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东西问｜陈梅 ：华侨华人何以成为春节文化海外传承 的“自媒体” ？******
中新社北京1月28日电 题：华侨华人何以成为春节文化海外传承的“自媒体”？
——专访美国纽约华人社团联席会主席陈梅
中新社记者 罗海兵
写春联、剪窗花 、挂灯笼、放烟花……无论离家多久、多远 ，生活在世界各地的华侨华人都依然保留着中国 的传统习俗 。反映美国历史的《哈泼斯月报》自1880年起就曾刊载在美华人燃放鞭炮、置办年货、挂彩灯欢度春节的热闹场景 。
华侨华人在传续春节传统 的同时，也使春节在海外成为中外文化交流 的独特载体。已五次举办迎新春民俗文化节活动 的美国纽约华人社团联席会主席陈梅近日在接受中新社“东西问”专访时表示 ，华侨华人天然 是在海外传承中国春节文化的“自媒体” ，既向海外推广和展示了中国悠久 的历史、博大精深 的中华文化，也让华裔后代在欢乐中了解、认识和爱上中华文化 。
中新社记者：美国纽约华人社团联席会于2023年1月15日举办纽约华侨华人兔年迎新春民俗文化节，都有哪些内容？这一天 是中国的南方小年，为什么会选择在这一天举办活动？
陈梅 ：纽约华侨华人迎新春民俗文化节自2015年开办以来一直深受广大华人华侨和社区内其他各族裔的喜爱 ，并连续举办了五届。后由于疫情原因停办了两年。今年我们再次举办线下迎新春民俗文化节活动 。
今年 的活动内容十分丰富多彩，既有写春联、画年画、剪纸等经典内容 ，也有小朋友们喜爱的捏气球 、脸部彩绘、做糖画人，以及帮助小朋友们认识汉字的猜灯谜活动 。活动期间还将举办一场精彩的文艺表演，其中包括京剧、太极拳、武术、民族舞 ，以及美轮美奂的儿童汉服秀 、美中音乐家协会著名歌唱家们 的专业演唱等。演员的年龄从9岁到85岁不等 ，以期达到联席会一向主张的“全民庆春节 ，举家同欢乐”初衷。
今年1月15日 是中国(南方)民间俗称 的“小年” 的日子。在美国的华人常因工作繁忙且不是公假日 ，故大多数家庭不能聚在一起过小年。我们选择在小年这一天举办迎新春民俗文化节，某种意义上 是向身居海外 的华侨华人和下一代介绍“小年”这一传统中华习俗 的来历及寓意 ，同时也通过迎新春民俗文化节的形式把大家从百忙中汇聚在一起。
纽约华人华侨2023第六届迎新春民俗文化节。受访者供图中新社记者 ：举办迎新春民俗文化节 的初衷是什么？华人社会参与度如何 ？他们为什么热衷于参加春节活动？
陈梅 ：迎新春民俗文化节提供了一个重要的展示中华文化的平台 ，旨在借各界庆祝中国农历新年之际 ，以中国 的民间艺术、各地的习俗风情、中华美食为主题 ，向美国和纽约市主流社会、各界人士 、广大民众推广展示历史悠久、博大精深 的中华民俗文化。这是联席会连年举办迎新春民俗文化节这个品牌活动 的目的与动力，我们要让孩子们在欢乐中学习知识、传承中华文化 。
活动自2015年开办以来，从第一届只有10个摊位 ，发展到2020年第五届时有50个摊位，还有一场精彩 的免费文艺表演 。过去联席会举办的每一届迎新春民俗文化节都 是人山人海 ，参加的人士不仅可以亲自感受中国民俗艺术 、品尝中华美食、观看中国传统艺术表演 ，还可以带走各式各样的免费民间艺术作品作为春节装饰 ，感受中国“年味” 。
海外华侨华人纵然身处异国他乡，但对文化根脉 的情怀深植心中，对中国传统节日的感受 是共通 的 。通过参加春节文化活动，既可以营造过年氛围 ，也可以慰藉思乡之情，还能让华裔后代感受中国传统文化 。春节讲究团圆，参加春节文化活动也 是海外华侨华人一起热闹过年的场景之一。
人们在纽约华人华侨迎新春民俗文化节上写书法。受访者供图中新社记者 ：海外华侨华人保留了哪些中国春节传统 ？又有哪些本土化的创新 ？
