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以切实举措有序推进乡村振兴******

　　民族要复兴，乡村必振兴。乡村振兴是包括产业振兴 、人才振兴、文化振兴 、生态振兴、组织振兴 的全面振兴。实施乡村振兴战略， 是我国社会发展的重大战略部署 。党的二十大报告提出 ，要“全面推进乡村振兴” 。2022年 ，我国全面推进乡村振兴重点工作 ，乡村振兴形成新格局 。本期光明网理论学术动态导读关注“乡村振兴”这一主题，欢迎网友踊跃参与讨论 。

　　扎实推动巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接。要在制度体系建设上做好衔接 ，健全防止返贫动态监测和帮扶机制，建立“巩固”“衔接”长效机制，进一步完善东西协作帮扶和中央单位定点帮扶机制 ；在科技创新上做好衔接 ，建立健全科技支撑乡村振兴 的制度机制 ，充分发挥农业科研院所作用，加大农村企业科技扶持力度；在主体培育上做好衔接 ，大力帮扶农业企业和新型经营主体，构建“企业支撑型”县域经济发展模式，通过多种形式盘活农村集体资源发展壮大村级集体经济；在“三大体系”建设上做好衔接 ，产业体系方面推动农业集约化、规模化发展 ，生产体系方面大力发展现代农业产业 ，鼓励城镇工商资本、民营企业 、农村“能人”在农村投资发展 ，经营体系方面鼓励发展市场农业 、创汇农业和商品农业；在人才支撑上做好衔接 ，扩大农业类专业招考比例 ，拓宽高素质农民发展路径 ，坚持用于支持新型经营主体科技创新技术研究或示范项目立项的稳定性资金投入 。详情

　　以统筹教育、科技和人才资源协同配合推进乡村振兴 。坚持教育兴农是乡村振兴的基础性支撑 。要以教育兴农提升农村人口的整体素质，培养和造就“有理想、有道德 、有文化 、有纪律”的高素质社会主义新人；要以教育兴农培养大批农业科技创新人才 ，为乡村振兴注入科技的力量；要以教育兴农传承中华优秀传统文化，带动乡村文化更加繁荣 ，要以教育兴农阻断贫困 的代际传递，有针对性地为农村提供优质教育资源 。坚持科技兴农 是乡村振兴的引领性动力，要以科技创新引领农村改革和统筹乡村建设，完善农村基础设施 、改善农村人居环境、健全城乡融合发展机制、增强农业农村发展活力、发展新型农村经济，筑牢乡村振兴的第一推动力。坚持人才兴农是乡村振兴 的战略性引擎 。要通过优化发展环境、厚植乡土情怀，培养能够适应新时代“三农”发展顶层设计 的战略人才 、懂得现代农村治理 的管理人才 、掌握先进农业技术的科技人才、服务乡村文明建设的文化人才 ，让更多的有用之才成为乡村振兴 的强大引擎。详情　　以推动县域经济发展助力乡村振兴 。当前在乡村振兴背景下 ，县域发展面临着对农业 的关注度不足、农业内部分工不足导致农民增收难、缺乏将农业现代化与现代生物、数字技术有机结合 的意识和能力等方面 的挑战。要在乡村振兴战略 的视角下推动县域经济发展 ，一方面要保障口粮绝对安全与主要农产品自主可控 ，建立支持农业生产 、适应农村转型和兼顾城乡统筹发展 的发展战略 ，以工促农带动农食系统逐步完成高效高质绿色方向转型 。另一方面要以县城为核心构建多维度 的市场机制，逐步缩小县乡和县城之间 的收入和社会福利差异，提升资本和劳动在城乡间和农业内部 的配置效率，实现全民共同富裕 。同时要创建绿色农业发展方案，重视自然资源经济价值评估和生态补偿机制建设，提高绿色生态农业 、可再生农业等在县域农业发展中的比重，加强农业数字化转型建设 ，提升县域发展 的可持续性 。详情　　以高质量公共法律服务助力乡村振兴。高质量公共法律服务助力乡村振兴，重要发力点之一就是增加公共法律服务有效供给。要通过用法治思维和法治方式解决“权利贫困”与法治保障之间的矛盾 ，对待乡村振兴过程 的行为与事件 ，让法治贯穿乡村振兴的各个环节，更加凸显公共法律服务 的专业性 。要坚持从实际出发 ，根据不同乡村自然环境、经济状况、人口结构 、风土人情等不同情况 ，因地制宜开展公共法律服务工作 ，更加凸显公共法律服务 的多样性。要有效回应每个独立个体自身权利的赋权需求 ，统筹建立因地制宜的多元共治机制 ，更加凸显公共法律服务的精准性。要完善双向 的信息反馈机制 ，即时把握乡村振兴随时引发 的社会新问题，建立健全公共法律服务事项清单和项目标准动态调整工作机制，有效回应乡村振兴进程中出现的新问题、新挑战，更加凸显公共法律服务的动态性 。详情

　　（光明网记者徐倩阳整理）

新时代高校美育 的价值意蕴与实践路径******

　　作者 ：高金勇（南京师范大学）

　　“十四五”规划实施以来，高等教育进入高质量发展新阶段 ，逐步形成立德树人 、“五育”融合的育人新格局 。美育作为五育必不可少 的重要环节，在促进学生德智体美劳全面发展，培养学生各种能力 ，落实立德树人、实现培根铸魂方面发挥着重要作用 ，在高等教育高质量发展过程中扮演的角色也越来越重要 。

