 。  广东省广州市越秀区 的广东粤剧院，网络直播粤剧经典剧目《一把存忠剑》 。陈骥旻 摄中新社记者：赵佗之后，岭南出现了另一个重要人物六祖惠能 ，他对佛教中国化作出了哪些贡献？ 丘树宏：六祖惠能大师 ，俗姓卢，与赵佗一样祖籍河北 ，是名门望族“范阳卢氏”之后 。24岁闻《金刚经》开悟而辞母北上湖北黄梅谒五祖弘忍 ，以一首“菩提本无树，明镜亦非台 。本来无一物，何处惹尘埃”法偈得五祖认可 ，夜授《金刚经》，密传禅宗衣钵信物，为第六代祖。 六祖惠能大倡顿悟法门，主张不立文字，教外别传，直指人心 ，见性成佛。他用通俗简易 的修持方法 ，取代繁琐的义学 ，形成了影响久远的南宗禅，成为中国禅宗 的主流。六祖惠能 的思想 ，集中体现于《六祖大师法宝坛经》 。 惠能将佛教中国化 、民间化 ，以一种六祖文化为中国以至世界 的佛教文化作出了重要贡献，可谓厥功至伟。 中新社记者 ：族群文化 是岭南文化的一大特色 ，包含了哪些要素？各有什么特点？ 丘树宏 ：以广府文化、客家文化、潮汕文化形成 的族群文化 ， 是岭南文化 的一朵奇葩 ，也是中华文明中一个独特 的文化现象 ，在人类文明中也有一定地位。  广东省汕头市，英歌舞表演 。陈骥旻 摄广府文化即广府民系的文化 ， 是粤语地区之中 的一个地域文化 ，指广东珠三角广府地区使用粤方言 的汉族居民 的文化 ，范围是以广东省珠江三角洲为中心以及周边的粤西、粤北部分地区。粤语地区 的地域文化还包括广东粤西地区的雷州文化 、高凉文化和广西地区的桂系文化 。广府文化形成于广州府地区 ，又流行于广东 、香港 、澳门 、广西东南部以及海外粤语华人社区 。 客家文化是指客家人共同创造的物质文化与精神文化的总和，是客家人聚集地长期形成的风格独特的文化 。客家文化 是客家族群认同 的纽带，是中华优秀传统文化的重要组成部分。客家文化有“古汉文化活化石”之誉，源自中原汉人南迁时自身所保留的唐宋时期 的华夏文化和中原文化 ，完整保持了汉族人 的生命基因和文化基因。 潮汕文化 ，隶属于岭南文化 ，广东三大文化之一 ， 是汉文化的子文化， 是古中原文化 的遗存 ， 是中华民族优秀文化 的重要组成部分，在历代传承过程中不断发展而形成的汉文化 。潮汕文化 是潮汕人(潮汕民系)创造 的文化 ，有中外文化兼容的特点，特征是以海洋文化为主 。潮汕文化既具有鲜明的地域特色 ，又带有中原文化 的某些特点 ，贯穿于潮人整个社会生活之中 。  广东潮州载阳茶馆里的潮剧表演 。陈楚红 摄岭南 的三大族群文化，及其衍生出来的华侨文化 ， 是人类文明 的一个奇迹 。中国公民移居国外 的历史源远流长 。唐宋以后，由于经济文化 的发展交流、对外贸易的扩大、交通 的发达，移居国外的人数急剧增多 ，他们多被居住国的人民称为“唐人” ，后来统称为华侨 。 中国人在近代大规模向海外迁移的同时也将中华文化传播到异域，在侨居地形成以中国为认同取向、以儒家思想为价值体系核心，同时兼容吸收异域文化的华侨文化 。 在中国文化地图上，华侨文化形态独特 ，它形成于异国他乡，一定程度上影响了住在国 ，又将异域文化带回祖(籍)国 ，反哺家乡，集中体现为敢为人先、爱国爱乡、团结奉献、追求民主富强的文化特质。华侨反哺家乡的过程同时也 是输入异质文化的过程，这就构成了岭南文化现代化的重要基础 。  青年在广州东坡晴川苏公祠里舞狮。陈楚红 摄中新社记者 ：《粤港澳大湾区发展规划纲要》中明确指出“支持中山深度挖掘和弘扬孙中山文化资源” 。