陈梅 ：追溯历史 ，华人在海外过春节 的传统 ， 是与华人移民 的脚步相伴相随 的 。在美国 ，十九世纪五六十年代的淘金热及横贯美国铁路修建完工之后，早期华工从美国西部开始东迁来到东岸 。历史资料详细记载了1871年2月18日 ，这些华工及其家人 ，在美东地区举办第一个中国新年 的庆祝活动。
春节常被翻译成Spring Festival，其实在海外更习惯称春节为Chinese New Year，即“中国新年” ，也就 是我们说 的农历新年，一般指正月初一。但华人在海外过春节和在中国国内一样，是一个更大 的范畴 ，包含除夕、初一和正月十五三个重要时间节点。华人完整保留了中国的春节传统 ，贴春联、挂灯笼、放烟花；除夕夜的年夜饭上一定要有饺子或年糕 ，正月十五也一定要吃元宵。春节期间走亲访友互相拜年 ，给孩子压岁钱发红包，华社活动中有舞龙 、舞狮表演等等 。
当然，春节在海外也有许多因地制宜 的创新，比如在美国一些大城市 的中国城，会有中国农历新年巡游等不同形式的庆祝活动 ；在一些欧洲国家则会以中国新年音乐会等形式庆祝；在东南亚一些国家 的华人家庭 ，还会制作融合南洋风味 的“年饼”作为新的“年味”……在这些因地制宜 的创新过程中，不同文化和文明得以交融互鉴。
美国纽约布莱恩公园举行舞狮活动 ，众多孩童在活动中与舞狮近距离接触 。廖攀 摄中新社记者 ：在海外举行的包括春节在内 的中国传统节日活动中 ， 是否有当地主流社会 的参与 ？参与度如何 ？
陈梅：其实，在海外不同形式的中国春节庆祝活动 ，已经逐渐走出唐人街，有越来越多当地主流社会 的人士参与。比如非常著名的旧金山农历新年大巡游，就 是从早期少数中国劳工在中国城小打小闹庆祝春节的传统，如今演变成多族裔、中美团体亲密合作展示中国传统文化 的盛会，成为世界十大著名大巡游之一 。再比如美国纽约帝国大厦 、英国伦敦眼、澳大利亚悉尼歌剧院等多国地标建筑每年也会为中国春节点亮红色灯光以示祝贺。
在一些国家和地区，中国春节已经被列为全国性或地方性 的法定节日 。多国政要也会在中国春节期间发表新春贺词。
美国纽约曼哈顿中国城街道张灯结彩 。廖攀 摄中新社记者 ：海外华人赓续传承的中国传统节日文化活动，如何成为中外文化交流 的载体？
陈梅 ：纽约有数十万来自中国 的移民 、学生和工作人员。每逢佳节倍思亲 。像中秋节 、春节这种非常具有中国特色的传统节日已逐渐融入当地美国人的生活中 。自从纽约州通过了中国大年初一所有在校学生可以留在家中与家人共度春节而不算缺席的法律后 ，春节更 是成了家喻户晓的中国传统节日。各个大学、中学 、小学都会举办庆祝中国春节的活动，比如教学生包饺子 、写春联 、跳中国民族舞蹈 ，以及举办以中国民族乐器为主的音乐会等。久而久之，这些庆祝活动就自然而然地成为中美文化交流 的载体 。
随着世界多元文化 的发展，这些丰富多彩 的中国节日传统，也令当地民众耳目一新，被中国春节的热闹和“年味儿”吸引，继而对中国文化产生兴趣 。而透过这些热闹场景，他们更加感受到中国春节文化的精神内核 ，读懂中华文化蕴涵的家庭观念和世界观，即追求团圆、追求和美。
美国纽约曼哈顿唐人街春节气氛浓，人们在一家上海菜餐厅用餐。廖攀 摄中新社记者 ：海外华侨华人在自身保留春节传统的同时 ，在传承、传播春节文化中发挥了什么作用 ？
陈梅：海外华侨华人自身在海外就是传承中国文化和传播春节文化的“自媒体” 。我们通过不断地向我们 的下一代以及其他族裔和主流社会介绍、演绎中国传统文化，让人们记住有五千年文明史的中华民族 是个期望和平 的民族 。无论在哪里 ，中国人世世代代都愿意为中美人民之间 的友谊，为世界和平和民族昌盛搭桥铺路 。(完)
受访者简介 ：
陈梅 ，美国纽约华人社团联席会主席。纽约华人社团联席会(New York Council of Chinese American Associations)成立于2003年 ， 是经纽约州政府登记注册 ，美国联邦政府认可 的非盈利组织 ，由来自中国大陆、台湾 、港澳地区的华人社团联合组成 的民间团体 。联席会的宗旨是为加强华人社团之间的联系与合作 ，争取在美华侨华人各界应有 的权益 ，并以联席会为平台推动中美两国人民在文化、教育、经济、贸易等各方面的交流与发展 ，从而促进华侨华人与其他族裔之间的相互了解与合作，以及中美两国人民之间 的友谊 。
