宫女士一家团聚 。 绵阳市公安局供图
胡祥雨详细询问人员信息后,随即组织人员着手核查。在排查绵阳、德阳两地疑似人员130余人后,于1月28日发现一名叫曾玉兰的德阳中江县人与宫女士所提供失踪人员信息高度吻合。
胡祥雨立即联系到曾玉兰了解相关情况。经过进一步核实,此人确系1994年山西神池县失踪妇女陈青 。1950年3月出生 的曾玉兰 ,中江县人(曾属绵阳地区管辖),1985年来到山西省忻州市神池县打工 ,后改名陈青与当地一名姓宫的男子结为夫妻,分别在1987年 、1989年生下女儿、儿子 。陈青因为与家人不和 ,于1994年带着儿子回到四川。不久后,她又带着儿子去了江苏南京生活,从此便与丈夫和女儿失去了联系 。今年1月中旬 ,母子俩从江苏回到中江老家过节 ,令她万万没有料到 的 是春节会与亲生女儿重逢。
“每逢佳节倍思亲 ,在万家团圆的新春佳节 ,能够帮助多个失散家庭圆梦 ,这个节日我们过得很有意义……”胡祥雨说 ,1月中旬以来 ,他接到多名寻亲人求助电话和短信,这 是群众对“胡祥雨工作室”的信任 。春节假期,胡祥雨在与家人团聚之余依然牵挂着仍在寻亲 的群众,他带领工作室人员发动社会力量,并充分运用公安新技术开展寻亲工作,春节假期已帮助5个失散家庭找回亲人。
宫女士一家给绵阳警方送锦旗表示感谢 。 绵阳市公安局供图据悉 ,43岁 的绵阳市公安局刑侦支队一大队教导员胡祥雨 ,在2019年至2022年期间先后组织侦破涉拐案件22起,打击处理涉拐犯罪嫌疑人65人 ,采集录入疑似涉拐DNA血样信息3500余份,帮助解救、找回失踪被拐人员370名,先后被表彰为四川省维护妇女儿童权益先进个人 、四川省“最美基层民警”,荣立个人一等功 。(完)
冬至阳生春又来****** 【节气里的韵味中国】 作者:张汀 单位 :文化和旅游部恭王府博物馆 “天时人事日相催,冬至阳生春又来。”冬至已至,农历壬寅年也行将结束 。在冬至这一天 ,白天在全年间达到最短,黑夜达到最长 。南朝崔灵恩《三礼义宗》载 :“(冬至)有三义:一者阴极之至 ,二者阳气始至,三者日行南至,故谓之冬至也 。”自冬至起,白昼逐日增长 ,太阳往返运动进入新 的循环,因此古人认为天地阳气自此时起开始兴作渐强。冬至象征着新生 ,预示着否极泰来,万象更新 ,故从古至今都被视为吉日 。 12月17日 ,在云南省曲靖市沾益区 ,雪落在植物上 。新华社发 那么人们都 是怎么庆贺“大如年” 的冬至 的呢 ?《汉书》中记载:“冬至阳气起,君道长 ,故贺。”《后汉书·礼仪》有云:“冬至前后,君子安身静体 ,百官绝事。”不仅要放假,还要修养身心,相互庆贺 。仪式方面 ,要挑选“八能之士八人” ,鼓瑟吹笙,奏“黄钟之律” 。《晋书》中也有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦”等记载。可见在一千多年前 ,冬至在皇家就已经颇受推崇 ,选择在太阳回返的日子里行祭祀天地的大礼 。 12月11日 ,云南省香格里拉市建塘镇植物结霜。新华社发 到了唐宋年间 ,冬至的地位与元旦近乎平起平坐 。关于民间百姓 的庆祝方式 ,在南宋孟元老的《东京梦华录》中写明:“十一月冬至 ,京师最重此节,虽至贫者 ,一年之间 ,积累假借,至此日更易新衣,备办饮食,享祀先祖……一如年节 。”宋末元初的《武林旧事》这样记载冬至 :“朝廷大朝会庆贺排当 ,并如元正仪,而都人最重一阳贺冬,车马皆华整鲜好 ,五鼓已填拥杂沓于九街 。妇人小儿,服饰华炫 ,往来如云 。岳祠城隍诸庙,炷香者尤盛。三日之内 ,店肆皆罢市,垂帘饮博,谓之‘做节’ 。”可见,在皇家 的影响下,冬至在民间百姓心目中 的地位也颇高 。人们一年间努力工作,开源节流 ,只为在冬至假期时和家人穿上新衣、打扮妥帖 ,参与异彩纷呈 的节日活动,过个开心体面 的节日。 到了明清时,冬至的地位更上一层 。皇帝要亲自祭天 ,百官要进表朝贺。《帝京景物略》中记录了人们欢度冬至时的盛况:“百官贺冬毕,吉服三日 ,具红笺互拜 ,朱衣交于衡,一如元旦。”冬至在我国古代节日中的地位可见一斑。无论君民,无论一年间经历多少辛苦 ,都要在这一天进行“贺冬” ,普天同庆,好不热闹 。 12月17日,在福建省武夷山市 ,人们在吃汤圆时放上一勺桂花金橘蜜,寓意新 的一年生活甜蜜,富贵吉祥,团团圆圆 。新华社发 到了20世纪初 ,民国政府开始学习西方 ,推行公历 ,在传统春节 的基础上增设元旦节(公历1月1日) ,为保证其顺利推行 ,官方通过放假庆祝等活动表示对元旦的重视 。农历正月初一为春节 ,也沿袭了从古至今冬至的大部分传统节俗 。于 是近代以来,冬至在很长时间内被春节替代,地位大不如前 。但关于冬至 的点点滴滴 ,依然存在于许多人 的记忆之中 ,也被许多文人墨客记录在他们 的作品中 ,引起了更多人的共鸣。它是包天笑笔下“儿童辈”都“竞饮”的苏州“冬酿酒” ;是汪曾祺笔下 ,家乡高邮的“炒米糖”“欢喜团”;是肖复兴笔下老北京沿街吆喝“萝卜赛梨” 的“萝卜挑” ;是林清玄描绘的吃完汤圆,全家围炉喝茶 的温馨景象; 是二月河叙述的一家老小 ,炒菜烫酒 ,祭祖宗,拜喜神 ,大快朵颐 。 12月10日 ,在山东省枣庄市,人们把热气腾腾的饺子端上餐桌。新华社发 时至今日 ,我们依然会像前人一样,根据物候变化在生产生活上做出一些调整。姑苏人家依然酿米酒,北方居民依然包饺子 ,西南地区的羊肉汤香气四溢,汤圆依然象征中国人最希冀的团圆 ;还有九九消寒图、年画等给冬至增加亮色,人们祀家庙、设家宴、拜尊长,找回冬至往日 的神圣与温暖 ,并在此基础上融入当代生活方式,为这个古老节俗增添了活力。 春生冬至时 。在这一年中黑夜最为漫长、春天悄然生发 的时节 ,不如吃碗热汤圆。正如汪曾祺转述母亲的话 :“吃完这碗汤圆 ,就又长大了一岁。” 《光明日报》( 2022年12月22日 09版) (文图 :赵筱尘 巫邓炎) [责编 :天天中] 阅读剩余全文() |