点击右上角
微信好友
朋友圈
请使用浏览器分享功能进行分享
攒“年味儿”：隆德花灯“扎”出幸福年******
(新春走基层)攒“年味儿” ：隆德花灯“扎”出幸福年
中新网宁夏隆德1月12日电 题 ：攒“年味儿” ：隆德花灯“扎”出幸福年
中新网记者 于晶
花灯，代表着喜庆，象征着祥和。兔年临近，宁夏固原市隆德县花灯制作技艺非遗传承人苏红章制作了一盏名为“前‘兔’似锦”的花灯 ，表达了花灯制作人 的美好新春祝愿 。
12日，记者探访隆德县花灯制作技艺非遗传承人苏红章的纯手工花灯制作工作室 ，感受花灯中“扎”出的浓浓“年味儿” 。
这盏“前‘兔’似锦”花灯为传统手拉花灯，小兔子通体白色，眼耳口鼻都可活动，舌头贴有“金币”，意味招财进宝 ；腹部写有“福”字 ，意为福气到来；内部则采用明火为发光源 ，寓意兴旺红火。
苏红章制作 的花灯。 受访者供图隆德花灯是一门传统手艺，采用纯手工制作，历史悠久 ，起源于西汉，盛于唐代，到了宋代遍及民间 ，是中国花灯艺术在西北地区 的一支重要流派 。在隆德，每到春节 ，家家户户门前都会挂上红红火火 的花灯，表达美好期盼 ，祈愿幸福太平年 。为了传承这门手艺 ，数十年间，苏红章设计花灯无数，近千张草图无一重复 。
在苏红章看来 ，灯架 是一盏花灯 的灵魂 。为了塑造最灵动的造型，在制作每一盏花灯之前，苏红章都要先画出草图，再根据草图，将苇料 、竹料或高粱秆弯曲 ，用尺子精确量好距离 ，将不同尺寸 、不同形状的材料绑扎固定，形成花灯 的骨架。
“古老 的花灯在骨架处的连接部分一般是用黑 、白麻纸搓成纸捻子加以固定 ，后来为使花灯更加结实，就采用绑丝固定了 。”苏红章一边制作花灯一边讲解着传承中的变化 。
而变化不仅在于花灯骨架从芦苇、竹竿等变成了铁丝和钢丝 ，过去用来照明的蜡烛和油灯也被各色各样的彩灯所取代，糊裱花灯所用的纸张或者布匹，现在多采用丝绸 、刺绣 、绢布等 。
说话间，一盏福禄寿三星灯 的灯架就制作好了 。接下来 ，就 是剪彩纸 、糊彩纸，贴流苏等工序 ，花灯的每处设计 、每个细节，苏红章都谙熟于心 。在苏红章看来 ，花灯承载着人们美好的愿望 ，因此在制作过程中，他将福禄寿等元素融入花灯中 ，让人们在赏花灯 的同时感受到来自传统花灯和手工艺人 的美好祝福。
苏红章告诉记者 ，扎花灯不仅 是传承手工艺 ，也 是为了留住人们记忆中 的隆德。他将隆德 的传统文化与花灯技艺相融合 ，也将这座城市许多人共同 的家乡记忆藏进了手中的一盏盏花灯 。一本本的画册， 是他 的人生记忆，也是隆德的城市记忆。
据苏红章回忆，儿时 ，每逢佳节，隆德夜晚的街道总是热闹 的 ，老老少少在街边列队而站，闹花灯、马社火 、舞狮……花灯伴随着传统民俗流转出不同 的色彩，这些都是隆德这座城对于花灯的记忆 。
“原以为随着时代 的发展 ，老手艺会逐步淡出大众视线 ，没想到恰恰相反 ，如今还挺受市场欢迎的。”苏红章说 ，尽管时代在变化 ，工艺在进步 ，但传统手工艺呈现出 的吉祥如意没有变，百姓对美好生活的追求没有变，节日 的欢乐气氛没有变 。(完)
作为汉人 的穆涛****** 穆涛 ，汉人也 。 穆涛本籍河北廊坊 ，中岁移居今之西安汉之长安 ，是被贾平凹挖去 ，办一份《美文》杂志。汉字之好，叩其本义，神气活现，比如这个“挖”字 ：一个老农 ，盯住邻家一棵苗 ，看来看去 ，心想 是个好苗 ，于 是抄一柄小锄，连根带土挖了去 ，种到了自家院里 。 从此穆涛办《美文》，搞“大散文”，文章风云 ，大就 是美。很快，此人陕西话说得好了 ，陕西 的人与物了然于心，一个河北人幽州人 ，不远千里来到长安，在陕西如鱼得水 、泯然众人，端 的好本事 。 我与穆涛相交二十多年，早年间彼此都还不老 ，此人颇有些任诞疏狂 ，有五陵少年气、有乡间名士风 。这些年来，穆涛发愤读书，日渐厚了、重了 、望之俨然了，渐渐有了先生气象 。穆涛读书与我不同，我 是无事乱翻书，天上地下四面八方，而远远地看穆涛读书 ，看来看去看出了此人沉着有大志，人家走的是韩愈的路子 。韩文公文起八代之衰 ，以道统为己任，“非三代两汉之书不敢观 ，非圣人之志不敢存”。穆涛呢，后一句估计他暂时不敢想，前一句他真 是照着做，这些年所读皆 是先秦两汉之书 ，所写也都是先秦两汉之事。 汉人穆涛，就是由此而来 。汉人说的不是汉族人 ，说 的 是 ，穆涛此人给自己找一个位置 ，要做汉朝人、做一个汉代儒生 。韩愈复古原道，要从文明 的根源解决问题 ，越古越好，上追夏商周三代 ，最终不得不落实到两汉 ，因为 ，三代之学其实都是经过汉学整理定型 ，不经两汉便近不得三代 。穆涛心气高傲 ，为自己找一处生命 、知识、文章 的根底 ，取法乎上 ，从河北跑到陕西 ，扎下根来 ，或许就 是为了定位两汉。 两汉茫茫苍苍 ，雄浑朴茂 ，上总三代，下开万流。站在两汉的位置上，上看下看 、左看右看 ，看山看水看人看岁月 ，看历史看文化看社会看人心 ，所见未必深微——汉家本来不以深微取胜，不 是九曲十八弯、不 是狮螺壳里做道场，大汉 是长风万里 ，纵横天下。以汉为位置 ，好处就在大 ，观其大 、取其大 ，于是有了这本《中国人的大局观》。 此书从三代说起 ，从时间和天象说起，一本书从头说到尾，就 是站在汉学立场，谈中国文明与文化的天、地 、人 。所谓大局，说到底就 是这个天地人 的格局 。三代肇造，汉代大成 ，绵延至今，千变万化，但华夏文明 的大局仍 是那个大局。所以 ，一个中国人 ，立起这个大局观 ，便 是行于世间 的安然坦然 。（李敬泽） （文图：赵筱尘 巫邓炎） [责编：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
welcome购彩大厅地图 |
)