【草原宝藏4】史前瓮城——后城咀石城****** 【遗址名片】 龙山时代 距今约4300年-4000年 位于呼和浩特市清水河县宏河镇境内 2019-2022内蒙古自治区考古研究院发掘 石城是一种防御 、守护。北方地区石城文化与中原地区 的夯土城 、长江流域 的堆土城等，形成早期中国 的城市建筑区域体系 。 在内蒙古自治区清水河县黄河边上发现 的后城咀石城，距今约4300年—4000年 ， 是一处具备完整防御体系 的史前瓮城遗迹，其年代与陕西神木石峁石城遗址同期或略早 。 后城咀石城由瓮城、外城 、内城构成 ，是目前内蒙古中南部已知规模最大 、等级最高 的史前时期石城址 ，初现龙山时代 的“古国”雏形 。 目前发掘已经辨明了后城咀石城由双壕沟、内外瓮城以及城墙构成的半月形防御建筑， 是我国北方已知最早较为完整 的城防体系 。 2019年—2022年，内蒙古自治区考古研究所对后城咀石城进行可考古发掘 ，累计发掘瓮城面积3000余平方米 ，揭露城垣、城门 、马面、台基 、墙垛 、壕沟等遗迹二十余处，出土玉刀、玉环 、陶鬲 、陶瓮等重要文物十余件 。 通过对石城瓮城的考古发掘，发现瓮城 是由外瓮城 、内瓮城构成 ，外瓮城土坯建造的台基是河套地区龙山时代发现最早 的土坯式建筑 。连接瓮城内外的地下通道在国内史前时期属首次发现 。 这些新的发现对于推进河套地区文明化进程研究、探索河套地区史前聚落与文化的变迁历程，深化龙山时代石城聚落的源流与空间关系研究，探讨中国北方地带史前文化与文明起源研究，以及揭示早期中国 的文明基因都具有极为重要的社会价值。 经过对比研究发现 ，后城咀石城 的双重壕沟和半坡遗址、哈民遗址 、凌家滩遗址有着相似之处，内外瓮城 的空间结构布局方式具有石峁和下塔古城 的结构特征，外瓮城发现的土坯垒砌的台基建筑特点与仰韶文化台口类型、良渚文化以及屈家岭文化的土坯建筑特点有共同之处 ，壕沟内出土的野猪下颌骨可能用于祭祀 ，与大汶口、龙山 、石家河 、齐家等考古学文化出土 的猪下颌骨功能相同 。 内蒙古龙山时代石城作为河套地区早期文明发展进程的重要支撑点之一，历经数十年 的探索 、研究 ，厘清了龙山时代石城文化内涵和社会组织结构，同时也进一步挖掘了龙山时代石城在漫长而复杂的文化演变和早期中国形成过程中所占据的重要地位，为研究河套地区龙山时代早期国家框架 的形成提供了至关重要的考古资料。
后城咀石城遗址 。新华网发 后城咀石城址 的考古发掘与研究 ，对构建中华文明标识体系 ，证实中华文明延续不断 、多元一体 、兼收并蓄 的发展脉络 ，丰富中国文化“满天星斗” 的区系特征 ，阐释黄河文化深厚内涵等都具有重要社会价值，为中华文明多元一体格局 的形成提供了重要实证材料。 后城咀石城遗址城门发掘目前不过3000多平方米，如果对居住区、墓葬区进行考古发掘，更多考古 的信息将揭秘，十分令人神往 。 出品人：曹建恩 制片人 ：王宇天 顾问 ：孙金松 史料指导 ：孙金松 李亚新 总监制：李国栋 赵建华 统筹：张瑞锋 侯 俊 刘艳春 王贵兵 监制 ：郝芳芳 乌兰托娅 策划：徐红梅 编导：徐红梅 文字：徐红梅 解说 ：刘弘轩 拍摄：何晓东 吴佳明 呼很苏力 剪辑 ：杨占青 宣发：武杨 页面设计：李新 张瑞娟 出品 ：新华网内蒙古频道 内蒙古自治区文物局 内蒙古博物院 （文图：赵筱尘 巫邓炎） [责编：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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