　　高校美育思想 的历史传承与时代创新

　　我国自古就非常重视美育 。孔子提出对人 的教育应“兴于诗，立于礼 ，成于乐” ，乐教在儒家思想体系中有着举足轻重的地位 。《孟子》谈到子贡问乐，有“闻其乐而知其德”之言，也表明“乐”对个人教化 、改善气质德行的重要作用 。

　　中国近代的一些教育家同样重视美育 。梁启超倡导趣味教育与情感教育 ，体现出积极 的人生态度和情感。蔡元培提出“以美育代宗教”，强调国人应该远离宗教的刺激及影响，借用艺术的熏陶满足人性发展的内在需求 ，达到“真”的境地。陶行知强调“以诗的真善美来办教育” ，认为教育资源应该源自生活，借助生活中蕴含的各种审美要素，实现人 的审美化提升 ，最终指向人的完善 。

　　进入中国特色社会主义新时代，坚持内涵式发展成为高等教育的基本方针。美育作为实现高校内涵式发展的实施途径 ，一直备受国家及教育工作者 的关注。2020年10月，中共中央办公厅 、国务院办公厅发布《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》，明确指出“美育 是审美教育 、情操教育、心灵教育，也是丰富想象力和培养创新意识的教育，能提升审美素养、陶冶情操、温润心灵、激发创新创造活力” 。新时代高校美育工作必须坚持以人为本 ，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。

　　新时代高校美育的价值意蕴

　　在新时代高校教育高质量发展过程中关注美育 的意义和方法，对把握新时代教育发展规律，促进学生全面发展具有促进作用。

　　一 是要坚持高校美育的主体性价值。所谓主体性，就是人作为主体的规定性 。康德曾说过：“人，总之一切理性动物 ，是作为目的 的本身而存在 的 。”因此，一种好的教育方式，必须体现个体的主体性价值 ，即能够充分尊重人的独立自主 、自觉能动 的本质特征 ，使个体达到“真善美” 的境地。美育的根本目标是培养全面发展的人 ，美育 的内容具有丰富性 、包容性，美育 的过程充满感情体验，体现出开放、自由 的特征。这种特征为激发学生潜能 、促进学生多元化地发挥能动性获取知识提供有利条件。由此可见，美育通过唤醒个体的精神自觉充分发挥其主体性价值 ，加强学生主体自我意识和自我运用 ，实现个人 的自由人格 的发展。

　　二是坚守高校美育的公共性价值 。马克思认为 ，人 是一切社会关系的总和 。首先 ，美育以艺术为介质体现其公共性价值 。美育在社会生活中呈现出视觉化、图形化、泛审美化等特征，这对个体在社会影响下掌握社会经验 、规范 ，形成社会化具有促进作用 。也正 是因为美育具象 的显著特征，其公共性价值才更容易显现出来。其次，从根本上讲，美育活动在本质上可以归属为具有教育性 的审美活动 。在这个过程中，美育能够通过审美认同和情理共在孕育公共精神，公共精神的成长依赖于美育公共性价值的认可。

　　三是凸显高校美育 的实践性价值 。实践 是认识世界、改造世界的手段。美育通过实践对艺术 的介质进行加工、改造 ，就实现了教育 的职能 。一方面，体现为教师的主导实践价值。陶行知提到，“教师的生活是艺术生活”。他认为教师应该将教育艺术化，将教育过程变成审美过程 ，引导学生构建“人格长城” ，培育生活审美价值的内生动力。另一方面，体现为学习者主动学习 的实践价值 。学生作为审美主体，通过对艺术客体的审美认知，发现潜在的真理 ，实现个人成长、情感升华 。

　　新时代高校美育 的实践路径

　　在教育过程中，应以系统化和整体化 的思维对美育 的体制机制 、介质载体、创新实践等方面进行探索 ，切实提高学生 的审美素养和能力水平。

　　首先，要构建管理机制 ，提供高校美育发展制度保障。管理机制 是保证学校内部主要工作目标有效运行的基本程序和手段 ，建立科学有效的管理机制 是高校美育与大学生人格培养得以有效开展 的基础性工程。第一，美育要落实立德树人根本任务目标 ，结合美育特点，构建新时代学校美育目标体系。第二 ，要充分发挥教育评价 的激励和导向作用，采用发展性评价、多元化评价等综合评价方式 ，建立以美育为基础 、遵循教育发展规律 的评价体系 。第三，由于美育具有社会性特征 ，须充分借助开放的、立体化的社会资源，构建社会、家庭、学校一体化 的美育实施机制 。

　　其次，要开拓社会资源，挖掘高校美育发展媒介载体。美育具有形象性 、普遍性、自由性等特征，因此在做好美育课程建设的同时 ，应充分挖掘美育媒介载体 。一要借助形象生动的多媒体手段，促进课程知识的吸收掌握，提升学生对知识 的掌握程度 。二要利用重要纪念日等活动 ，引进社会剧院、高雅艺术等社会资源 ，增强学生文化自信 ；三要创新网络载体，充分发挥网络、新媒体等优势，加强学生课程外美育 的有效提升，增强对学生 的环境熏陶 。

　　最后，要提高艺术技能 ，实现高校美育发展“知行合一”。马克思曾指出过两种不同 的掌握世界的方式，即科学 的、理论思维的掌握方式与艺术 的 、实践—精神 的掌握方式。在他看来，掌握世界就是要一方面认识世界 ，另一方面又要依据人的目 的改造世界。美育并不仅限于理论知识的学习和吸收 ，美育知识 的创造和表现，必然依托美育知识的实践得以实现。

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）