如何概括孙中山文化 ？ 丘树宏：孙中山先生既是一个政治符号 ，也是一个精神符号、文化符号 。 “孙中山文化”应该包括孙中山先生的政治思想与理论体系、经济思想与社会主张、军事思想与战略战术，以及以上三方面所蕴含 的文化元素 ，更包括孙中山 的文化思想 、文化成果和人文遗产。 “孙中山文化”的特质 是，它 是中国近代文化的灵魂 ，既领导和印证了近代中国 的文明进程，还将继续印证当代中国乃至世界 的文明走向 。前者 是它 的历史意义 ，后者是它的现实意义和未来意义，具有厚重的世界性和人类性价值。 中新社记者：广东是中国红色革命的策源地之一，红色文化对现代文明产生了哪些影响 ？ 丘树宏：从辛亥革命前后开始 ，广东就 是中国红色革命 的策源地之一 。在中国共产党 的领导下 ，广东更成了新民主主义革命 的重要圣地。 广东 是马克思主义在中国传播最早 、影响最广泛深入的地区之一 。同时也 是中国近代工业 的诞生地、工人运动的始发地以及中国资产阶级革命的策源地，这为马克思主义在广东的较早传播准备了物质基础和人文环境 。 广东诞生了马克思主义中国化 的最初成果 。大革命时期 ，中共在广东探讨了中国革命的基本问题 。杨匏安在华南最早推介马克思主义 ，陈独秀在广东把马克思主义理论运用于中共广东党组织的创建 。1923年4月 ，中共中央从上海迁驻广州 ，并在广州召开了第三次全国代表大会 ，确定了建立反帝反封建的革命统一战线 的国共合作方针。  广东省广州市 ，纪念中共三大会址纪念馆。陈骥旻 摄中新社记者：广东是改革开放的前沿 ，在这里产生了哪些新 的文化？未来可以进行哪些新的探索？ 丘树宏 ：改革开放和社会主义现代化建设新时期，广东走出了一条富有时代特征 、中国特色 、广东特点的发展道路 ，成为中国改革开放 的排头兵、先行地、实验区 。 2018年 ，广东省委作出“1+1+9”工作部署，奋力开创新时代广东各项工作新局面。2020年 ，广东全面完成精准脱贫攻坚任务 ，全省161.5万相对贫困人口和2277个相对贫困村全部达到脱贫出列标准 ；2021年，广东地区生产总值超12万亿元人民币 ，连续33年居全国首位 。随着如期全面建成小康社会 ，广东开启了全面建设社会主义现代化的新征程 。  广东广州广府庙会民俗文化巡演上的“五仙赠穗”表演。陈骥旻 摄广东 是中国特色社会主义理论体系创新 的沃土。在中国特色社会主义的形成过程中，广东自始至终担当了试验田和排头兵角色。在中共中央领导下，广东率先在企业管理 、价格、财政、基建投资 、股份制 、金融、外贸等方面进行了以市场为取向 的经济体制改革 。 广东“先行一步”的生动实践和丰富经验 ，深化了中国共产党对中国特色社会主义理论的探索。 近年来，中共中央 、国务院擘画粤港澳大湾区、深圳中国特色社会主义先行示范区建设 ，推动横琴 、前海两个合作区建设，更推动广东在全面建设社会主义现代化国家新征程中继续走在全国前列 、创造新 的辉煌 ，为实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新 的更大贡献 。(完) 受访者简介：  丘树宏 ：中国宋庆龄基金会理事、广东省政府文史馆馆员 、广东省作家协会副主席 、中山市政协原主席，中国作家协会会员 、中国音乐家协会会员 。
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